Свідомість і моральність

Чим же є свідомість і які його рамки, і в чому ж сенс існування даного терміна виступає предметом дослідження філософії свідомості, психології, нейробіології, дисциплін, які вивчають проблемиіскусственного інтелекту.

Вфілософіі, свідомість розглядається, як здатність співвідноситися, усвідомлювати предмет (Гегель). При цьому під «свідомістю» розуміється не психічна здатність тіла (як в психології), але фундаментальнийспособ, яким людина поєднана зі своїм предметом і світом взагалі. Про це говорять, що свідомість естьформа або спосіб данностіпредмета, форма або спосіб даності світу взагалі. Так зрозуміле свідомість є завжди, не може ні початися, ні припинитися, не може зникнути, так само як не може зникнути світ, який сознаніемконстітуіровансоотносітельно. Свідомість і світ - два полюси одного і того ж, єдиної співвіднесеності свідомості. Саме тому в строго філософському сенсі некоректно свідомість розглядати самостійно, у відриві від його соотносительного полюса - світу (психологізм), як і світ - у відриві від його соотносительного полюса - свідомості (наївність).

Свідомість як здатність слід відрізняти від такої здатності какмишленіе. Свідомість - це здатність суб'єкта співвідносити себе зі світом, виокремлювати себе зі світу і протиставляти себе йому. В цьому випадку виникає розмова про соотношеніісуб'ектаі об'єкта, свідомості і світу. На противагу свідомості, мишленіеесть здатність мислити - фіксувати світ впонятіяхі робити на основі них висновки в формесужденійіумозаключеній. Свідомість - необхідна передумова для мислення, оскільки тільки завдяки йому ми взагалі відрізняємо себе від оточуючого нас світу, говоримо про себе як відокремленого від решти суб'єкті волі, «Я» мислення і почуття. Але сама свідомість є не тільки мислення. Свідомість включає в себе мислення як необхідну частину.

Моральність-це обов'язок

Люди завжди відчували в моральності якусь дивну, абсолютну силу, яку просто могутньою назвати було не можна-так вона перевершувала всі людські уявлення про силу і міць розуму.

І все ж наберемо сміливості і спробуємо хоча б визначитися з головним в оцінках цього найважчого з філософської точки зору поняття.

Коли ми намагаємося осмислити це поняття, то, перш за все, відзначаємо, що в понятті моральності особливим чином, якщо не сказати вдало, з'єдналися знання людської цивілізації про ідеал і реальності: ідеал притягує до себе реальність, змушуючи її змінюватися за моральними принципами.

Тому говорити про моральність можна лише з позицій добровільно взятих на себе обов'язків людини перед суспільством або перед тією Вищою Силою з простору Свідомості Природи, яка відповідає загальним уявленням, егрегорной образу, Богу, що стоїть над даним суспільством і людиною і яке веде дане суспільство і даної людини по життєвому шляху.

свідомість моральність людина суспільство

1. Поняття і визначення свідомості і моральності

З точки зору психології, свідомість - це вроджена вища психологічного відображення дійсності у вигляді узагальненої і суб'єктивної моделі навколишнього світу у формі словесних понять і чуттєвих образів; це цілісна форма доступного в даний момент часу змісту психіки; здатність адекватно сприймати навколишню дійсність.

До невід'ємним ознаками свідомості в психології відносяться: уявлення, мислення здатність створювати узагальнену модель навколишнього світу у вигляді сукупності образів і понять.

З точки зору філософії: стан психічного життя людини, що виражається в суб'єктивній пережіваемості подій зовнішнього світу і життя самого індивіда, а також в звіті про ці події.

Термінсознаніеявляется важким для визначення, оскільки дане слово використовується і розуміється в широкому спектрі напрямків. Свідомість може включати думки, сприйняття, уяву і самосвідомість тощо. В різний час воно може виступати як тип ментального стану, як спосіб сприйняття, як спосіб взаємин з іншими. Воно може бути описано як точка зору, як Я. Багато філософів розглядають свідомість як найважливішу річ в світі. З іншого боку, багато вчених схильні розглядати це слово як занадто розпливчасте за значенням для того, щоб його використовувати.

Моральності навчаються, як і всякому мистецтву, але моральність є найвище мистецтво, так як об'єднує всі моменти життя людини, направляє його почуття, бажання, волю, помисли, тобто управляє його внутрішнім життям, вимагає від нього розуміння сенсу своїх вчинків, змушує його радитися з самим собою і з іншими, особливо духовними керівниками. Загальною метою морального виховання людини є досконала моральна культура особистості.

Термін моральність - найчастіше вживається в мові і літературі як сінонімморалі, іноді -етікі. У більш вузькому значенні моральність - це внутрішня установка індивіда діяти відповідно до своейсовестіісвободной волі - на відміну отморалі, яка, поряд з законом, є зовнішнім вимогою до поведінки індивіда.

2. Види і різновиди свідомості і моральності

Філософія намагається відповісти на два основних питання про свідомість: яка природа свідомості і як свідомість пов'язана з фізичною реальністю, перш за все з тілом. Вперше проблема свідомості в явній формі була сформулірованаДекартом, після свідомість отримало широке висвітлення вновоевропейской філософії, а також в різних філософських традиціях, таких як феноменологіяіаналітіческая філософія. Серед основних філософських теорій свідомості можна перерахувати наступні:

Дуалізместь теорія про те, що існує дві разновідностісубстанцій: свідомість і фізичні об'єкти. Засновником цієї теорії являетсяРене Декарт, який стверджував, що людина є мислячою субстанцією, здатної поставити під сумнів існування всього, крім свого власного свідомості, і що свідомість, таким чином, несвідомих до фізичного світу.

Ідеалізм - це теорія, згідно з якою існують тільки свідомості. Ідеалісти стверджують, що об'єкти фізичного світу не існують поза їх сприйняття. Найбільш послідовно ця теза була развітДжорджем Берклі, який стверджував, що «бути - значить бути сприйнятим».

Віндуізмесознанію сопоставляетсяПуруша ( «безмовний вищий свідок»), який спостерігає за действіяміПракріті ( «матеріальної природи»). Свідомість душі схильне помилково ототожнювати себе з матеріальним тілом, будучи захоплена і связаннаягунамі ( «якостями природи»)

матеріалізм

Матеріалізместь теорія про те, що якщо щось існує, то воно має фізичний характер. Свідомість, тому, описується матеріалістами як властивість мозку. Матеріалісти критикують як дуалістів і ідеалістів, так і бихевиористов, доводячи, що поведінка не є свідомістю, але внутрішньою фізичною причиною свідомості. Серед матеріалістів можна упомянутьФрідріха Енгельса, Девіда Армстронга, Дональда Девідсонаі інших.

функціоналізм

Функціоналізм - це теорія, згідно з якою перебувати в психічному стані означає знаходитися у функціональному стані, тобто виконувати деяку певну функцію. З точки зору функціоналістів свідомість відноситься до мозку так само, як, наприклад, функція показувати час співвідноситься з конкретним фізичним пристроєм годин. Функціоналізм займає критичну позицію по відношенню до матеріалізму, так як заперечує необхідний зв'язок між свідомістю і мозком: свідомість потенційно може бути функцією самих різних фізичних об'єктів, наприклад комп'ютера. Функціоналізм є методологічною базою теоріііскусственного інтеллектаікогнітівной науки. До функціоналістам можна отнестіДевіда Льюса, Хіларі ПатнемаіДеніела Деннета.

двоаспектної теорія

Двоаспектної теорія - це теорія про те, що психічне і фізичне суть дві властивості деякої лежить в основі речей реальності, яка по суті не є ні психічною, ні фізичною. Двоаспектної теорія, тому, відкидає і дуалізм, і ідеалізм, і матеріалізм як уявлення про те, що існує психічна або фізична субстанції. Подібні погляди характерні, наприклад, дляБенедікта Спінози, Бертрана РасселаіПітера Стросона.

феноменологічна теорія

Феноменологіяпредставляет собою спробу беспредпосилочного опису змісту досвіду без будь-яких тверджень щодо реальності цього змісту. Феноменологія намагається відкрити ідеальні риси людського мислення і сприйняття, вільні від будь-яких емпіричних і індивідуальних вкраплень, і обгрунтувати, таким чином, всі інші науки, як засновані на мисленні. Основною властивістю людської свідомості відповідно до феноменології являетсяінтенціональность. Серед прихильників цієї теорії назовёмЕдмунда ГуссерляіМоріса Мерло-Понті.

емерджентні теорія

Емерджентні теорія - це теорія про те, що хоча свідомість і є властивістю деякого фізичного об'єкта (зазвичай мозку), воно тим не менш, несвідомих до фізичних станів останнього і є особливою нередуціруемого сутністю, має унікальні властивості, подібно до того, як властивості молекули води нередуціруеми до властивостей атомів водню і кисню. Свідомість, проте, є звичайним реальним об'єктом, який повинен вивчатися наукою нарівні з усіма іншими. Серед прихильників даної концепції -Джон Серл.

Не існує єдиної думки з приводу співвідношення моральності іморалі. Нерідко моральність трактується, як синонім моралі, але з часу Гегеля прийнято розрізняти мораль (нем.Moralität, англ. moral, morality) інравственность (нем.Sittlichkeit, англ. morals, virtues). Згідно поділу цих понять, моральність є внутрішньою установкою людини - на відміну від моралі, яка (поряд з законом) є тільки зовнішнім вимогою до поведінки індивіда.

Моральність і мораль вивчається спеціальної філософської дисципліною -етікой

Етика - філософське вчення, предметом якого є мораль, а центральною проблемою - Добро і Зло. Етика дає відповідь на питання як має правильно жити.

3. Вплив свідомості і моральності на людину і суспільство

Моральність це поняття, яке є синонімом моралі, хоча в теорії етики існують і різні трактування цих термінів. Наприклад, мораль розглядається як форма свідомості, а моральність це сфера моралі, звичаїв, практичних вчинків.

Мораль виникла раніше за інших форм суспільної свідомості, ще в первісному суспільстві, і виступала регулятором поведінки людей у ​​всіх сферах суспільного життя: в побуті, в праці, в особистих відносинах. Вона мала загальне значення, поширювалася на всіх членів колективу і закріплювала в собі все загальне, що становило ціннісні основи суспільства, яких складалися взаємини між людьми. Мораль підтримувала громадські підвалини життя, форми спілкування.

Вона виступала як сукупність норм і правил поведінки, вироблених суспільством. Правила моралі були обов'язкові для всіх, вони не допускали винятків для будь-кого, бо в них відображені істотні умови життя людей, їхні духовні потреби.

У моралі відображені відносини людини до суспільства, відносини людини до людини і вимоги суспільства до людини. У ній представлені правила поведінки людей, які визначають їх обов'язки один до одного і до суспільства.

Моральна свідомість пронизує всі сфери діяльності людини. Можна виділити професійну мораль, побутову мораль і мораль сімейну. При цьому моральні вимоги мають ідейну основу, вони пов'язані з розумінням того, як людина повинна поводитися. Моральне поведінка повинна відповідати відповідним ідеалам і принципам, при цьому велике значення тут мають поняття добра і зла, честі і гідності.

Тому виконання норм моралі означало значний етап у розвитку людства, і він пов'язаний з необхідністю самозбереження.

Але уявлення про моральний борг людини з плином часу значно змінюються. У кожному суспільстві, на певному етапі його розвитку існує певна мораль. Так, в епоху рабовласницького суспільства високу моральну оцінку отримували слухняні і вірні раби, а в епоху крепостнойУкаіни цінувалися покірні холопи, при цьому душевний стан пригноблених не брали до уваги.

Сучасний світ стає виключно взаємопов'язаним і взаємозалежним, тому зараз, перш за все слід виділяти загальнолюдські вічні цінності. У цих умовах роль моралі як форми суспільної свідомості і загального регулятора діяльності значно зростає. У моральних вимогах зберігається спадкоємність, пов'язана з простим і зрозумілими формами відносин людей, такими, що не красти, не вбивати, шанувати батьків, виконувати обіцянки, допомагати нужденним і т.д. І завжди, в усі часи піддавалися осуду боягузтво, зрада, жадібність, жорстокість, наклеп, лицемірство.

Моральна свідомість вивчає одна з філософських дисциплін етика. Етика це теорія моралі, наука про мораль, в якій досліджуються людські відносини, сенс життя, поняття щастя, добра і зла, моральні цінності, причини виникнення моралі. Уже древні філософи розглядали етику, як практичну філософію, бо вона прагнула обгрунтувати думки про належне у вигляді моральних принципів і норм, у вигляді ідеалів і духовних потреб. Етика розглядалася як практична філософія, яка намагається дати відповідь на питання: що має робити людина в конкретній ситуації. Термін "етика" був введений Аристотелем.

Наука етика розглядає специфіку моральної свідомості, його історично мінливі норми і цінності. Моральна свідомість має складну структуру, в якій можна виділити взаємопов'язані елементи: моральний ідеал, моральна потреба, моральна мотивація і самооцінка, норми, ціннісна орієнтація, погляди, почуття.

У моральному свідомості слід виділити два основних початку: емоційний та інтелектуальний. Емоційне початок виражено у вигляді світовідчуття і світосприйняття це моральні почуття, що представляють особисте ставлення до різних сторін життя. Інтелектуальне початок представлено у вигляді світорозуміння моральних норм, принципів, ідеалів, усвідомлення потреб, понять добра, зла, справедливості, совісті. Взаємозв'язок і співвідношення цих почав в моральному свідомості може бути різним у різні історичні епохи і в світогляді різних людей. Моральна свідомість відповідає своєму реальному часі.

У структурі моральної свідомості важливе місце займає моральний ідеал. Він є вищим критерієм моральної оцінки. Передумовою формування морального ідеалу у людей є вже наявний у них рівень моральної культури, представленої мірою освоєння моральних цінностей в певних умовах і напрямках на створення таких цінностей на практиці.

У моральному свідомості відбиваються суспільні явища і вчинки людей з точки зору їх цінності. Під цінністю розуміється моральне значення особистості або колективу, визначених вчинків і ціннісні уявлення (норми, принципи, поняття добра і зла, справедливості). У оцінює свідомості одні цінності можуть зникати, а інші з'явитися. Те, що було моральним в минулому, в сучасному житті може виявитися аморальним. Мораль не догма, вона розвивається відповідно до ходу історичного процесу.

У житті людини бувають такі ситуації, коли потрібно зробити моральний вибір, вибір між багатьма цінностями. Йдеться про свободу вибору, при цьому свобода розуміється в сенсі незалежності особистості від аморальних бажань, які б інтереси інших людей. Моральні обмеження на свободу є об'єктивною необхідністю існування людства.

Специфіка моральної свідомості полягає в тому, що в ньому відображені стихійно сформовані норми, оцінки і принципи, підкріплені звичаями і традиціями. Виконання моральних вимог особистості оцінюється суспільством, воно не пов'язане з офіційними повноваженнями певних його представників. Людина сама може оцінити свої вчинки і події, що відбуваються, спираючись на моральні норми, тому виступає як суб'єкт з досить розвиненим рівнем моральної свідомості. Слід зазначити те, що моральні норми не повинні бути догматичними в тому відношенні, що мораль змогла б оцінити належним чином і нестандартні вчинки і явища, мораль не повинна обмежувати свободу розвитку індивідуальності. 10. Сутність закону єдності і боротьби протилежностей і особливості його прояву в розвитку природи, суспільства і пізнання

Список використаної літератури

7. Словник Ожигова

Схожі статті