Відгуки про книгу Страждання юного Вертера
Привіт, діти! Етто я при - йшов. А - а - а - а :)))
Вертер дуже любив дітей. Як дідусь Ленін. Він їм страшні казки розповідав. Але вони його все одно любили. Дітям пофігу. А ще Вертер страждав. Вже страданул, так страданул. В основному він страждав, знову ж таки, фігньою, але ця фігня принесла йому всесвітню популярність.
Чому природа настільки сліпа і так легковажно поводиться, роздаючи літературні таланти всяким там Вертера. "Страждання юного Вертера" неймовірна тупість, якої не повинно бути в природі. Це чуш, маразм, бред божевільною істерички. Моєму обуренню немає меж, я просто зобов'язаний когось убити. Все це Новомосковскешь як заупокійну молитву і чекаєш - коли ж це все, нарешті, скінчиться, принесуть церковну кухоль, отримають свої 30 срібняків і відстануть. Багатосторінковий порожняк дуже схожий на крики Анни Кареніної з тієї мерзенної різницею, що скульба цього разу піднята істотою, що видає себе за особа чоловічої статі.
Єдина думка, що не покидає тебе протягом всієї розповіді - "коли ж ти, падла, вже здохнеш". Руки самі тягнуться надати Вертеру посильну допомогу в його позерском праці, бо у нього самого ці руки ростуть буквально з дупи і він не в змозі навіть толково застрелитися. Те, що він в результаті наклав на себе руки - вигадка Гете, бо для таких Вертера скиглити і шантажувати всіх своїм суїцидом - хліб насущний. Але жоден в результаті так і не застрелився. Клоуну саме місце на сцені. О, я помру! Кинджал увійшов в мою ніжну плоть і в найжорстокіших муках я покинув цей тлінний світ. І все через те, що ти не любила мене. Чуєш? Якщо прослухала, то я повторю. Усе. Я вже труп. Я помер. Зараз закрию очі. Я так страждав. Що, знову прослухала? І т.д. ще сторінок сто сто п'ятдесят.
Нудне марнослів'я і одноманітне кукурікання про одне й те ж, ймовірно, самому Гете здалися непродаваемимі, тому для свого марного, несуттєвого героя він швиденько, ближче до кінця, постарався поналепіть хоч якийсь сенс. Проїхався з його допомогою по держслужбі (зрозуміло, службі на найвищому рівні, бо високодуховні Вертера визначається приналежністю до багатого і знатного роду) і додав ні в тин ні в ворота ліричний переклад, нібито зроблений самим Вертером, вручивши тим самим кожному філологічному дармоїду цей прецедент у вигляді гордого прапора над його теплим сортиром.
Маразм сюжету жахає своєю надуманістю і смішить можливої різноманітністю сучасних трактувань. Можна, наприклад, розглядати у Вертера зачатки готичної субкультури або порадити головним героям особливо не паритися, забути про страждання і замутити легкий необтяжливий груповий секс. До твоєї дружини ходить закоханий в неї дивак, а ти його не тільки шкодуєш, але і виходиш щоразу з кімнати, щоб залишити їх наодинці. Подібні збочення просто-таки напрошуються стати предметом вивчення дядечка Фрейда.
p.s. Вертер-робот, до речі, це дуже вірно. Він може стрілятися хоч кожен день. Поки не закінчиться гарантійний термін.
1. Вертер і Незнайка
Години дві просидів я на плузі, занурившись в творчі роздуми ...
Перша частина, точніше навіть перша частина першої частини (а саме все, що передує знайомству Вертера з Лотто) - сама досконалість. Її символ - Вертер, попивають каву і Новомосковскющій Гомера, поки все кругом працюють. Цей Вертер жваво нагадав мені Незнайку: «Всім знайшлася біля кулі робота, а Незнайко тільки ходив навкруги посвистував». Правда, страждання юного Незнайки почнуться тільки ближче до кінця книги Носова, та й власне з Синьоокою вони не пов'язані. У свою чергу думки Вертера вже і в цей ідилічний період досить точні і похмурі:
Доля роду людського всюди один! Здебільшого люди трудяться цілими днями, аби прожити, а якщо залишається у них трошки свободи, вони до того лякаються її, що шукають, яким би способом від неї позбутися. Ось воно - призначення людини!
Незнайка, начебто, ні про що таке не думав. Ну так Незнайку пощастило - він адже живе при розвиненому комунізмі, тоді як Вертер - представник все впевненіше загниваючий аристократії. Однак, при будь-якому ладі, кращим з літературних героїв виявляється нероба - це, можна сказати, майже науково доведений факт. Хочете його спростувати? Спробуйте :)
2. Вертер похмурий і Вертер веселий
Взагалі, розібратися в загальному світовідчутті Вертер досить непросто. Головним людським гріхом він вважає «похмурий настрій», однак його власні настрої світлі лише спочатку, та й в цей період, як я вказав, він схильний бачити все швидше в тверезо-похмурому, ніж в сп'янінні-рожевому світлі. Як вирішити ці протиріччя? З одного боку,
Для мене головне достоїнство книги в тому, наскільки мені приємно в неї зануритися і приміряти життя героїв на себе. На жаль, минули ті далекі часи, коли я зміг би розділити чашу страждань Вертера нарівні. Зараз я вже дивлюся на нього зверхньо і вважаю його істеричну поведінку досить дурним. Звичайно, мені теж доводилося пройти через розчарування від першого кохання в юному віці, як і багатьом іншим. Але навіть тоді я не був схильний до театральності, тому не розумію і не приймаю думки Вертера. Його часті перепади від екзальтації до зневіри змушують мене всерйоз задуматися про психічне здоров'я пацієнта. Чесно кажучи, любові я там не бачу зовсім. Я бачу там чітко відчуження від усього світу.
Якщо чисто теоретично уявити, що Лотта відповіла б Вертеру взаємністю, то у них все одно не було б майбутнього, тому що йому не потрібні нормальні відносини і нормальне життя, як у інших. Саме тому я вважаю вчинок головного героя огидним і егоїстичним. Він переклав провину за свій вчинок на плечі дівчини. Звичайно, простіше піти з думкою: "Ах, вона відкинула мою любов", ніж "Я - малодушний боягуз, не пристосований до життя". Ні краплі жалю не відчуваю до того, хто не цінував своє життя. Абсолютно не моя книга, не мій герой і не моє ставлення до життя. Так символічно, що цей твір потрапило в список 1001 Books You Must Read Before You Die. Я не здивувався б, якщо після 1000 подібних депресивних книг навіть самому життєрадісного оптимісту захотілося б померти.
Ось вміли люди жити!
Коли порцеляновий посуд та інша тендітна начиння були без тріщин і ховалися за новенькими слюдяними стеклами ще не потемніли і не поведених часом буфетів;
коли клавіші роялів, фортепіано ще не пожовкли і дихали своїми мелодіями;
коли панянки були цнотливі, а джентельмени байдикували, а якщо працювали то по нужді і ставали тому дурнями і користолюбцями - ось тоді і вміли.
Подумати тільки - цілий рік тільки й робити, що переслідувати предмет обожнювання своєю присутністю. Жити собі посеред природи, пити мінеральну воду і вино, роздавати милостиню рушивши серце бідним людям, туди сюди посилати слугу, ходити по гостях (наносити візити).
Але не тільки жити вміли, вмирати - теж.
В якому випадку любов може увігнати в могилу? Коли вона нерозділене і коли у нещасного занадто багато часу думати про це. Насолоджуватися нещасної розкішшю, і в результаті - деградувати. Довести всіх до сказу, а себе - до небуття. Толі справу сьогодні! Ну не відповідають тобі взаємністю. Піди, розвійся, прийми чогось розважального, знайди заміну, ну хоча б на вечір. Не допомогло? Повторити процедуру. А головне - працювати, працювати. Перший рік важко, потім відпустить. Колись страждати, невигідно. Треба далі жити, платити за рахунками. Згодом пройде. Бути Вертером - це просто примха за нашого життя.
Якось дивилася документальний фільм про трубадурів, і про трактуваннях текстів їх пісень. Фахівці стверджують, що велика кількість повторень про бажання померти заради дами серця - означає ні що інше, як бажання досягти спільного сексуального задоволення. Шифр такої. Чомусь, Новомосковський цю повість про кохання чоловіка, щирого, милого, дуже чутливого і про його тязі до смерті в ім'я коханої, мені згадався цей шифр. Але закохуючи всіх в себе до нестями, підігріваючи потяг потрібних шанувальників і утримуючи температуру почуттів на потрібному градусі, головна героїня робить моральний садо-мазохістське подвиг. Залишається порядною жінкою. Чи є щастя в такій порядності? Та й порядність чи це?
Моя черства і цинічна душа не змогла перейнятися поетичністю цієї прози і любовними стогонами великого Гете. Вірніше його прототипу юного Вертера. Як би я не намагалася сприйняти цю прозу на інтуїтивному рівні, завжди включався мозок і на задньому фоні маячив цинізм. Не дивлячись на легкість і поетичність прози, думки самого Гете великовагових для мого сприйняття і бундючні до неможливості. І мене не покидало відчуття, що він водить за носа не тільки мене, а й себе самого. Ніким не зрозумілий і зарозумілий представник людства. Егоцентрик до мозку кісток. Великий мученик. І при цьому свята наївність. Боже мій, він реально думав, що якщо стане чоловіком Лотти, то буде щасливий. Люди з такою бентежною душів, вічні блукачі апріорі не можуть бути задоволені цим тлінним існуванням, тим більше коли навколо оточують огидні людці і блискуче убозтво. (Якщо що, це був сарказм.) А ще у юного героя, з зашкалюють максималізмом, було стільки клопоту зі своїм непокірним сердечком і самим собою. Куди ж йому до інших людей і світу навколо. Тільки й залишається впиватися своїм горем, болем, і любов'ю.
Спочатку я дивувалася від контрасту з образом, намальованим Т. Манном в його * Лотта в Веймарі *. Власне саме через це роману і взялася за * Страждання. *. Але чим далі Гете занурював в думки свого героя-прототипу, все більше вимальовувалися все ті риси, які так мене покоробили в тому романі. Просто там концентрація вище, вік і накопичений досвід беруть своє.
Я так і не змогла оцінити цю книгу. Вище я лише висловила свої думки з цього приводу, але поставити оцінку чужого болю, настільки щирою, це неможливо. І навіть якщо я цим болем не проникла, не мені судити це ірраціональне і незрозуміле почуття, на догоду якому стільки доль зруйновано і стільки принесено в жертву. Навіть власні нікчемні життя. Хоча він виявився тим ще ̶г̶а̶д̶о̶м̶ нехорошою людиною. Красиво піти з життя і всім написати сльозливі листи. А людям потім з цим жити далі. Дуже неоднозначні наслідки його вчинку. А ось вчинок однозначний.
Перш ніж презирливо хмикати, стверджуючи, що «Страждання юного Вертера» - наївна і фантастична казка, давайте згадаємо про той ефект, яка книга справила на своїх Новомосковсктелей в той час, коли була написана.
У моду увійшли жовті штани і синій фрак, в якому ходив головний герой роману. Дрібниця, але, погодьтеся, показник популярності.
З Китаю (.) Гете прислали порцеляновий сервіз зі сценами з «Вертера».
І головний, найвагоміший і жахливий аргумент - по Німеччині, а пізніше і по всій Європі прокотилася хвиля самогубств молодих і романтичних юнаків ... Може бути це не роман наївний, а ми зачерствіли?
Це було невелике відступ, а тепер про саму книгу. Вважається, що «Вертер» - автобіографічна книга. Її сюжет заснований на любові юного Гете до Шарлотті Буф. Вона, як і героїня книги, була небайдужа до поета, але не прийняла його залицянь, так як була пов'язана словом, даним чиновнику Кестнеру. Багатьма Новомосковсктелямі роман сприймався як сповідь, інші Новомосковсктелі стверджували, що це роман - протест проти гноблення третього стану, представником якого був Вертер (адже перш ніж покінчити життя самогубство Вертер хотів забутися на службі, але кар'єру зробити так і не вийшло). Як і годиться: кожен бачить своє. Мені найбільше подобається вислів Томаса Манна на цю тему:
... щоб зобразити людини, приреченого смерті. письменникові досить показати самого себе, виключивши творчий дар, який служить йому опорою і підтримкою, вабить продовжувати життєвий шлях і. робить його жізнедовершітелем
І ось такий погляд мені дуже подобається. Для мене «Вертер» - роман про слабкість людини без творчості, про непристосованість загубився. У Вертера є внутрішня сила, але немає точки її застосування, і це відсутність опори призводить його до смерті. Дивним чином Гете і Вертер - дві сторони цілого.
До речі, перш ніж кидати гнилі помідори в нещасну Шарлотту Буф, що відмовила великому майстру, варто врахувати, що Гете не такий вже і однолюб. У самому «Вертера», де прототипом головної героїні є його нещасна любов, він плутається в кольорі очей (поки писав, любов вибрала іншу музу). Манн писав про цю любов:
Це була по суті справи любов одноденка, без планів на майбутнє, по суті - становлення нової книги
На закінчення мого невеликого відкликання мені хотілося б побажати вам, щоб кожна ваша скороминуща любов-одноденка була приводом для створення книги / розповіді / картини або просто прекрасної квітки в душі. Не дайте себе зачестветь остаточно!
Гете, звичайно, вміє сказати красиво, але в історії Вертера немає нічого бодай трохи незвичайного, оригінального, інтригуючого. Звичайна ситуація - у молодого, вкрай емоційного людини на грунті любовної прихильності затьмарюється розум, і його так і тягне в бік темного романтизму і нескінченних криків в дусі «про як вона прекрасна, про як я нещасний!» Це втомлює мало не з перших сторінок . А вже коли справа починає рухатися до розв'язки, очевидною з самого початку, причому так поступово і докладно, немов ось-ось станеться якась дивина, яка в поєднанні з несподіваним поворотом розірве Новомосковсктелю серце, і зовсім стає сумно. Єдиний момент, хоч якось забарвила для мене книгу - це явище божевільного. Він і сам по собі як персонаж раптовий і хороший, і Вертера навів на цікаві думки. До слова, до речі, про його думках: побиті до неподобства, але, як я вже говорила, Гете вміє сказати красиво, і деякі фрази так і просяться на цитати.
В цілому книгою трохи розчарована, але тут треба врахувати, що я в принципі не люблю такі історії, старі як світ і набиті рожевим милом з запахом троянд і нескінченними ахами і охами. Швидко притуплює і доводить до нудоти і бажання побити героїв головами об стіни. З іншого боку, Гете багато можна пробачити за приємність читання. Під настрій цей твір може, напевно, виявитися до речі.
Бідний, бідний Вертер, бідний юний романтик! Яким ти був щасливим, і як все закінчилося!
Подумати тільки, коли в перший раз я Новомосковскл твої епістоли, я був твоїм ровесником, і ... книга пройшла повз мене. Чому? Може бути тому, що я в той час був таким же щасливим, як ти під час написання тих листів, з яких починається роман, і до того ж я не знав в той час тягот нерозділеного кохання, і взагалі ще не встиг дізнатися справжньої пристрасті, а бажання бути коханим ще не оформилася в таке почуття, якому піддається більшість людей? Чи не тому я не дуже зрозумів книгу, і не перейнявся до твоїх страждань?
А може бути, все було по-іншому? Дуже довгий час я дуже легковажно ставився до любові. "Не склалось? Не біда пошукаємо іншу », - так міркував я і тоді, і протягом кількох наступних років. Може бути, я просто не зрозумів глибину твоєї пристрасті і твою неможливість відмовитися від неї?
Але ось минуло майже стільки ж років, скільки мені було тоді. І в моєму житті було всяке - любов і ненависть, пристрасть і апатія, зустрічі, розставання, зради, сльози і трохи навіть не прокляття. І розумію я тепер, що в деякому сенсі тобі навіть пощастило. Ти пустив в себе кулю від нерозділеного кохання, а це, як мені здається, краще і навіть достойніше, ніж покінчити собою, будучи відданим або ошуканим любов'ю, яку колись вважав святою.
І нехай тебе, самогубця, засуджує християнська мораль, хай ти лежиш НЕ запеклим, я то знаю - за життя ти був світлим і чистим людиною, а ще художником, ревним і щирим. А пристрасні пориви творчих людей, та ще максималістів, та ще філософів, та ще (чого вже там? Будемо відверті) з нереалізованими честолюбними планами настільки сильні, що не кожному виявляються під силу. Чи не під силу виявилися і тобі.
Бідний, бідний Вертер ...