Види цінностей - студопедія
Цінність - це властивість об'єкта, що задовольняє бажання суб'єкта. Бажання діляться на бажання аспекту сон-сан і бажання аспекту хюн-сан і, як наслідок, розрізняють також цінності аспекту сон-сан і цінності аспекту хюн-сан. Цінності аспекту сон-сан є духовними цінностями, які реалізують бажання аспекту сон-сан. Вони включають в себе Істину [2], Добро, Красу і Любов [3]. (Уточнимо, що Любов становить основу для цінностей Істини, Добра і Краси.) Істина, Краса і Добро - це цінності, що відповідають трьом видам здібностей душі: розумовою, емоційним і вольовим. Інакше кажучи, коли суб'єкт сприймає будь-якої елемент об'єкта як цінність, він оцінює його як істину, красу або добро, користуючись своїми розумовими, емоційними або вольовими здібностями.
З іншого боку, цінності хюн-сан, що задовольняють бажання хюн-сан, відносяться до цінностей повсякденних потреб, а саме: їжі, одягу, даху, тобто матеріальним (речовим) цінностям [4]. Матеріальна цінність є цінність фізичного життя, цінність, яка втілює бажання душі тіла. Фізичне життя - основа для розвитку душі духу і виконання Трьох Благословень. Таким чином, цінність хюн-сан є необхідною умовою для реалізації цінності сон-сан.
Любов є основою таких цінностей, як Істина, Добро і Краса. Чим сильніше любов суб'єкта до об'єкта, тим глибше любов об'єкта до суб'єкта, а значить, тим даний, краще і красивіше представляється об'єкт суб'єкту. Наприклад, чим більше любов батьків до своїх дітей, тим яскравіше любов дітей до своїх батьків, тим красивіше діти. А коли діти гарні, батьки відчувають до них ще більшу любов. У цьому сенсі любов являє собою джерело і основу цінності. Без любові не може проявитися щира цінність. Отже, чим більше ми відчуваємо любов Бога і чим послідовніше ведемо життя любові, тим сильніше ми здатні сприймати і здійснювати найбільш піднесені цінності.
Таким чином, цінності включають в себе як цінності аспекту сон-сан, так і цінності аспекту хюн-сан. Однак аксіологія відноситься до області філософії і розглядає в першу чергу цінності аспекту сон-сан.