Внутрішній уклад сім'ї
Народ - це живий організм, клітинами якого є сім'ї. Якщо сімейний уклад народу порушується, то суспільство починає серйозно хворіти. Саме в родині відбувається передача досвіду від одного покоління іншому. Син працює поруч з батьком - пліч-о-пліч - і саме тут він отримує живий досвід життя. Ми як народ слабшаємо, оскільки сила народу - в фортеці сім'ї, а сім'я вУкаіни практично знищується. Любов до чого-небудь (до Батьківщини, до всього світу, до випадковій людині і т.д.) починається з любові в сім'ї, оскільки сім'я - це єдине місце, де людина проходить школу любові.
Сучасний же уклад життя ніяк не сприяє зміцненню сім'ї, а, навпаки, руйнує її. Зазначу кілька сторін в питанні внутрішнього укладу сучасної сім'ї.
Почну з того, що сама сім'я повинна мати дуже високий статус перш за все для самої людини. Якщо сім'я не займає одне з найважливіших місць в житті людини, то йому ніколи не вдасться створити міцну сім'ю.
За радянських часів дуже часто застосовувався гасло «Громадські інтереси вище особистих». Ця абсолютно помилкова установка плутала всю ієрархію цінностей в радянську людину. Сім'ї в цій ієрархії взагалі немає. Є якісь абстрактні суспільні інтереси і є особисті. А сімейні інтереси до яких відносяться: до суспільним чи особистим? Тут починалася плутанина. Залежно від ситуації сімейні інтереси ставилися то до громадським, то до особистих. Але все ж частіше сімейні проблеми оголошувалися особистими, тобто менш важливими, ніж громадські, оскільки для будівництва комунізму були потрібні надійні люди - не пов'язані ніякими особистими інтересами. Людина, прив'язаний до сім'ї (як, втім, і до землі), був ненадійний для комунізму. Тому епоха будівництва комунізму чи соціалізму сильно підточила всі сімейні підвалини української людини. А після перебудови вже сильно ослаблена сім'я і зовсім дійшла до стану повного занепаду. Хоча ідеал міцної сім'ї ще живий в нашому народі, але живий досвід того, як створюється така сім'я, багато в чому нами втрачено.
У православного сучасного сім'янина сім'я займає цілком ясне і чітке місце в ієрархії цінностей. Система цих цінностей така: Бог - родина - суспільне служіння (або служіння людям) - особисті інтереси. Сім'я стоїть на другому місці після Бога, набагато вище суспільного служіння, а тим більше особистих інтересів. Що означає така система цінностей? Якщо чоловік штовхає дружину на аборт (тобто на вбивство), то послух Богу вище, ніж послух чоловікові. В даному випадку, якщо чоловік наполягає на аборті, дружина може навіть піти на розлучення. Руйнування сім'ї в даному випадку менша біда, ніж порушення заповіді «Не убий!». Або інший подібний приклад. Якщо людина, щоб врятувати від заслуженого покарання сина, хоче піти на посадовий злочин, то краще зупинитися, бо дотримання заповідей Божих вище турботи про ближнього.
Сімейний досвід передається від батьків дітям. Тому кілька зауважень зроблю щодо виховання дітей. Нормальною середовищем для виховання є сім'я. Але де виховуються сучасні діти? Хіба в сім'ях? З раннього віку дитину віддають в дитячий сад, потім в школу. У дитячому садку дитина проводить близько 8 годин на день, з батьками він спілкується приблизно стільки ж. Детсадовский вік - найбільш важливий в формуванні особистості, а половину всього часу дитина проводить в середовищі, абсолютно не схожою на сімейну домашню обстановку.
Чим відрізняється обстановка сім'ї від дитячого садка? По-перше, в сім'ї є чітка ієрархічна структура. Є дорослі, є старші брати і сестри, є молодші. Дитина має певне місце в цій ієрархії. По-друге, будинки всі навколишні люди - близькі родичі, з якими ти зв'язаний на все життя. У дитячому садку все не так. Дитина знаходиться в колективі однолітків. Ієрархічної структури майже немає. Є один вихователь на всю групу, тому більша частина всіх колізій в житті дитини відбувається при спілкуванні з однолітками. У колективі однолітків усі рівні, тут немає старших і немає молодших. Це абсолютно неприродна обстановка. Неприродна хоча б тому, що Господь не дав жінці здатності за один раз народжувати відразу п'ятнадцять-двадцять діточок, які б дорівнювали в сім'ї. Все виховання в сім'ї побудовано на тому, що молодшим прищеплюється послух старшим, а старші привчаються піклуватися про молодших. Дитина, пройшовши подвійну школу (школу послуху і школу турботи), виростає нормальною людиною - слухняним і турботливим. У дитячому садку дитина проходить зовсім іншу школу - школу рівноправності. Всі діти мають рівні права і обов'язки. Діти вчаться співіснувати без конфліктів: не битися, не сваритися. Не більше! Це все є і в родині. Але в дитячому садку немає духу послуху і турботи, якими проникнута сімейна обстановка. Якби ми готували дитину до того, що він ніколи не буде створювати сім'ї, все життя буде жити в гуртожитках, ніколи не буде займати начальницькою посади і ніколи не буде підлеглим, то тоді виховання в дитячому садку цілком прийнятно. Якщо ж ми хочемо виростити майбутнього сім'янина, то дитячий сад вкрай шкідливий.
Якщо ми хочемо виростити справжнього громадянина, то вкрай бажано виховання саме в сім'ї. Все суспільство влаштоване ієрархічно. Є начальство, є підлеглі. У кожного свої права і свої обов'язки, і у кожного своя відповідальність. Дитина саме в сім'ї вбирає правильне ставлення до старших і молодших, і те, що він зустрічає в дорослому житті, вже було їм освоєно ще в дитинстві.
У дитячому садку все люди тимчасові. Вихователі чергуються за певним графіком, самі діти не прив'язані один до одного нічим, крім дитячої дружби. Сьогодні дружимо, завтра посваримося. Діти не відповідають один за одного. У сім'ї ж діти не можуть довго жити в сварці, особливо якщо вони маленькі. Цього просто не дозволять батьки, які всіма силами помирять дітей. Брат і сестра залишаються близькими на все життя, і батьки з раннього дитинства привчають їх, що сварка - це жахливе і абсолютно неприпустиме в їх житті подія. У дитячому садку конфлікти можуть мати зовсім інший результат: довга озлобленість один на одного, можна розійтися з колишнім другом, можна навіть перевестися в іншу групу або інший дитячий сад.