Види соціальних процесів - студопедія
Основу будь-якої кооперації складають узгоджені дії і досягнення загальних цілей. Для цього необхідні такі елементи поведінки, як взаєморозуміння, узгодженість дій, встановлення правил співробітництва. Кооперація, перш за все, пов'язана, з бажанням людей співпрацювати, і багато соціологів вважають це явище заснованим на безкорисливості. Однак проведені дослідження і просто досвід показують, що корисливі цілі в більшій мірі сприяють кооперації людей, ніж їх симпатії і антипатії. Таким чином, головний зміст кооперації складається, перш за все, в обопільної користі.
Конкуренція - це боротьба між індивідами, групами або спільнотами за оволодіння цінностями (гроші, влада, статус, любов і ін.), Запаси яких обмежені і нерівно розподілені між індивідами або групами. Конкуренцію можна визначити як спробу досягнення винагороди шляхом відсторонення або випередження суперників, що прагнуть до ідентичним цілям.
Пристосування - прийняття індивідом чи групою культурних норм, цінностей і еталонів дій нового середовища, коли норми і цінності, засвоєні в старому середовищі, не приводять до задоволення потреб або не створюють прийнятного поведінки. В тій чи іншій мірі процеси пристосування (адаптації) протікають безперервно, оскільки безперервно змінюються умови зовнішнього середовища. Залежно від оцінки індивідом змін зовнішнього середовища і їх значимості процеси пристосування можуть бути короткочасними або тривалими. Пристосування являє собою складний процес, в якому можна виділити підпорядкування, компроміс і толерантність.
Будь-яке зміна ситуації в зовнішньому середовищі змушує індивіда або підкорятися йому, або вступати в конфлікт - відкрите протидія, спрямоване на відстоювання своїх інтересів. Підпорядкування - обов'язкова умова процесу пристосування, так як будь-який опір ускладнює входження індивіда в нову структуру, а конфлікт робить пристосування зовсім неможливим.
Компроміс - форма пристосування, яка означає, що індивід або група погоджуються з умовами, що змінюються і культурою шляхом часткового або повного прийняття нових цілей і способів їх досягнення. Компроміс - це баланс, тимчасова угода: як тільки ситуація змінюється, доводиться шукати новий компроміс.
Необхідною умовою успішної адаптації є терпимість (толерантність) поотношению до нової ситуації, новим зразкам культури і нових цінностей.
Асиміляція - процес взаємного культурного проникнення, за допомогою якого особистості або групи приходять до загальної культури, що розділяється всіма учасниками процесу. Асиміляція - завжди двосторонній процес, в якому кожна група має можливості для проникнення своєї культури в інші групи пропорційно своєму розміру, престижу й іншим факторам. Асиміляція може значно послаблювати
і гасити групові конфлікти, змішуючи окремі групи в одну велику з однорідною культурою і усуваючи тим самим причини конфлікту.
Амальгамизації - кровнородственному змішування двох або більше етнічних груп або народів, після якого вони стають однією групою або народом.
9.3. Поділ спільнот за ознакою
приладдя до них індивідів
Перше питання-чому виникають спільності? - природно, пов'язаний з проблемою «потреб» і «активності» (т. Е. З суміжними поняттями: навіщо і як вони виникають). Спільність може зародитися там
і тоді, коли відбувається усвідомлення різними людьми єдності їх інтересів. В основі інтересу лежить потреба. Це не фантазія, це не мрія чи надія на отримання чогось, а нагальна необхідність, що вимагає задоволення. Потреби людей - єдиний внутрішній джерело їх спонукальної активності, вони лежать в основі найбільш усвідомлених мотивів - людських «інтересів» і «цінностей».
Джордж Хоманс (30-і рр. XX ст.) Висунув ідею про те, що люди у взаємодії один з одним намагаються досягти блага, і чим значніше благо, тим більше людина вживає зусиль.
Відомий американський соціолог Нейл Смелзер у своїй книзі «Масове поведінка» (1964-1967) структурував теорію конвергенції Олпорта. Він досить однозначно пов'язав свою пояснювальну концепцію виникнення нової спільності ні з емоційним підставою, а з раціональним.
Теорія раціонального ціннісно-орієнтованої поведінки Н. Смелзер дозволила не тільки відобразити й інтерпретувати етапи формування спільнот, але і відтворити (науково змоделювати) логічні стадії цього процесу:
1) формування максимально узагальнених уявлень щодо ідеалів, цілей, завдань майбутньої асоціації;
2) нагнітання на основі спільного бачення проблеми певної напруженості, в першу чергу, за рахунок перебільшення загроз і виявлення «спільного ворога»;
3) вирощування неявного, попереднього, досить туманного вірування про принципи дії спільності, виховання переваги щодо майбутньої моделі активності (легальної, нелегальної, насильницької, мирної і т. П.);
4) звернення до історії в пошуках зразків для запозичення (так поступають в новойУкаіни «козаки», «дворяни» і інші «відроджені» спільності);
5) мобілізація для дій: розширення числа прихильників і підготовка їх до організації;
7) входження нової маси організації (вбудовування, вплив, прийняття громадською думкою, узаконення) в існуючі громадські структури.
Останній етап знаменує вростання нової спільності в систему сформованих суспільних зв'язків - утворення партії, інший юридично фіксованого організації, інституціоналізації, просування «своїх» у владні еліти і т. Д.