У чому полягав політичний сенс одруження Івана iii з Софією Палеолог
Правління великого князя Московського Івана III (1462-1505 роки), крім знаменитого "стояння на Угрі" і закінчення татаро-монгольського ярма, характеризувалося і активними зовнішньополітичними контактами. Зокрема, з Італією. Не випадково саме в цей період італійські зодчі Аристотель Фіорованті, П'єтро Антоніо Соларі, Марко Руффо та інші заново відбудували московський Кремль. У тому вигляді, в якому він дійшов до наших днів.
Одруження московського князя з Софією Палеолог - племінниці останнього імператора Візантії - теж стало частиною цієї зовнішньополітичної активності. В першу чергу, Московське князівство заявляло про себе як про сильного і самостійній державі. Крім того, було в цьому шлюбі і символічне значення: Київ підкреслювала свою роль, як спадкоємиці Візантійської імперії.
Софію Палеолог дійсно посватав римський папа і дійсно намагався через неї схилити Івана III до того, щоб підписати унію, визнавши верховенство римсько-католицької церкви. Але Іван III цих ідей не підтримав, а з візантійською царівною жив довго і щасливо. Не випадково, у них народилося 12 дітей.
Не стільки політичний, скільки зближення західного християнства і східного, тобто католицької церкви і православної, тому як Фома Палеолог, батько Софії, вже не мав ні батьківщини, ні впливу а всього лише був вхожий до Папи Римського. Але насправді це був шлюб, за допомогою якого Папа Римський хотів мати вплив на Івана III, диктувати тому свої умови. Але судячи з історичними даними, це все провалилося, в українського царя було завжди свою думку на кожен випадок.