Томас Мелорі «смерть артура»
Артуровские легенди - перекази і легенди, в центрі яких король Артур - одна з найзнаменитіших постатей в літературі Середньовіччя. Він прославлений в романах і хроніках, в віршах і прозі на всіх основних європейських мовах тієї епохи. Історичним прототипом легендарного монарха послужив, мабуть, військовий вождь бриттів, що жив в кінці 5 ст. і очолив їх боротьбу проти вторглися саксів. Він дав кілька великих боїв, що завершилися ок. 500 перемогою при горі Бадон на півдні Британії. І хоча врешті-решт сакси здобули верх, слава Артура не стемніє. Латинська хроніка Історія бриттів, складена валлійським священиком Ненніем ок. 800, призводить до гл. 56 список дванадцяти перемог Артура над саксами, а в гл. 67 два британських «діва чудових» пов'язані з Артуром - свідоцтво того, що місцеві легенди в цей час вже асоціювалися з його ім'ям. Інша латинська хроніка, створена в Уельсі ок. 955, Аннали Камбрії, згадує не тільки перемогу у Бадон, але і битву при Камблане, в якій полягли Артур і Модред, його племінник.
У ранній валлійської літературі Артур виступає в зовсім іншій якості - міфічний і казково-авантюрний. У поемі Видобуток Анвин (10 ст.) Він веде загін на штурм фортеці Анвин (вона ж - загробний світ кельтів) з згубним наміром заволодіти магічними талісманами.
Таким чином, документи, що відобразили ранню стадію легенди, мають валлийское походження. Однак слава Артура виходила далеко за межі Уельсу. Жителі Корнуолла і Бретані, родинні валлійцям по мові і культурі, також віддавали данину захоплення британському герою. Бретонці поширили артуровской легенду, вивезену з Британських островів, по всьому Європейському континенту.
Не пізніше +1138 Джефрі (Гальфрид) Монмутский в своїй Історії королів Британії додатково обґрунтував роль Артура як переможця саксів. Історія Джефрі починається з заснування Британського королівства Брутом, прямим нащадком Енея, через якого британська старина виявляється пов'язаної зі славним минулим Трої і Риму. В оповіданні Джефрі про життя і діяння Артура, центрального героя всієї книги, видну роль грає Мерлін. Артур зображується не тільки як переможець саксів, але і як підкорювач багатьох європейських народів. У війні, яка почалася після його відмови платити данину римлянам, Артур зі своїми союзниками переміг ворога в битві і завоював би Рим, якби не Модред, який зрадницьки заволодів його троном і королевою. Джефрі описує загибель Артура в битві з Модредом і потім поступовий розпад колись створеної ним імперії аж до остаточного її руйнування в 7 в.
Першим англійським поетом, оспівав Артура, був Лайамон, парафіяльний священик в Арлі-Ріджіса (графство Вустершир). Його поема Брут, написана в останньому десятилітті 12 в. або трохи пізніше, являє собою розширений переказ поеми Васа англійським алітераційний вірш. Хоча поема Лайамона збереглася тільки в двох списках, на відміну від великого числа манускриптів, що містять тексти Джефрі і Васа, її існування доводить, що Артур був сприйнятий як героя навіть нащадками його ворогів-саксів.
Псевдоісторична традиція, заснована Джефрі Монмутського, не включає сюжетів про Трістана, Ланселота і про Грааль, які стали повсюдно відомі в середні століття завдяки французьким романам. У французьких романах на Артуровские теми (друга половина 12 ст.) Двір Артура зображується як відправна точка пригод різних героїв, але сам Артур не грає в них центральної ролі.
В кінці 12 - початку 13 ст. були широко поширені різні версії легенди про пошуки Грааля. В цей час Грааль, спочатку володів магічними властивостями, був залучений в сферу християнської традиції і переосмислений як чаша причастя (дароносица).
Для артуровской літератури 13 в. в цілому характерні перехід від віршованих форм до прози, подальша християнізація легенд і тенденція до об'єднання текстів в цикл. Так звана артуровской Вульгата (Vulgate) складається з п'яти прозових французьких романів: 1) Історія про Святий Грааль, одержали початкові відомості про Грааль та його чудотворні властивості; 2) Мерлін, розширене перекладення Мерліна Роберта де Борна з додатками з інших джерел; 3) Прозовий Ланселот, уснащенний різними подробицями розповідь про дитинство Ланселота, про її виховання у мудрої Владичиці Озера; про те, як він виріс не знають собі рівних лицарем короля Артура, як любив Гиневру і журився про свою гріховної пристрасті, через яку йому було не дано досягти Святого Грааля, і як він зачав Галахада з дочкою калік короля; 4) Подвиг в ім'я Святого Грааля, де центральним персонажем є син Ланселота Галахад, завдяки своєму духовної досконалості перевершив всіх інших лицарів Круглого столу; і нарешті 5) Смерть Артура - розповідь про розпад братства Круглого столу, що почався з того, що Ланселот, не дивлячись на колишнє каяття, знову повернувся до своєї гріховної любові, і кінчається зрадою Модреда, загибеллю Артура і відходом Гіневри і Ланселота від світу в самітництво і покаяння. Окремі нитки оповідання в циклі пов'язані не тільки ретроспективними і предвосхищающими нагадуваннями, але також і характерним прийомом переплетення епізодів. Цими методами в громіздку компіляцію привноситься деякий єдність.
В Англії Артуровские легенди залишилися жити і після середньовіччя завдяки псевдоісторичних праці Джефрі Монмутского та першодруки Кекстона, до початку 18 ст. випущеному п'ять разів. Романтичне відродження оживило інтерес не тільки до Мелорі, а й до інших артуровской текстам.
Внутрішня структура «Смерті Артура» не так проста і очевидна, як виглядає в українському перекладі. До 30-х років XX століття був відомий тільки варіант, підготовлений і виданий Вільямом Кекстоном в 1485 році (і доопрацьований Вінкіном де Ворд при другому виданні роману в 1489). «Смерть Артура» була розділена на 21 книгу, з внутрішнім розподілом на глави.
У самій Вінчестерського рукописи немає оригінальних назв цих восьми частин, і вони варіювалися в пізніших виданнях. Виходячи з цього, в якості оригінальних назв частин вказані ті, з яких робився український переклад «Смерть Артура».
Епічно довго Новомосковскла цю річ, пару років, напевно, правда, з великими перервами. Я якось хвацько подолала першу половину, дісталася до Трістана та там загрузла надовго, і так довго з ним мучилася, що початок вже практично забула. Правда, закінчення (читай: все, що після Трістана) теж пройшло легко і безболісно.
Найцікавіша частина, имхо - це легенда про святий Грааль. По-перше, в ній є сюжет, причому не тільки пригодницький, але і містичний, і до того ж відносно лінійний і зачіпає багатьох персонажів зараз. Саме частина про Грааль, власне, найбільше нагадує справжній роман: в ній є переплетені сюжетні лінії, і пригоди героїв об'єднані однією метою. В інших же частинах книги кожен герой діє сам по собі, при цьому в залежності від того, хто є героєм конкретного епізоду, саме цей лицар підноситься як зразок усіляких чеснот і переможець турнірів.
«Смерть Артура» можна назвати, з деякими застереженнями, «первинним бульйоном» для зародився в наш час жанру фентезі, поряд з Еддамі, Беовульфом і іншими епічними переказами сивої давнини.
Ця книга заслуговує на всіляку увагу, як історико-літературне джерело, а також, як, можна, сказати основа для жанру «фентезі», поряд з Беовульфом, Еддамі і т.п.
Але, панове, в сенсі літературному (стиль, мову і т.п.) вона не цікавіше посібники з домоводства.
«Х проскакав 100 метрів, зустрів У, вони воювали (я б'юся, тому що я б'юся), Х переміг, проїхав ще 100 метрів, зустрів Z, вони знову воювали, победілZ, потім вони приїхали в Урюпінськ, там, як раз, був турнір, X, Y, а також, R, T, U боролися проти Z, S, D, F і перемогли, але Х, бачачи таку несправедливість перейшов до Z і ці перемогли тих: gigi: «
Якось так. Монті Пайтон свого часу добре постебался на цей рахунок: wink:
Хіба можна простими людськими словами описати свої відчуття від одного з найголовніших у своєму житті історичних, літературних і, не побоюся надлишково пафосно висловитися - архетипових міфів (а міф чи це.)) Якось так сталося, що «Артуриана» для мене в дитинстві була просто зачаровує казкою, а потім, з часом, стала якимось системоутворюючим елементом для сприйняття і середньовічної літератури, і безлічі власних персональних історичних, філософських, езотеричних ілюзій, і безлічі фентезійних сюжетних ходо ... Томас Мелорі в моєму відчутті - це якесь «святе письмо» «Артурівни», як же ще його оцінювати, крім вищого балу? Люблю на рівні свідомості, підсвідомості і ... «підсвідомості»)) ...
Доброю художньої літератури про епоху короля Артура небагато. Це, наприклад, трилогія М. Стюарт, котра видалася мені нудною (ще два її роману на цю тему я поки не Новомосковскл; всі п'ять увійшли в двотомник із серії «ШФ»), і «Янкі з Коннектикуту при дворі короля Артура» М. Твена , що з'явилася мені не тільки нудною, але місцями і просто дурною (ймовірно, через великовагового гумору). Але я згоден, що, якщо при зіткненні книги з головою лунає тупий звук, в цьому не завжди винна книга. ***
Величезний тому Мелорі не відображено мені нудним, хоча Новомосковскл я його довго і паралельно з іншими книгами. ****
«Я розповім вам все, що знаю про цей замок. Був його власником граф на ім'я Хернокс, ще й року не минуло з тих пір. І було у нього три сини, добрих лицаря, і одна дочка, прекрасна дама, яку тільки доводилося бачити людям. І ті троє лицарів загорілися такою жорстокою любов'ю до сестри своєї, що згорали від любові. І вони все сиділи з нею, проти її бажання. А за те, що вона кричала і закликала батька, вони її вбили, а батька свого схопили, поранили жорстоко і кинули до в'язниці. Але один з племінників виходив його. »
«А була там одна дівчина, вона припадала дочкою короля Баудасу; і був сарацинський лицар по імені сер Корсабрін, який любив цю дівчину і не давав їй ні за кого вийти заміж. Він постійно знеславлює її і ганьбив, кажучи, що вона божевільна, і тим перешкоджав її заміжжя. »Що взагалі робили сарацинські лицарі при дворі Артура і Гвіневри? Мені здається (точної відповіді у мене немає), що основна їх частина влаштовувала для себе щось на зразок творчого відрядження з метою обміну досвідом галантності і поєдинків. Це були дуже сильні і умілі лицарі і їх побоювалися інші. Згаданий сер Корсабрін, мав очевидні проблеми з частини галантності, був жорстоко покараний за свою поведінку іншим язичником, сером Паломід, метою якого було стати християнином. Агітація за перехід в християнство проводиться в книзі наочно і ненав'язливо. Ось сцена, де сер Паломід відрубує голову серові Корсабріну. «І такий тут піднявся сморід, коли душа його виходила з тіла, що ніхто не міг витримати цього смороду. І забрали його тіло і поховали в лісі, бо він був язичник. »Ці похорони в лісі означали не що інше, як викидання трупа на поживу звірам.
Сподіваюся, Новомосковсктель вже зрозумів що, книга велика і корисна, та й місце її в світовій літературі ніким вже давно сумніву не піддається. Тому познайомитися з нею, однозначно, є сенс.
Таку ж назву дав своєму творові інший французький хроніст (і теж лицар, але, на відміну від де Клари, що був одним з керівників походу) Жоффруа де Віллардуен, його книга видавалася в 1963 р в Парижі і через 30 років була перекладена українською.
**) Відмінний фільм (просто незабутній) «Останній легіон» з Коліном Фёртом і Айшварією Рай (повністю виправдовує своє прізвище) до Мелорі не має відношення, т. К. В ньому розповідається про події, що передували тим, які він описує.
****) Як перекладу я не сумніваюся. Він зроблений Інною Максимівною Бернштейн, яка переводила Мері Стюарт, Мелвілла, Селінджера і т. П.