Сприяла розвитку у первісних людей практичного мислення
Думки, як членороздільної групі, відповідає членороздільне чуттєве враження, в якому представлені чуттєво не тільки еквіваленти підмета і присудка, але і еквівалент зв'язки.
І. М. Сеченову вдалося обгрунтувати ці положення також з чисто фізіологічної точки зору. Він підкреслює, що людина здатна сприймати навколишні предмети окремо: «Коли людина розглядає навколишнє його групу предметів або придивляється до подробиць одного складного предмета, очі його перебігають з однієї точки на іншу. Внаслідок цього людина отримує роздільний ряд зорових вражень від окремих частин предмета, в проміжки між якими вставлені повороти очей і голови, т. Е. Скорочення деяких з очних або головних м'язів з супроводжуючим їх м'язовим почуттям: поміщаючись на поворотах зорового, осязательного та інших форм відчування , м'язове почуття надає, з одного боку, враженню членороздільність, з іншого - пов'язує ланки його в осмислену групу »[56, 380].
Постійна необхідність добувати їжу, щоб не вмерти з голоду, сприяла розвитку у первісних людей практичного мислення [56, 381]. «Не підлягає сумніву, зауважує тому С. Л. Рубінштейн, -що генетично первинної інтелектуальної операцією було розумне дію, що спиралося спочатку на наочне мислення - наочно-дієве (або сенсомоторное) мислення, точніше, наочне або наочно-ситуаційне мислення, безпосередньо включене в практична дія, що не виділилося ще з нього в самостійну теоретичну діяльність »[55, 367]. Лише потім на основі суспільної практики розвинулося теоретичне мислення і більш високі види наочно-образного мислення.
Можна уявити процес розвитку мислення таким чином, що кожен новий тип мислення випливав з попереднього. Наочне мислення виділяється з практичної дії, в яке воно спочатку безпосередньо включено, стаючи відносно самостійним актом, який підготовляється попереднім дією і підготовляє наступне. У зв'язку з цим змінюється і характер наочного змісту, яким починає оперувати мислення; розвивається наочно<37> образне мислення, в якому наочний образ стає носієм узагальненого змісту все більш високого рівня. «З розширенням і поглибленням суспільної практики формується абстрактно-теоретичне мислення» [55, 368].
Розвиток людського мислення має одну дуже цікаву особливість, яка суттєво відрізняє його розвиток від розвитку, скажімо, таких явищ, як суспільно-економічні формації. Ця особливість полягає в тому, що з розвитком вищих видів мислення, зокрема мислення теоретичного, генетично більш ранні види наочного мислення немає витісняються, а перетворюються, перетворюючись в вищі форми наочного мислення. Розвиток мислення не зводиться до того, що над генетично більш ранніми примітивними видами мислення надбудовуються інші, генетично пізніші і складні. В силу нерозривному внутрішнього зв'язку всіх сторін мислення між собою і з усією особистістю і її свідомістю в цілому, генетично більш ранні види в процесі розвитку самі піднімаються на вищий щабель [56, 368]. Тому такі типи мислення, як образне, предметне і технічне, проявляються також і в процесі мислення сучасної людини.
На закінчення варто було б відзначити ще дві важливі передумови виникнення звукової мови - стадний спосіб життя первісної людини і наявність системи звукових сигналів.
Стадний спосіб життя є одним з природних засобів боротьби за існування. Важко припускати, що далекі предки людини вели спосіб життя самотніх бродяг. Подібно до сучасних людиноподібних мавп, вони жили стадами. Стадна життя давала первісній людині цілий ряд переваг: гарантію від нападу диких звірів, своєчасне попередження про небезпеку, що насувається; організація колективної рибного лову й полювання, особливо полювання на великих тварин, давала більший ефект; в стаді первісна людина могла розраховувати на допомогу і підтримку в разі небезпеки і т. п. Але найголовніший результат стадного способу життя полягав у тому, що стадо сприяло формуванню специфічного суспільної свідомості, відображення людиною навколишнього світу отримало громадський характер. Відомо вплив суспільства на формування різних звичаїв, моральних норм, і т. П. Щось подібне відбувалося і в даному випадку. У людей вироблялося загальне розуміння закономірностей навколишнього світу. Маркс постійно підкреслював ту думку, що людська свідомість з самого початку було свідомістю громадським. Наявність суспільної свідомості стало вельми важливою передумовою для виникнення звукової мови. Комунікація за допомогою мови необхідно передбачає у людей наявність суспільної свідомості. В іншому випадку вона була б утруднена. Якби<38> ескімоси вивчили бушменський мову, а бушмени - калааллісут, то спілкування між ними, ймовірно, було б дуже утруднено через різкі відмінності життєвих умов, звичаїв і т. п.
Можна також припускати, що людська істота з незапам'ятних часів мало даром голосу. Здатність до виробництва звуків властива майже всім живим істотам, за винятком живих організмів, що стоять на нижчому щаблі фізичної організації. В даний час встановлено, що цією здатністю володіють навіть риби, які довгий час вважалися німими істотами. Безумовно, ця здатність виробилася поступово в тривалому процесі пристосування до навколишнього середовища і боротьби за існування.
Виробництво звуків в тваринному світі використовується для різних цілей - воно може служити для вираження почуттів (болі, страху, люті, збудження і т. П.), Для залякування супротивника (гарчання лева, шипіння змії, кішки і т. П.), Для розпізнавання інших тварин, що належать до тієї ж породи, як засіб приманювання самцями самок (спів співочих птахів) і т. д.
Звуки можуть використовуватися живими організмами також в сигнальних цілях. Наглядом встановлено, що мавпи гамадрили можуть вимовляти звукові комплекси, приурочені до певної об'єктивної ситуації. Так, наприклад, звуковий комплекс о-о-у доводилося чути вночі, коли група людей намагалася наблизитися до сплячого стаду. Звуковий комплекс мля-мля-мля. вимовляється переважно дорослої мавпою, коли вона звертається до свого або чужого дитинчаті. Звуковий комплекс ак-ак-ак. вимовляється мавпою в тривожному стані [60,13].
Чарльз Дарвін стверджує, що у домашньої собаки можна відрізняти гавкіт завзяття, як, наприклад, під час полювання, гавкіт злоби і бурчання, пронизливе виття або гавкіт відчаю, коли, наприклад, собака замкнені; гавкіт вночі, гавкіт радості, коли вона збирається гуляти з господарем, і вельми характерний гавкіт вимоги або прохання, коли вона хоче, щоб їй відчинили двері або вікно [20, 203]. Навіть кури, за спостереженнями ГУОЗ, видають по крайней мере дванадцять різних звуків, що мають різне значення [70, 344-349].
Важко відповісти на питання, яким чином ці звукові сигнали були використані для створення перших слів людської мови, але наявність самої здатності вимовляння звуків безсумнівно сприяло виникненню звукової мови. Здатність до виголошення звуків була пов'язана з наявністю спеціального апарату - голосових зв'язок, ротової порожнини і знаходяться в ній зубів і мови. При сприятливих умовах цей апарат міг удосконалитися, що і сталося в подальшому.<39>
Виникнення звуковий комунікативної системи
Виникнення звукової мови в історії людства не було явищем випадковим. Воно було поступово підготовлено в ході історичного розвитку людини.
Прогресуюче пізнання предметів навколишнього світу сприяло розвитку людського мислення і збільшення його абстрактності. Крім того, розвиток продуктивних сил супроводжувалося посиленням консолідації людських колективів. Назріла необхідність в удосконаленні способу комунікацій відповідно до рівня мислення.
Можна припускати, що людина до моменту виникнення звукової мови вже мав деякими формами мислення (предметним і практичним), які давали йому можливість більш-менш правильно відображати навколишній світ і забезпечувати своє існування. У первісної людини цього періоду були інваріантні уявлення про предмети і явища навколишнього світу, а також інваріантні уявлення закономірних зв'язків між ними. Однак наявність інваріантних уявлень саме по собі ще не забезпечує ніякої комунікації. Розумова діяльність, що здійснюється в мозку кожного окремого індивіда, недоступна пізнанню іншого індивіда, якщо вона не отримує ніякого чуттєво сприйманого матеріального вираження. Найбільш зручною формою матеріального вираження думки для цілей спілкування людей з'явилася система звукових сигналів, або звукових знаків. Інваріантне уявлення предмета стало виражатися звуковим знаком. Звуковий знак виявився найбільш прийнятною формою вираження узагальненого уявлення. Звуковий знак має ту чудову особливість, що він не схожий на що позначається. Це властивість забезпечує широкі можливості актуалізації значення звукового знака в окремих аспектах мови і застосовності до кожного окремого представника класу однорідних предметів, коли в цьому виникає необхідність. Наприклад, слово стіл служить не тільки найменуванням цілого класу однорідних предметів, а й може бути вжито як назва одиничного конкретного предмета, наприклад: Поклади книгу на стіл.
Фонетичний знак, покладений в основу того чи іншого слова, як правило, умовний, випадковий. Індиферентність звукового образу слова до його змісту сприяє виконанню словом його функції - висловом загального. Чуттєвий же знак у відчуттях і сприйняттях прямо і безпосередньо відноситься до отображаемому предмету і залежить від нього.
Звуковий знак не міг би з'явитися, якби в самому механізмі пізнання людиною об'єктивного світу не були підготовлені сприятливі умови для його появи. Таким сприятливим<40> умовою було наявність узагальнених інваріантних образів предметів, т. е. понять.
І. М. Сєченов зауважує, що людина мислить «дубом», «березою», «ялиною», хоча бачив на своєму віку ці предмети тисячу разів в різних формах. Ці «середні продукти» більше не будуть точним відтворенням дійсності, так як при реальних зустрічах враження змінювалися від одного випадку до іншого, а між тим за змістом вони представляють одиничні чуттєві образи або знаки, що замінюють собою безліч однорідних предметів [56, 485].