Використання шпигунів - студопедія
1. Сун-цзи сказав: вогневе напад буває п'яти видів: перше, коли спалюють людей; Друге, коли спалюють запаси; третє, коли спалюють обози; четверте, коли спалюють склади; п'ятого, коли спалюють загони.
2. При діях вогнем необхідно, щоб були підстави для них. Вогневими засобами необхідно запастися заздалегідь. Для того щоб пустити вогонь, потрібно відповідний час; для того щоб викликати вогонь, потрібен відповідний день. Час - це коли погода суха; день - це коли місяць знаходиться в сузір'ях Цзі, Бі, І, Чжень. Коли місяць знаходиться в цих сузір'ях, дні бувають легковажні.
3. При вогневому нападі необхідно підтримувати його відповідно п'яти видів нападу: якщо вогонь виник зсередини, як можна швидше підтримуй його ззовні; якщо вогонь і виник, але у війську противника все спокійно, почекай і не нападай. Коли вогонь досягне найвищої сили, вслід за ним, якщо наслідувати можна; якщо наслідувати не можна, залишайся на місці. Якщо ззовні пустити вогонь можна, не чекай кого-небудь всередині, а вибери час і нехай. Якщо вогонь спалахнув по вітром, не виробляй напад з-під вітру. Якщо вітер днем триває довго, вночі він стихає.
4. Взагалі у війні знай про п'ять видів вогневого нападу і всіма засобами захищайся від них. Тому допомога, що надається вогнем нападу, ясна. Допомога, яка надається водою нападу, сильна. Але водою можна відрізати, захопити же нею не можна.
Якщо бажаючи битися і перемогти, напасти і взяти, чи не звертався при цьому до дії цих засобів, вийде лихо; вийде те, що називають "затяжними витратами". Тому і говориться: освічений государ розраховує на ці кошти, а хороший полководець їх застосовує.
5. Якщо немає вигоди, які не рухайся; якщо не можеш придбати, не пускай в хід війська; якщо немає небезпеки, не воюй. Государ не повинен піднімати зброю через свого гніву; полководець не повинен вступати в бій з-за своєї злості. Рухаються тоді, коли це відповідає вигоді; якщо це не відповідає вигоді, залишаються на місця Гнів може знову перетворитися в радість, злість може знову перетворитися в веселощі, але загибле держава знову відродилася, мертві знову не оживуть,. Тому освічений государ дуже обережний по відношенню до війни, а хороший полководець дуже остерігається її. Це і є шлях, на якому зберігаєш і держава в світі і армію в цілості.
1. Сунь-цзи сказав: взагалі, коли піднімають стотисячну армію, виступають в похід за тисячу миль, витрати селян, витрати правителя становлять в день тисячу золотих. Всередині і зовні - хвилювання; знемагають від дороги і не можуть взятися за роботу сімсот тисяч родин.
2. Захищаються один від одного кілька років, а перемогу вирішують в один день. І в цих умовах жаліти титули, нагороди, гроші і не знати положення противника - це верх негуманності. Той, хто це шкодує, що не полководець для людей, не помічник своєму государю, не хазяїн перемоги.
3. Тому освічені правителі і мудрі полководці рухалися і перемагали, робили подвиги, перевершуючи всіх інших, тому, що все знали наперед.
4. Знання наперед не можна отримати від богів і демонів, не можна отримати і шляхом укладення за подібністю, не можна получити і шляхом всяких обчислень. Знання положення противника можна отримати тільки від людей.
5. Тому користування шпигунами буває п'яти видів: бувають шпигуни місцеві, бувають шпигуни внутрішні, бувають шпигуни зворотні, бувають шпигуни смерті, бувають шпигуни життя.
6. Всі п'ять розрядів шпигунів працюють, і не можна знати їхніх шляхів. Це називається незбагненною таємницею. Вони - скарб для государя.
7. Місцевих шпигунів вербують з місцевих жителів країни противника і користуються ними; внутрішніх шпигунів вербують з його чиновників і користуються ними; зворотних шпигунів вербують з шпигунів супротивника і користуються ними. Коли я пускаю в хід що-небудь облудне, я даю знати про це своїм шпигунам, а вони передають це противнику. Такі шпигуни будуть шпигунами смерті. Шпигуни життя - це ті, хто повертається з донесенням.
8. Тому для армії немає нічого ближчого, ніж шпигуни; немає великих нагород ніж для шпигунів; немає справ більш секретних, ніж шпигунські. Не володіючи досконалим знанням, не зможеш користуватися шпигунами; не володіючи гуманністю і справедливістю, не зможеш застосовувати шпигунів; не володіючи тонкощами і проникливістю, не зможеш отримати від шпигунів дійсний результат. Тонкість! Тонкість! Немає нічого, в чому не можна було б користуватися шпигунами.
9. Якщо шпигунське донесення ще не послано, а про це вже стало відомо, то і сам шпигун і ті, кому він повідомив, віддаються смерті.
10. Взагалі, коли хочеш вдарити на армію противника, напасти на його фортеця, вбити його людей, обов'язково спочатку дізнайся, як звуть воєначальника у нього на службі, його помічників, начальника охорони, воїнів його варти. Доручи своїм шпигунам обов'язково дізнатися все це.
11. Якщо ти дізнався, що у тебе з'явився шпигун противника і стежить за тобою, обов'язково впливай на нього вигодою; введи його до себе і помісти його у себе. Бо ти зможеш придбати зворотного шпигуна і користуватися ним. Через нього ти будеш знати все. І тому зможеш придбати і місцевих шпигунів і внутрішніх шпигунів і користуватися ними. Через нього ти будеш знати все. І тому зможеш, придумавши якийсь обман, доручити своєму шпигунові смерті ввести противника в оману. Через нього ти будеш знати все. І тому зможеш змусити свого шпигуна життя діяти згідно твоїм припущенням.
13. У давнину, коли піднімалося царство Інь, у царстві Ся був І Чжи; коли піднімалося царство Чжоу, в царстві Інь був Люй Я. Тому тільки освічені правителі і мудрі полководці вміють робити своїми шпигунами людей високого розуму і цим способом неодмінно роблять великі справи. Користування шпигунами - найістотніше на війні; це та опора, покладаючись на яку діє армія.