Володимир даль «я думаю по-російськи, отже, я український»
Видатного лексикографа, етнографа, письменника, лікаря і військового моряка Смелаа Івановича Даля друзі прозвали «німець», але не за національністю діда, а за його надзвичайну пунктуальність, що доходить до педантизму. І.
Видатного лексикографа, етнографа, письменника, лікаря і військового моряка Смелаа Івановича Даля друзі прозвали «німець», але не за національністю діда, а за його надзвичайну пунктуальність, що доходить до педантизму. І він, багато в чому завдяки цій своїй межі, зробив неможливе: в результаті більш, ніж півстолітньої напруженої роботи зібрав і видав свій знаменитий словник.
От цікаво, чи вивчав хто-небудь докладно і з висновками той феномен, з яким в розумінні сучасної української людини немає скільки-небудь зрозумілого пояснення, - повальне захоплення французькою мовою в середовищі українських дворян? Та не захоплення, а норма. Російська знати вільно говорила по-французьки, і це ж було чимось більшим, ніж сьогоднішній шик говоріння англійською, ніж просто бажання блиснути. Вже давно увійшли наші війська, які перемогли Наполеона, в Париж, уже захоплювалися паризькі дамочки бравими українськими козаками, вже у кого-то з паризьких рестораторів з'явилася ідея забігайлівок швидкого харчування «бістро» від козачого наказу «Швидко-швидко!», А французький як був , так і залишився рідним для українського дворянства. І ось уже Лев Толстой починає «Війну і мир» довгими абзацами французькою, відразу ж непомітно даючи зрозуміти демократичному Новомосковсктелю, що не так вже й здорово було російське вище суспільство на початку XIX століття, коли воліло говорити чужою народу мовою ...
На цьому-то тлі, і саме в ті ж 1860-ті роки, паралельно з написанням Толстим свого головного роману, виникає в українському суспільстві явище неймовірне - починається друкування унікального чотиритомник, який називається «Тлумачний словник живого велікоукраінского мови» Смелаа Даля. Наполовину датчанин, на чверть німець, ще на чверть - француз-гугенот, тобто з французьких протестантів, він був українським з українських, тобто природніше «русака» і уявити собі не можна. Говорив про себе так: «Я думаю по-російськи, отже, я український», а також: «Батько мій виходець, а моя батьківщина Русь».
Даль збирав українські слова, слівця, вирази всюди, де тільки зводила його з простими українськими людьми доля: спочатку військова, потім - лікаря.
Потім, зрозуміло, коли лексикограф усвідомив своє призначення, він ще пильніше працював в спеціальних поїздках, експедиціях. Але ж бувало й так, що тільки збереться гурток баляндрасників або серйозних людей, у важкій балканської військової кампанії, наприклад, як Сміла Іванович, військовий лікар, тут же витягує записну книжку і олівець і перемикає увагу аудиторії на себе.
Зовсім не виключено, що допоміг Далю в його праці і талісман, отриманий від одного його Олександра Сергійовича Пушкіна, - перстень із смарагдом. Даль спочатку став було відмовлятися, але Пушкін умирав, Сміла Іванович був присутній у його смертного одра в якості одного з лікарів (а після трагічного кінця своєю рукою писав протокол розтину тіла Олександра Сергійовича), і тому, почувши від поета: «Бери, друг, мені вже більше не писати », взяв цей безцінний дар. І, о диво, це пушкінське повсякчасне прагнення генія працювати, писати ніби передалося Смелау Далю, і без того, втім, талановитому і працьовитому. Пізніше він зізнався: «Як гляну на цей перстень, хочеться взятися за що-небудь порядне».
«Порядним» для Даля виявилися не тільки написані ним художні твори, а й, головним чином »його ніким не перевершена робота -« Тлумачний словник ».
Тисни «Подобається» і отримуй тільки кращі пости в Facebook ↓