Великий піст 2019 перший тиждень що можна їсти
Перші сім днів Великого посту відрізняють строгі правила. Як їм слідувати, дізнайся в статті.
У перший тиждень посту можна їсти салати з овочів і фруктів без рослинного масла depositphotos.com
Перша седмиця (тиждень) Великого посту - за православною традицією, час особливо старанної молитви. 1-я седмиця Великого посту називається іноді Феодорова тижнем. На храмових богослужіннях в понеділок, вівторок, середу і четвер на великому повечір'ї Новомосковскется по частинах Великий канон преподобного Андрія Критського, а в п'ятницю після молитви - молебний канон великомученику Феодору Тирону (звідси і назва першої седмиці), і здійснюється благословення колива (куті).
У 1-у седмицю Великого посту з понеділка по п'ятницю включно - сухоядение, сира їжа навіть без рослинного масла. Віруючим (мирянам) дозволяється їсти варену їжу, як виняток дозволяється рослинна олія.
Наприклад, в перші два дні першої пісної тижні встановлена вища ступінь посту - в ці дні взагалі пропонується повне утримання від їжі. Далі рекомендується утримання і помірність в їжі. Можна вживати домашні заготовки, салати з овочів і фруктів без рослинного масла, пісні супи і т. Д.
Читай також: Що приготувати в пост: Три рецепта хумус
У дні, коли постом передбачено сухоядение, слід готувати салати з сирих овочів, квашеної капусти і солоних огірків, які заправляються не масло, а різними салатними заправками на оцтової основі або лимонним соком. Можна також додавати горіхи і родзинки. Фруктові салати можна заправити медом.
Понеділок першої седмиці - початок Великого посту. Понеділок у народі називається чистим: люди миються, міняють білизну, наші предки в цей день утримувалися від їжі. У Чистий понеділок полощуть рот, щоб змити сліди скоромної їжі, з'їденої на Масляну.
У п'ятницю першого тижня готують, освячують і їдять коливо (відварену пшеницю з медом).
У суботу влаштовують тужілку по Масниці печуть прісні млинці на пісному маслі.
У першу неділю Великого посту - день Торжества Православ'я, святкується пам'ять відновлення шанування святих ікон, що пов'язано зі спогадом про перемогу Вселенської Церкви над противниками Православ'я.