Традиції свята трійці
Через сім тижнів після чудесного воскресіння Ісуса Христа Його учнів чекала нова, ні з чим незрівнянна радість - зішестя на них Святого Духа Утішителя. У цьому було вчинення обітниці, даного ним Учителем перед Його вознесінням на Небо. Відтепер, виконані Божою Благодаттю, вони стали підставою нової соборної і апостольської церкви, зневажила сили адові і відкрила шлях до життя вічного.
П'ятидесятниця православна і іудейська
Свято, встановлене на честь цієї події - православна Трійця - часто іменується Святий П'ятидесятницею. Пояснень цьому назвою кілька. Крім того, що зішестя Святого Духа відбулося саме на п'ятдесятий день після Великодня, що послужило підставою для його назви, це був ще й день іудейського свята, також іменованого П'ятидесятницею. Встановлений він був в пам'ять обдарування євреям Закону, накресленого на скрижалях і отриманого ними з рук пророка Мойсея на п'ятдесятий день після їх виходу з єгипетського рабства - Єврейської Пасхи.
Прообраз Нового Завіту
Таким чином, Старий Завіт, укладений Господом з євреями на п'ятдесятий день після Єврейської Пасхи і іменований Синайським, став прообразом Нового Завіту, укладеного в Сіонській Світлиці зішестям на апостолів Святого Духа. У цьому виражається нерозривний зв'язок Нового Завіту зі Старим. З усіх свят, встановлених святою церквою, тільки Пасха Христова і П'ятидесятниця мають старозавітні коріння.
Новозавітне пояснення свята
Щоб зрозуміти в повній мірі, що означає свято Трійця, слід звернутися до текстів Нового завіту. З них випливає, що смерть панувала над людьми з часів первородного гріха, але Ісус Христос своїми хресними стражданнями і подальшим воскресінням з мертвих відкрив людям життя вічне. Брамою ж в неї з'явилася Християнська церква, народжена в день сходження на апостолів Святого Духа.
У другому розділі книги Діяння апостолів описується, як учні Христові протягом десяти днів, наступних за його чудесним вознесінням, перебували в Єрусалимі і разом з Пресвятою Богородицею щодня збиралися в світлиці, яка отримала назву Сіонській. Все їх час було заповнено молитвами і богомисліем. На десятий день, як випливає зі Священного Писання, раптом почувся шум, подібний до того, що народжується від поривів вітру. Слідом за ним над головами апостолів з'явилися язики полум'я, які описавши в повітрі коло, почили на кожному з них.
Дарунки Святого Духа
Цей нематеріальний вогонь був зоровим образом Святого Духа. Сповнені Їм, апостоли переродилися до нового життя. Відтепер їх розум відчинився для осягнення таємниць Царства Небесного. Але, крім того, Благодаттю Божою їм було даровано сили і здібності, необхідні для проповіді істинного вчення серед самих різних народів. Їх уста відтепер віщали на мовах, перш чужих і не відомих їм. Подібне чудо привело в замішання свідків їх перших проповідей. З найбільшим подивом чужинці дізнавалися в їхніх промовах звуки рідної мови.
З цих пір встановилася апостольська спадкоємність. Кожне наступне покоління ієреїв через таїнство рукоположення знаходило благодать, яка давала їм можливість самим здійснювати таїнства, без яких шлях в життя вічне неможливий. Ось тому це радісне свято - православна Трійця - по праву вважається днем народження Церкви Христової.
Особливості богослужіння на Трійцю
Святкування Трійці супроводжується однією з найкрасивіших і запам'ятовуються церковних служб всього православного річного циклу. На Великої вечірньо виконуються урочисті стихири, що оспівують Святого духа і його зішестя на апостолів, а по їх завершенні ієрей Новомосковскет спеціальні святкові молитви, просячи у Бога благословення Його святої Церкви, порятунку всіх її чад і упокоєння душ покійних. Служба на Трійцю включає в себе також особливе прохання, яке підноситься про тих, чиї душі до Страшного Суду перебувають в пеклі. Під час читання цих молитов всі присутні в храмі стоять уклінно і слухають словами священика.
Традиції свята Трійці надзвичайно багаті і поетичні. З давніх часів прийнято в цей день підлоги в храмах і житлових будинках вистилали свіжою травою, а в церковних приміщеннях ставити спеціально зрубані для свята берізки. Ікони зазвичай прикрашаються убором з березових гілок, а під час богослужіння всьому кліру пропонується бути в одязі зеленого кольору, що символізує цілющу силу Духа Святого. Внутрішній вигляд храмів в цей день набуває вигляд весняної гаї, де все славить Творця в Його невимовної мудрості.
Народні традиції та обряди
Народні традиції свята Трійці сягають своїм корінням в дохристиянську добу. Так уже склалося, що нерідко в глибинному свідомості народу християнське і язичницьке сусідить пліч-о-пліч. Особливо виразно це проступає в старовинні звичаї. Тройця не є винятком. Традиції цього свята, одного з найважливіших у східних слов'ян, включають в себе так званий семіцкая-Троїцький цикл. У нього входять четвергах і суботах на тижні, що передує святу, а також безпосередньо сам Тройця. В цілому це носить в народі назву «Зелених святок».
Народні традиції свята Трійці тісно пов'язані з ритуалами поминання покійних, особливо потопельників. Крім того, в них знайшли відображення давній культ рослин і все, що пов'язано з дівочими ворожіннями, гуляннями і всілякими инициациями. Якщо додати сюди ще прийняті у слов'ян проводи весни і зустріч літа, то буде зрозуміло, наскільки різноманітний у своїх смислових відтінках це свято.
Тиждень перед святом
Увесь тиждень перед святом сприймалася як його радісне переддень. У ці дні молоді дівчатка 8-12-річного віку відправлялися за березовими гілками для прикраси ними будинків. У четвер було прийнято пригощатися яєчнею, що символізує собою літнє сонце. У лісі діти виконували особливий ритуал - завивали березу. Її попередньо прикрашали стрічками, намистом і квітами, а потім сплітали її гілки в коси, пов'язуючи їх попарно. Навколо вбраної таким чином берізки водили хороводи - так, як це робиться навколо різдвяної ялинки.
Субота перед Трійцею була днем поминання покійних. Вона з давніх пір називалася Батьківської суботою. Так вона іменується і в наші дні. Православна церква включила її в число днів особливого поминання. Крім молитовного поминання в церкві і вдома, в Батьківську суботу прийнято відвідування кладовищ, догляд за могилами і просто серцева молитва про тих, хто пішов з життя, але залишився нам близький і дорогий. Свята Церква вчить, що у Бога немає мертвих, тому для тих, хто пішов у вічне життя, наші поминання будуть як привітання зі Святою Трійцею.
Традиції святкового дня
Субота перед Трійцею, з її тихим смутком по пішли з життя, змінювалася радісним днем свята. Після урочистої служби в храмі молодь вирушала до лісу, до тих Берізка, які були скручені на Троїцькій (семіцкая) тижня. Тепер належало їх розвинути, інакше берізки могли "образитися". Знову водилися хороводи, співали пісні, приймалися поздоровлення зі Святою Трійцею. Закінчувалося все святковою трапезою. Самі ж берези зрубали. Їх з піснями носили по селу, і, нарешті, пускали плисти по річці. Вважалося, що їх життєві сили перейдуть до перших сходам нового врожаю.
Традиції свята Трійці відводили річках і озерах особливу роль. У цей день у дівчат було прийнято гадати про те, як складеться найближчим часом їх особисте життя. Щоб дізнатися ці хвилюючі молоді серця таємниці, плели вінки з весняних квітів і опускали їх в річкові струменя. Якщо вінок тонув, це означало, що дівчині доведеться набратися терпіння і чекати свого судженого до наступної весни. Якщо ж він тримався на воді, а особливо якщо плив проти течії, то можна було з упевненістю готувати весільне вбрання - наречений десь поруч.
Обмеження, визначені в дні свята
Але, згідно з давнім повір'ям, всі водойми в дні, коли відбувалося святкування Трійці, таїли в собі особливу небезпеку. Було відмічено, що в Тройця русалки покидали свої звичайні вири і виходили з води. Сховавшись в листі прибережних верб, вони сміхом і ауканья заманювали необережних перехожих і, защекотав їх до смерті, захоплювали за собою в водні глибини. З цієї причини купатися в свято Трійці вважалося повним божевіллям.
Взагалі цього свята супроводжували багато обмежень. Крім купання, не рекомендувалося гуляти поодинці по лісі, так як від лісовиків теж нічого хорошого очікувати не доводилося. Протягом усієї Троїцької тижні не можна було в'язати березові віники, що цілком зрозуміло, враховуючи сакральну роль, відведену березі в день свята. Ще вважалося, що у тих, хто буде в семіцкая тиждень будувати паркан або ремонтувати борони, скотина принесе потворний приплід. Важко сказати, який тут зв'язок, але раз не можна - значить не можна, краще не ризикувати. Ну і, зрозуміло, як в кожне свято, не можна було працювати.
Свято Трійці вчора і в наші дні
Серед дослідників існує думка, що лише за часів преподобного Сергія Радонезького став повною мірою відзначатися на Русі свято Святої Трійці. Традиції та звичаї, притаманні перш семіцкая тижня, поступово перейшли до Трійці, що взагалі не рідкість в історичній практиці. Яскравою тому ілюстрацією може служити православне Різдво Христове, традиційно супроводжується численними обрядами, що дійшли до нас з язичницьких часів.
Говорячи про те, що означає свято Трійця в наші дні і що він означав для наших предків, потрібно виділити головне - і тоді і тепер це торжество життя, дароване нам Спасителем. Сьогодні ми підходимо до нього більш осмислено. Завдяки тим можливостям, які відкрив перед нами вік технічного прогресу, кожному стали доступні праці святих отців і популярні богословські статті. Багато що з того, у що вірили давно пішли покоління слов'ян, стало для нас лише поетичним фольклором. Але зате найбільший гуманізм Христового вчення відкрився для нашого розуміння в усій своїй силі і красі.
Лікарі видалили живого гекона з вуха чоловіки в Китаї Всі ми час від часу чуємо жахливі історії про те, як різні комахи заповзають в вуха нещасних людей. Проте природа іноді підкидаючи.
