Суспільної свідомості і форми культур
15.2. Форми суспільної свідомості і форми культури
Кожна з семи форм суспільної свідомості відображає певну область Різноякісність суспільного буття (см.кн. Суспільна свідомість і його форми / За заг. Ред. В.І.Толстих. М. 1985).
Політична ідеологія - це концепції, теорії, погляди на сутність і діяльність держав, класів і націй. Політична ідеологія формує і висловлює політичний державний режим: демократію, диктатуру, парламентську республіку та ін. Політична свідомість існує також і на буденному рівні у вигляді розхожих уявлень про відносини в державі, між націями і ін.
Політика виникає в античності як вчення про суспільний устрій в працях Платона (кн. «Держава», «Політик») і Арістотеля (кн. «Політика») і означає мистецтво управління державою. Війна є продовження політики іншими засобами.
У XVII - XVIII ст. в процесі формування буржуазної економічної структури були висунуті політичні гасла: «Свобода! Рівність!
Братство! ». Ці гасла народилися в боротьбі з феодалізмом і кріпацтвом. Політичними гаслами соціалістичної революції в 1917 р були: «Геть буржуазію! Влада трудящих! ». Політика є відображенням і продовженням економіки, служить її концентрованій виразом.
Найважливіше завдання сучасного суспільства - вироблення научнойполітікі ведення справ в державі і в міждержавних відносинах.
2. Правове свідомість як найтісніше пов'язані з політикою і типів знаходиться у сильній залежності від економічного базису суспільства. Правоваяідеологія є відображенням виробничих відносин, тому пра- вові норми перш за все закріплюють характер панівної в суспільстві форми власності на засоби виробництва. У капіталістичному суспільстві узаконюється приватна власність, в соціалістичному суспільстві
суспільна власність на засоби виробництва.
Економічні відносини в праві набувають вольовий характер. Право є зведена в закон воля пануючого класу або воля більшості населення. Саме право за змістом - це звід примусове-них і виконавчих норм і законів, які регулюють відносини людей у суспільстві. З часів Платона і Аристотеля вважалося, що правові норми вічні і вже тоді говорилося, що краще погані закони, чим беззаконня. Правові порушення переслідуються законом, кримінальною відповідальністю.
Політика і право - це дві сторони однієї медалі. Політика служить правом, а право - політиці.
3. Моральна свідомість - це історично перша форма свідомості, яка виникає в первісному общгсше як регулятор статевих, вікових, сімейних, родових, племінних і інших відносин між людьми. Моральна свідомість включає в себе почуття і розуміння про- щественного боргу, добра і зла, чести і гідності, совісті і щастя і т.п.
У сучасному суспільстві мораль носить класовий характер. У той же час в будь-якому суспільстві існують загальнолюдські елементи моралі, які виражені в таких заповідях, як наказане: Не вбивай, не кради, дбай про батьків і дітей, береги свій рідний дім і т. П.
Моральний характер мали багато філософські вчення давнини: в Стародавній Індії буддизм (чотири благородні істини, що ведуть до нірвани - позбавлення від страждань); в Стародавньому Китаї - конфуціанство (етика людинолюбства жен) і ін. Все це говорить про тісний зв'язок між мораллю і філософією.
4. Естетичне, або художнє, свідомість являє собою складне утворення, що включає сукупність особливих почуттів, смаків, інтересів, подань та ідеалів, які стосуються прекрасного і безоб-різного, піднесеного і низького, трагічного і комічного, витонченого, гармонійного і т.п.
це особлива форма відображення дійсності за допомогою художніх образів. Наука, на відміну від мистецтва, відображає світ за допомогою наукових понять. Характерна риса мистецтва в тому, що в художньому творі виражається духовний світ художника. Якщо наука прагне позбутися від суб'єктивності, то в мистецтві суб'єктивний погляд художника - один з найважливіших компонентів. Французький письменник Віктор Гюго казав: "Мистецтво - це я, наука - це ми».
У творах мистецтва через особисте ставлення художника
до зображуваного виражається не тільки його особистість, а й духовний світ суспільства, в якому він живе. У різних напрямках мистецтва присутні різні поєднання суб'єктивного і об'єктивного. Основний принцип реалізму - це зображення життя у формах самого реальному житті. Представники абстракціонізму кажуть, що завдання мистецтва - НЕ подвоєння дійсності, а створення нової реальності. У будь-якому випадку произве-дення мистецтва так чи інакше з допомогою специфічних засобів відображає або виражає дійсність.
Естетика - наука про естетичному відношенні людини до світу і художньої діяльності. Естетику називають філософією мистецтва або філософією прекрасного. Естетичні ідеї з'явилися 2,5 тисячі років тому.
Теоретичний рівень релігійної свідомості, релігійна ідеологія існує в якості теології, або богослов'я. Релігійній свідомості протистоїть атеїстичне свідомість. Теоретичним рівнем атеїстичного свідомості служить науковий атеїзм. Він критикує релігію, заперечує існування надприродного світу, намагається розкрити причини виникнення релігії. З точки зору атеїзму, релігія - це фантастичне відображення пануючих над людьми стихійних сил природи і суспільства (Фейєрбах Енгельс).
Якщо філософською основою релігії і теології служить ідеалізм, то філософською основою атеїзму служить матеріалізм.
Згідно з Кантом, теоретичний суперечка між теологією і атеїзмом не може мати результату на рівні чистого розуму, а чуттєвий досвід людини принципово обмежений і не може бути суддею у цій суперечці. Тому Кант робив вибір на користь віри за моральними міркувань.
Релігія має компенсаторну функцію: вона дає віруючим то, чого вони не мають в своєму земному житті, релігія також обіцяє життя після смерті.
Про філософію як специфічну форму суспільної свідомості говорилося в главі 1, про науку йдеться в главі 16.