Суннат (бажані дії) намазу

"Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі при проголошенні" Аллаху акбар ", піднімав руки до рівня вух". А в іншому хадисі сказано: "Підняв їх до мочок вух"

Малик ібн Хувайріс радияллаху Анхуа розповідає: "Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі при проголошенні" Аллаху акбар "піднімав руки до рівня вух". А в іншому хадисі сказано: "Підняв їх до мочок вух" (Муслім).

Чоловік кладе праву руку на ліву, обхоплюючи великим пальцем і мізинцем ліву руку, і тримає їх під пупком, жінка також кладе руки і тримає їх на грудях.

Передає Алькамо ібн Вайль ібн Хаджар, що його батько Вайль ібн Хаджара сказав: "Я бачив Посланника Аллахасалляллаху Алейхем ва Саллі, він клав праву руку на ліву під пупком" (Ібн Абі Шейбі; Асар Ас Сунан).

Ібн Кудама пише: "Хадіс, в якому сказано, що руки треба складати під пупком, передали Алі, Абу Хурайра, Абу Міджліз, Ібрахім Нахи, Суф'ян Саури, Ісхак ібн рахви радияллаху анхум, тому що Алі радияллаху Анхуа розповідає:" Складати праву руку на ліву під пупком є сунной ". Цей хадис передав Ахмад ібн Ханбаль і Абу Дауд (аль Мугнії).

Читання Сана (вихваляння Аллаха) після такбир-ТАХРОМ в 1 рака'ате.

Від Айши радияллаху Анхуа: "Коли Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі починав намаз. То Новомосковскл:" Субханакяллахумма ва біхамдік, ва табаракас-Смука, ва та'аля джаддука, ва ля іляха гайрук "(Абу Дауд; Тірмізі).

Та'авуз (проголошення формули "А'узу бі-Лляхі Мінаш-шайтанір-раджім" (я вдаюся до Аллаха від шайтана, якого забивають каменями) - в 1 рака'ате перед "Фатіха".
Бісміллях (проголошення формули "Біссмілляхір-рахманір-Рахім" В ім'я Аллаха, Милостивого, що милує) в кожному рака'ате перед "Фатіха".
Говорити після "Фатіха" "Амінь" про себе.

Розповідає Абу Хурайра радияллаху Анхуа, що Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі сказав: "Коли імам скаже:" ... гайріль Магдуб Алейхем валяд даааалііін ", то ви скажіть:" Амінь "(Бухарі).

В цьому і подібним йому хадисам проголошення "Амінь" для наступного за імамом залежить від проголошення "валяд даааалліін" імамом, а не від проголошення "Амінь" імамом. З цього випливає, що імам буде вимовляти "Амінь" про себе та Муктади не почує. Слова ж "валяд дааалліін" почують всі через читання вголос, саме тому Муктади повинні сказати "Амінь" (про себе) після проголошення імамом слів "валяд даааллііін".

Такбірат інтікалят (проголошення такбіри "Аллаху акбар" перед тим як піти на руку ', саджда, випрямляючи з саджда, щоб сісти на ку'уд (сидіння на колінах між двома саджда) і піднімаючись на ноги на киям для наступного рака'ата.
Руку 'маснун (виконання поясного поклону як належить за сунне): нахил тіла на 90 градусів, руки знаходяться на колінах, очі дивляться на ступні ніг.

Від Абу Барзах Аслямі: "Коли Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі здійснював руку ', то спина бувала настільки рівною, що якби на неї налили воду, то вона б не потекла" (Табарані).

Суджуд маснун (виконання земного поклону як належить за сунне): ноги, долоні, ніс, лоб повинні торкатися землі. Голова розташовується між долонями, лікті не торкаються землі, стегон і не повинні бути притиснуті до ребер або до живота.

Під час суджуда у чоловіка розведені лікті, живіт віддалений від колін (лікті не повинні торкатися до землі, кисті повинні бути близько особи), у жінок лікті притиснуті і стосуються землі, живіт близький до колін.

Призводить Абдуллах ібн Малик радияллаху Анхуа: "Коли Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі здійснював сажда, то широко розставляв свої руки" (Бухарі).

Ку'уд маснун (виконання сидіння на колінах між двома саджда, земними поклонами, як належить за сунне): чоловік в ку'уде (сидіння після 2, 3 і 4 рака'ата в залежності від намазу) сідає на ліву ступню, зігнувши вправо , права ступня ставиться в вертикальному положенні на пальці, які спрямовані до кибле, руки повинні знаходитися на стегнах.

Жінка сидить на сідницях, зігнувши обидві ноги вправо направивши пальці ніг в сторону кибле.

Якщо ж людина не може так сидіти внаслідок хвороби, каліцтва і т.п. то сідає, як може.

Наводиться від Абу Хаміда Саїді: "Потім підніміть свою голову і покладете ліву ногу, сідаючи на неї, під час саджда залиште пальці ніг розчепіреними, потім, вимовляючи" Аллаху акбар ", здійснив другу саджда". (Абу Дауд)

Абдуллах ібн Умар радияллаху Анхуа передає: "З сунни намазу - це поставити праву ступню на шкарпетки, щоб пальці були спрямовані в бік кибле, і сісти на ліву ногу". (Насаї)

Тасбіх руку '. 3 рази вимовляється "Субхана раббійаль-'азийм".

Передає Абдуллах ібн Мас'уд радияллаху Анхуа, що Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі сказав: "Коли хто-небудь з вас робить руку ', то нехай говорить в ньому три рази" Субхана раббійаль-'азийм ", і це найменша кількість" ( Тірмізі).

Тасбіх суджуд. 3 рази вимовляється "Субхана раббійаль-а'ля.
ТАСМА '. При випрямленні ізруку'а (поясного поклону) вимовляється: "Самі'аллаху лиман Хамід".
Тахмід. Після випрямлення ізруку'а вимовляється: "Раббана лякаль Хамді".

Абу Хурайра радияллаху Анхуа сказав: "Коли Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі приступав до намазу, він завжди говорив:" Аллаху акбар ", потім, нахиляючись в руку ', говорив" Аллаху акбар ". Випростуючись, він говорив" Самі'аллаху лиман Хамід ", а потім, вже гордо, він говорив" Раббана лякаль Хамді "(Бухарі; Муслім).

Салават. після прочитання ташаххуда в останньому рака'ате Новомосковскется салаватІбрахіма. У Бухарі приводиться наступний салават: "Аллахумма Саллі 'аля Мухаммад ва' аля алі Мухаммад, кама салляйта 'аля Ібрагіма ва' аля алі Ібрахіма іннакя хамідум Маджид. Аллахумма Барік 'аля Мухаммад ва' аля алі Мухаммад, кама баракта 'аля Ібрагіма ва' аля алі Ібрахіма іннакя хамідум Маджид ".
Дуа (благання Аллаху) до Саляма (вітання, який символізує вихід з молитви).
Салям направо і наліво. Говорити: "Ассаляму 'аляйкум ва Рахматулло".

Амір ібн Сад передає зі слів свого батька Сада радияллаху Анхуа: "Я бачив, що Посланник Аллаха салляллаху Алейхем ва Саллі давав салям направо і наліво. Навіть була видна білизна його щік" (Муслім).

Ніят салям. салям дається з наміром привітати ангелів і всіх тих, хто був присутній на молитві за праву і ліву сторону.
Джахруль азкар. такбир, ТАСМА ', салям імам повинен вимовляти вголос.
Іхфауль азкар. інші зікри намазу промовляються про себе (Муктади (стоїть за імамом) і Новомосковскющій намаз поодинці всі зікри вимовляє подумки)
При саджда землі стосуються спочатку коліна, потім кисті, потім обличчя, при піднятті - навпаки.

Передає Вайль ібн Хаджар радияллаху Анхуа: "Я бачив Посланника Аллахасалляллаху Алейхем ва Саллі, коли він здійснював саджда, перш ніж класти руки, опускав на землю коліна і коли піднімався з саджда, то руки піднімав раніше, ніж коліна" (Тірмізі).

Ильдус хазрат Файзов, спеціально для Islam-Today.ru

Дивіться також:

Попередня ◈ Наступна