Тлумачення священного писання

Свт. Іоанн Златоуст

Ст. 47-48 Подібне ще Царство Небесне до невода, закинутого в море і усячину, який, коли він наповниться, тягнуть на берег і, сівши, вибрали добре в посуд, непотріб же геть викидають

Але щоб ми не дуже покладалися на одну проповідь, і щоб не подумали, що однієї віри досить нам спасіння, Господь промовляє нову грізну притчу. Яку ж саме? Притчу про невід. Подібно Царство Небесне до невода, вкиненому в море, і від усякого роду собравшеся. Іже егда сповнилося, извлекоше і на край, і седші ізбраша Добрия в судини, а злих ізвергоша геть. Чим різниться ця притча від притчі про кукіль? І там одні рятуються, а інші гинуть. Але там одні гинуть від прийняття шкідливих навчань, а інші, про які сказано вище, від неуваги до слова (Божу); тут же причиною смерті буває порочна життя. Так гинуть всіх найнещасніші: вони і пізнання придбали, і схоплені були, але при всьому тому не могли врятуватися. В інших місцях говориться, що відокремлює сам Пастир; тут же приписується це ангелам, як і в притчі про кукіль. Що ж це означає? Те, що Господь розмовляє з учнями іноді менше, а іноді більш піднесено. І цю притчу пояснює Він не на прохання учнів, а за власним постановою; притому витлумачив одну частину її, і тим збільшив страх. Щоб ти, чуючи, що злих викинула тільки геть, не вважав такий загибелі ще не опасною, Христос в поясненні вказує образ покарання, кажучи, що вкинуто в піч, де буде скрегіт зубів і невимовне мука. Бачиш, скільки шляхів до смерті? Камінь, терня, шлях, кукіль, невід. Отже, недаремно сказано, що широкий є шлях що вводить в згубу, і багато-хто суть Вхідні їм (Мф. VII, 13).

Бесіди на Євангеліє від Матфея.

Свт. Григорій Дивослово

Знову Царство Небесне називається подібним до невода, закинутого в море і усячину, який, коли він наповниться, тягнуть на берег. і хороші риби збираються в судини, а негідні вивергаються геть. Вона збирає риб всякого роду. тому що закликає до відпущення гріхів мудрих і дурних, вільних і рабів, багатих і бідних, сильних і слабких. Тому через псалмоспівця йдеться Богу: До Тебе приходить кожне тіло (Пс. 64: 3). Цей невід цілком наповнюється саме тоді, коли в своєму кінці полягає сума людського роду. Його витягають і сідають на безпечний берег, тому що як море означає [справжній] століття, так берег моря - кінець століття.

Свт. Іларія Піктавійського

Подібне ще Царство Небесне до невода, закинутого в море і усячину

Цілком справедливо Господь порівняв Свою проповідь з мережею. Бо, приходячи в світ без шкоди для світу, вона збирає живуть в світі зразок мережі, яка, проникаючи в море, наводиться в таке хвилювання в безодні, що, проходячи через все тіло цієї стихії, витягує в'язнів в її вирі і виводить нас зі світу на світло істинного сонця, вибираючи чесних, відкидаючи поганих і показуючи випробування майбутнього суду.

Прп. Антоній Великий

Ст. 47-48 Царство Небесне подібне до сіті, занедбаної в море і збирала від всякого роду. Коли Мрежа наповниться, її витягують на борт і, сівши, кидають хорошу рибу в відра, а худу - викидають геть

До Євангельського вчення Господа, який сказав: «Підіть за Мною, і я зроблю вас рибалками людей» (Мф. 4:19). - я думаю, можна застосувати спосіб сіті, за допомогою якої Апостоли були ловцями безглуздих риб, сплітаючи і зшиваючи величезні мережі зі Старого і Нового Завіту. Вони опустили їх в життя цю, як в морі, замість безглуздих ловлячи мислячих, так і тепер послідовники апостолів збирають від всякого роду - і лукавих, і благих. Праведників і грішників вони ловлять божественної мережею проповідування, непошкоджене при цьому проходячи по морю [життя], богоносіми Письмом і Духом. У безлічі тіла потрапляють в мережі; великий через пророків Ісая більш ніж за п'ятсот років сповістив: «І буде тоді жити вовк з ягням, і рись лежати поруч з козою, і вовк і ведмідь купно є з волом траву (пліви), і теля і лев разом пастися, і Отрок младой поведе їх »(див. Іс. 65:25). Нероздільний позначається духовний собор, бо разом в ньому харчуються в Дусі хижаки і вбивці, лагідні і страшні, на чолі з малим Отроком. Про Нього і в іншому місці сказав той же Пророк: «Отрок народився у нас Син, і дарований нам, і ім'я Його Бог міцний Владика». А коли настане час кінця [світу], то витягнуть мережу на борт, і за велінням Христову разом з Ангелами зроблять розрізнення в цьому сонмі, відокремлюючи грішників від середовища праведників.

Питання св. Сильвестра і відповіді прп. Антонія. Питання 203.

Блж. Ієронім

Ст. 47-50 Ще царство небесне подібне до мережі, опущеною в море і спійманої риби всякого роду. Коли ж вона наповнилася, то її витягли і сидячи біля берега, хорошу рибу в посуд, а погану викинули геть. Так буде і при кінці світу: вийдуть ангели і вилучать злих з-поміж праведних, і кинуть їх у піч вогненну, там буде плач і скрегіт зубів

Після виконання пророцтва Єремії, який говорить: Ось, Я пошлю по численних рибалок (Єр. 16:16). тобто після того, як Петро, Андрій та сини Зеведея - Яків та Іван почули: Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей (Мт. 4:19). вони виткали собі мережу з євангельських навчань Старого і Нового Завіту і кинули її в море цього світу, вона й донині простягається в глибині вод, схоплюючи в соляних і гірких глибинах все, що ні потрапить в неї, тобто і добрих, і злих людей, або кращих і гірших риб. Коли ж настане кінець світу, - як Він сам сказав трохи нижче, - тоді мережа буде витягнута на берег, тоді і буде показаний справжній суд [або: ознака] для відділення одних риб від інших, і, як би в якомусь безпечний притулок від бур , добрі будуть покладені в судини небесного житла, а злих охопить вогонь геєни, щоб висушити і спалити їх.

Тлумачення на Євангеліє від Матфея.

Блж. Феофілакт Болгарський

Ст. 47-50 Подібне ще Царство Небесне до невода, закинутого в море і усячину, який, коли він наповниться, тягнуть на берег і сівши добре в посуд, непотріб же геть викидають. Так буде й наприкінці віку: вийдуть ангели і вилучать злих з-поміж праведних, і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів

Страшна ця притча, бо вона показує, що якщо ми і віримо, але не маємо доброго життя, то кинуті будемо в вогонь. Невід - це вчення рибалок-апостолів, яке виткане з знамень і пророчих свідчень, бо про що не вчили апостоли, вони підкріплювали це чудесами і словами пророків. Отже, цей невід зібрав від всіх пологів людей - варварів, еллінів, іудеїв, розпусників, митарів, розбійників. Коли ж він наповнений, тобто коли світ скінчив своє існування, тоді ті, хто в невід поділяються. Бо хоча б ми і вірили, але якщо опинимося дурними, то будемо викинуті геть. Чи не такі ж будуть складені в судини, розумію, вічні оселі. Будь-яке ж дію, добре чи чи зле, кажуть, є їжа душі, бо і душа має уявні зуби. Отже, душа буде скреготати ними тоді, трощачи свої діяльні сили за те, що робила таке.

Тлумачення на Євангеліє від Матфея.

Подібне ще Царство Небесне до невода, закинутого в море і усячину

Слід вважати, що слова про те, що Царство Небесне уподібнено невода, закинутого в море, що захопив риби] всякого роду. сказані, щоб показати різноманіття людській волі, надзвичайно різних між собою, так що вираз захопив [риб] всякого роду відноситься як до тих, хто гідний похвали, так і до тих, хто гідний осуду, через своїх нахилів до [тим або іншим] видам чеснот або вад. Крім того, Царство Небесне уподібнено мудрому плетіння невода зважаючи сплетення Старого і Нового Писання з численних і різноманітних думок.

Євтимій Зігабен

Паки подібно Царство Небесне до невода вкиненому в море і від усякого роду собравшеся

Царством Небесним знову називає вчення віри, морем - світ, через гіркоти і хвиль спокус,) всяким родом риб - безліч всякого роду мешкають в ньому людей, чоловіків, дружин, дітей, людей похилого віку, безшлюбних, що знаходяться в шлюбі і ін. Або також - різні народи.

Тлумачення Євангелія від Матвія.

Лопухін А.П.

На думку і формі притча є варіант другий притчі про кукіль (ст. 30, 40-43). Рибалки, що кидають мережу в море, чи суть інші особи порівняно з тими, які витягують мережу на землю і відокремлюють хороше і погане. "Хороші" ні в якому разі не найвищий ступінь і не = optimos. Притча про невід - тільки у Матвія.

Якщо ви виявили
опечатку, виділіть текст
і натисніть Ctrl + Enter

Група Вконтакті
учасників проекту

Схожі статті

Попередня ◈ Наступна