Варяги і давня русь - російська історична бібліотека
Варяги і Давня Русь
Питання про утворення одного на Русі великого князювання (Київського) приводить нас до питання про варягів-руси, яким приписується оселення на Русі політичної єдності і порядку.
Хто ж були ці варяги-русь, що підкорили спершу Новгород, а потім і Київ? Питання це виникло в російській історіографії вже давно, але дослідження за 150 років настільки ускладнили його, що і тепер вирішуватиме його потрібно дуже обережно.
Насамперед згадаймо на двох місцях літопису, місцях важливих, які, по суті, і породили варязький питання: 1) літописець, перераховуючи племена, які жили на берегах Балтійського моря, говорить: "По цьому ж морю Варязькому (т. Е. Балтійського) седят варязі ". "І то Варязі: Свей, Урмань (норвежці), Готі, Русь, Англяне". Все це північно-німецькі племена, і варяги поставлені серед них, як їх родове ім'я серед видових назв. 2) Далі в оповіданні літописця про покликання князів Новомосковськ: "ідоша за море до варягів-руси, сице бо ся звахуся тьі Варязі Русь, яко се друзі звуться свєї, друзии ж Англяне, Урмяне, друзии Готі тако і сі". Таким чином, за словами літопису, з варягів одні називалися руссю, інші англянамі, Урмань і т. Д .; літописець, очевидно, думає, що русь є одне з багатьох варязьких племен. На підставі цих та інших свідчень літописів вчені стали шукати більш точних відомостей і побачили, що варягів знав не тільки наш літописець, а й греки. Слово "варяг" писалося з юсом і, отже, вимовлялося як "варенг". Таке слово зустрічається і у грецьких письменників і служить зовсім певним поняттям - у греків під ім'ям Bapayjoi (варанги) розумілися наймані дружини північних людей, норманів, що служили в Візантії. З тим же значенням північних дружин зустрічається слово Waeringer (варанги) і в скандинавських сагах; арабські письменники також знають варангов як норманів. Отже "варанги" представляють собою щось цілком визначене в сенсі етнографічному - дружину норманського походження. Останнім часом вдалося, як здається, визначити точно і батьківщину варягів, т. Е. Країну варангов, завдяки одному звістки, знайденому та надрукованому професором Василівський в його статті "Поради і відповіді Візантійського боярина XI століття". Цей візантійський боярин, переказуючи відому скандинавську сагу про Гаральд, прямо називає Гаральда сином короля варангов, а відомо, що Гаральд був з Норвегії. Так ототожнюються Норвегія і варангов, норвежці та варяги. Цей висновок дуже важливий в тому відношенні, що раніше була тенденція тлумачити слово варанги, як технічна назва бродячого найманого війська (варяг - ворог - хижак - бродячий); на підставі такого розуміння Соловйов вважав за можливе стверджувати, що варяги не уявляли окремого племені, а тільки сбродной дружину, і не могли мати племінного впливу на слов'ян.
Заморські гості (варяги). Художник Микола Реріх, 1901
Отже варяги - нормани. Але цей висновок ще не вирішує так званого "варягів-українського" питання, тому що не говорить нам, хто називався іменем русь. Літописець ототожнив варягів і русь; тепер же вчені їх розрізняють і для цього мають свої підстави. У іноземних письменників русь не змішується з варягами і робиться відомої раніше варягів. Стародавні арабські письменники не раз говорять про народ русь і житла його поміщають у Чорного моря, на узбережжі якого вказують і місто Русію. У сусідстві з печенігами поміщають русь в Чорномор'я і деякі грецькі письменники (Костянтин Багрянородний і Зонара). Два грецьких житія (Стефана Сурозького і Георгія Амастридського), розроблені В. Г. Василівський, засвідчують присутність народу русь на Чорному морі на початку IX ст. отже, раніше покликання варягів у Новгород. Ряд інших звісток також свідчить про те, що варяги і русь діють окремо один від одного, що вони не тотожні. Природно було б укласти звідси, що ім'я руси належало не варягам, а слов'янам і завжди означало те саме, що воно означало в XII в. т. е. Київську область з її населенням. Так і схильний вирішувати справу Д. І. Іловайський. Є, однак, звістки, за якими вважати русь слов'янським племінним назвою не можна.
Таким чином, визначаючи варягів як скандинавів, ми не можемо визначити руси. За одними известиям, русь - ті ж скандинави, за іншими - русь живе біля Чорного, а не у Балтійського моря, в сусідстві з хозарами і печенігами. Найнадійніший матеріал для визначення національності руси - залишки її мови - дуже мізерний. Але на ньому-то головним чином і тримається так звана норманська школа. Вона вказує, що власні імена князів Руси - норманнские, - Рюрик (Hrurikr), Аскольд (Оскольд, Hoskuldr), Трувор (Трувар, Торвард), Ігор (Інгвар), Олег. Ольга (Helgi, Helga; у Костянтина Багрянородного наша Ольга називається Ελγα), Рогволод (Рагнвальд); всі ці слова звучать по-німецькому. Назва Дніпровських порогів у Костянтина Багрянородного (в творі "Про управління імперією") наведено по-російськи і по-слов'янськи, імена українські звучать не по-слов'янськи і пояснюються з німецьких коренів (Юссупі, Ульворсі, Генадрі, Ейфар, Варуфорос, Леанті, Струвун ); навпаки, ті імена, які Костянтин Багрянородний називає слов'янськими, дійсно слов'янські (Островуніпрах, неясний, Вулніпрах, Веруці, Напрезі). Останнім часом деякі представники норманської школи, наполягаючи на відмінності руси і слов'ян, шукають Русі не на скандинавському півночі, а в залишках тих німецьких племен, які жили в перші століття нашої ери біля Чорного моря; так, професор Будилович знаходить можливість наполягати на готській походження Русі, а саме слово Русь або Рос виробляє від назви готського племені (вимовляється "рос"). Цінні дослідження Василівського давно йшли в тому ж напрямку і від їх продовжувачів можна чекати великих результатів.
До норманської школі примикає і оригінальну думку А. А. Шахматова: "Русь - це ті ж нормани, ті ж скандинави; русь - це найдавніший шар варягів, перші вихідці зі Скандинавії, що осіли на югеУкаіни раніше, ніж нащадки їх стали осідати на менш привабливому лісистому і болотистому слов'янському півночі ". І справді, здається, всього правильніше буде представляти справу так, що руссю звали в давнину не окреме варязьке плем'я, бо такого не було, а варязькі дружини взагалі. Як слов'янська назва сумь означало тих фінів, які самі себе звали suomi, так у слов'ян назва русь означало перш за все тих заморських варягів - скандинавів, яких фіни звали ruotsi. Ця назва русь ходило серед слов'ян однаково з назвою варяг. чим і пояснюється їх з'єднання і змішання у літописця. Ім'я русь переходило і на слов'янські дружини, що діяли разом з варязької руссю, і мало-помалу закріпилася за слов'янським Поднепровьем.
Покликання варягів. Художник В. Васнецов
Знати положення варягів-українського питання для нас важливо в одному відношенні. Навіть не вирішуючи питання, до якого племені належали перші українські князі з їх дружиною, ми повинні визнати, що часті звістки літопису про варягів на Русі вказують на співжиття слов'ян з людьми чужих, саме німецьких племен. Які ж були відносини між ними, і чи сильно був вплив варягів на життя наших предків? Питання це не раз піднімався, і в даний час може вважатися вирішеним в тому сенсі, що варяги не вплинули на основні форми суспільного побуту наших предків-слов'ян. Оселення варязьких князів в Новгороді, потім у Києві не принесло з собою відчутного далекого впливу на життя слов'ян, і самі прибульці, князі і їх дружини, піддалися на Русі швидкої слов'янізації.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.