Справжня радість - природний стан людини
Багато людей думають, що знають, що таке радість. Адже все або майже все випробувано. Секс, спілкування, різні видовища, танці, малі, а часом і великі перемоги, володіння гарними і дорогими речами, ігри, вишукані страви та вина, подорожі, колекціонування, заздрість оточуючих, часом - легкі наркотики. Хіба не це дарує радість? І якщо це вже не радує, то навіщо жити.
Ні, все перераховане вище - не радість. Це всього лише задоволення. Задоволення - підробка, підміна радості. Якщо Ви шукали щастя. йдучи шляхом задоволень, навіть якщо не встигли ними насититися, Ваше нинішнє розчарування і спустошеність цілком закономірні. Все задоволення швидко вичерпують себе і залишають після себе тугу. Як за сп'янінням слід похмілля.
Позашлюбний секс залишає після себе пересичення, втома і нездатність любити. Телевізор і інші видовища стомлюють і позбавляють здатності до творчості. Володіння красивими речами не дає нічого, крім бажання роздобути ще більш цінні речі. Якою б смачною не була їжа, якогось жалюгідного кілограма вистачить, щоб вона стала такою ж нецікавою, як простий хліб, та й для болів в животі цієї кількості вистачить. Про наркотики і комп'ютерні ігри говорити не будемо, оскільки нормальній людині зрозуміло, що це хвороба, а хвороба не в радість. Заздрість або повагу оточуючих - так, це приємно, але, прислухавшись до себе, зізнаємося чесно, гірчить ця приємність, і якось від неї недобре, неспокійно. Така «приємність» робить швидше нещасним, ніж щасливим. І навіть така безневинна річ як подорожі - скажу як колишній тревел-журналіст, - що якщо їх більше двох на рік, це вже не приносить задоволення. А люди, жадібно колекціонують країни і враження, самі не помічаючи того, схожі на ігроманів і майже так само нещасні.
Можливо, все це здається Вам поганою новиною. Хороша новина в тому, що крім задоволень - цього сурогату щастя, - існує і справжня радість. Справжня радість не залишає після себе похмілля. Вона набагато приємніше, ніж задоволення, вона не послаблює і не руйнує людину, а навпаки - робить здоровішими і сильніше. А головне - радість доступна всім. Щоб мати радість, не потрібні гроші, краса, великий розум, якісь особливі таланти. І зовсім не потрібна ніяка «удача». Радість доступна всім і кожному. Тут все залежить тільки від Вас. Фраза Короленка «Людина народжена для щастя як птах для польоту» вірна. Причому абсолютно кожна людина народжена для цього.
Чому ж так багато людей, що живуть безрадісно? - запитаєте Ви. Тому що, як уже було сказано, все залежить тільки від Вас. І кожен сам для себе вирішує, мати радість або не мати. Якщо Ви, дочитавши до кінця цю статтю, вирішите нічого не робити для отримання радості, ось тоді і запитайте себе, чому Ви нічого не робите. Це і буде відповідь на питання, чому так багато безрадісних осіб, вимерлих очей.
Так як же купується радість? Від чого залежить кількість радості, яке ми маємо? Всі закони світобудови, все істини - прості. Закон радості звучить так: «Роблячи зло, людина страждає. Роблячи добро - радіє ».
Якщо цей закон вірний, виходить, що людина може постійно радіти, якщо буде постійно робити добро. І це природно для людини - постійно робити добро. Я знаю багато таких людей, які при кожному, великому і малому, виборі між добром і злом вибирають добро і постійно радіють.
Можливо, це звучить для Вас якимось дивацтвом - сталість в добро і радості. Можливо, такі люди здаються «блаженними», в сенсі дурненькими або слабкими, раз вони не беруть участь у загальній війні за задоволення, в якій ми всі з таким запалом і винахідливістю боремося один з одним, б'ємося до озлоблення, до ран і нерідко до злий насильницької смерті.
Ні, ці люди далеко не дурненькі і зовсім не слабкі. По-перше, переможців не судять. А вони переможці, раз вони виграли в цьому житті найповніше і постійне щастя. По-друге, бути постійним в добро не так-то просто - потрібні увага, розсудливість, багато знань, сила волі і завзятість набагато більше, ніж для того, щоб стати мільйонером. По-третє, далеко не всі ці люди ченці, багато хто з них мають грошима, красивими жінками, добрими дітьми, будинками і всім тим, що ми відносимо до задоволень. Просто вони інакше ставляться до всіх цих благ.
Це все схоже на вчителя фортепіано, який вчить нас стукати по кришці фортепіано, по бічних стінок, по ніжках, по чому завгодно, крім клавіш. Ми послухалися, стукаємо, але музики все не виходить. А що в цьому дивного?
«Але ж я ж не роблю зла!» - скажете Ви.
А звідки Ви знаєте, що не робите? З того, що Вам погано, зовсім незаперечно випливає, що робите. «Хто робить зло, той страждає».
Але крім такого великого і явного зла, є і менш помітне. Яке в міру накопичення начисто позбавляє нас здатності радіти і все глибше занурює в зневіру і нелюбов до себе і навколишніх людей. Зло - це все те, що протилежно добру. Скупість протилежна щедрості, жорстокість - милосердя, розпуста - чистоті, хвастощі - скромності, гординя - смирення, гнів - терпінню, образливість - прощення, ненависть - любов.
Судити про добро і зло не можна шляхом порівняння себе з оточуючими. Ви ж розумієте, що більшості оточуючих Вас людей питання добра і зла байдужі. Це безцінний скарб, за яким вони бігають туди-сюди в гонитві за своїми копійками. Тому порівнювати себе з ними - це все одно, що вирішувати, чи гарний Ви бігун на 100 метрів, порівнюючи швидкість свого бігу з шкандибання інваліда на милицях.
Навіть в незначних справах ми розуміємо, що потрібно вчитися, тренуватися. Для розрізнення добра і зла нам дана совість, але тим не менш, і тут навчання потрібно, тим більше, що совість наша часто глибоко закопана під шаром таких вчинків, які ми робили, йдучи проти совісті. Адже совість схожа на такий будильник, який перестає дзвонити, якщо його не слухають. Раз від цього залежить наше щастя, треба серйозно зайнятися вивченням того, що ж таке зло, що таке добро, як уникнути першого і робити друге.
Можливо, ми помічаємо, що коли ми ображаємося, заздримо, прагнемо помсти, нарікаємо на долю, хвалимося, обманюємо, засуджуємо, нам стає гірше. Але ми думаємо про те, що це відбувається з нами через зовнішніх обставин - нас образили, кому-то незаслужено пощастило більше, ніж нам, обставини змусили нас збрехати і т.д. Ми звикли вважати це природною реакцією на зовнішні обставини. Якщо ми і вважаємо це злом, то вимушеним, тим більше, що всі так роблять. Таким чином, ми добровільно записуємо себе в раби обставин.
Насправді ж всі ми - вільні люди. Абсолютно вільні! Щоразу ми приймаємо рішення, вибираємо між злом і добром, а потім несемо повну відповідальність за свій вчинок. Причому, сподіваюся, Ви вже зрозуміли, що наші емоції, невисловлені слова - точно такі ж вчинки, як і зовнішні справи, ними ми теж можемо і повинні управляти, якщо хочемо, щоб нам було добре.
Насправді, наша реакція на зовнішні обставини - не природний, а звична. Це результат злий звички. Часто ми вибираємо боязку, рабську позицію, виправдовуючи себе непереборністю звички або тим, що «всі такі». Але обманюємо цим ми тільки самі себе, і нікого більше. Адже наша свобода робити добро і зло - незаперечний факт. Який підтверджений мільйонами життів людей, які навчилися перемагати зло в собі. А якщо Ви здатні вмістити вищу пояснення - це підтверджено самим фактом створення людини за образом і подобою Бога. Ми богоподібних! Ми не тільки самих себе можемо робити добрішими або зліше, ми своїм добром і злом перетворюємо навколишній світ, роблячи його добрішим і красивішим або зліше і потворніше. Ми творимо цей світ своїми думками і справами! Чи не в індуїстському ілюзорному розумінні, а в справжнісінькому. Доброго людини оточують хороші люди, деякі з яких до зустрічі з ним були злими, і красиві речі, хоча і не обов'язково дорогі.
Все залежить тільки від нас - від того, що ми вибираємо, добро з його постійною працею або зло з його самообманом і самовиправдання. Поєднувати те й інше неможливо, як не можна служити двом панам. Якщо ми хочемо жити в радості - ми повинні вибрати добро і попрацювати над тим, щоб очиститися від того зла, яке ми зробили раніше, і берегтися від нового зла.
Добро і зло - поняття позачасові, як поза земного часу Бог і сатана. Для того, щоб розібратися в тому, що добро, Бог дав нам совість і Євангеліє. Для того, щоб допомогти нам перемогти зло, Бог дав нам Церква.
Життя людини в Церквою - не мрійлива, а суто практична. За своїм станом, по світу і радості в душі, людина судить про те, наскільки успішний його праця над собою, праця по позбавленню від зла і придбання добра.
Перевірити, чи правду я кажу Вам, Ви можете досить швидко. Постарайтеся уникати зла. Зверніться до своєї совісті і згадайте то зло, яке Ви вже зробили. Дозвольте Господу в таїнстві сповіді зняти з Вашої душі цей тяжкий камінь. Зробіть хоча б одне-єдине добру справу. І тоді Ви все зрозумієте, в усьому переконайтеся.
Але пам'ятайте: людина інертний. Звикнувши йти по рабської шляху слабкості і зла, він може залишитися на цьому шляху, навіть якщо знає, як добре на іншій дорозі. Всім нам це властиво. Для того, щоб залишитися на шляху радості, потрібна певна рішучість і воля. Потрібно стежити за собою, щоб змінювати наші звичні реакції на добріші.
До якої реакції на образу ми звикли? «Око за око, зуб за зуб». Важко прощати, здається, ніби, прощаючи, ми чогось позбавляємо себе. Але один мудрий чоловік сказав: «Якщо ти не прощав від щирого серця людини, тебе образив, ти ще не знаєш справжньої радості».
Так постараємося подивитися на своє життя новим поглядом, щоб відкрити своє серце тієї радості, для якого воно створене як будинок, і яка хоче повернутися в нього.
Є чимало людей, які прагнуть бути добрими, любити всіх, але при цьому їх радість непостійна або невелика. У чому проблема таких людей?
Справа в тому, що, зосередившись на глибинному і головному, ми часто забуваємо, не надаємо значення малим і поверхневим своїх вчинків. Ми можемо бажати людині добра і бути готові віддати своє життя за нього, але при цьому ми з ним непривітні, різання, гніваємось, викриває в очі, засуджуємо за очі, виправдовуючи себе тим, що у нас болить душа про його помилки.
Життя свою за людину ми не віддаємо - такий випадок, як правило, не представляється. Взагалі не часто буває можливість для якихось значних подвигів. Значить, свою велику любов ми ніяк не виявляємо.
Ми, буває, потерпимо якесь зло, вчинене щодо нас. Але людина часто і не помічає, що він зробив, і не розцінює свій вчинок як зло. Тому наше «відсутність реакції» не є для нього проявом добра. Це як би ніщо, порожнє місце для нього.
А що ми проявляємо через свої дрібні вчинки, описані вище?
Ми часом отравляем життя оточуючих. Або, по крайней мере, не тішимо їх. Тому і життя не радує нас.
Величезне значення для нашої радості має сама банальна зовнішня доброзичливість і дружелюбність. Що гріха таїти, наша гординя, зарозумілість часом підносять нас так високо, що ми не хочемо «розмінюватися» на дрібне добро, жадаємо (але не робимо) подвигів. А життя-то, а спілкування складаються саме з дрібних вчинків!
Давайте замислимося, що ми пам'ятаємо про людей, яких вважаємо хорошими? Якщо вони не ризикували за нас життям, не позичили нам великий для себе суми, то ми пам'ятаємо якесь приємне слово (нехай навіть «Привіт!» Або «Поки»), теплий погляд, усмішку, якусь маленьку турботу, рукостискання, яке тривало трохи більше, ніж потрібно за правилами звичайної ввічливості. Пам'ятаємо якесь загальне приємне відчуття від людини, який, насправді, не зробив для нас нічого значного.
Недарма ж сказано: «Ніщо не дається так дешево, і не приносить так багато як ввічливість». Поправимо - НЕ ввічливість, а щира доброзичливість. Ввічливість може бути холодною. Ввічливість як раз може служити недоброму людині для приховування своєї недобротою. Але вже краще приховувати свою недобротою, ніж доброту. Ми ж робимо це в першу чергу для того, щоб людям було добре, щоб їм було трохи легше і радісніше жити.
А найцінніше - бути доброзичливими з тією людиною, хто погано до нас ставиться. Це приносить найбільшу радість, якщо ми робимо це щиро. В Євангелії сказано: «Любіть ворогів ваших, і добро робіть, і позичайте, не ждучи нічого назад, і буде вам нагорода велика ». А все, що сказано в цій книзі, - правда, і завжди збувається.
І ще там сказано: «У всьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, те саме чиніть їм і ви з ними». А як би ви хотіли, щоб з вами чинили люди - завжди привітно, доброзичливо? Або так, як ви поводитеся з ними?
Є російське прислів'я: «Що іншому побажаєш, то собі отримаєш». Якщо в Таємниці №1 йшлося про вчинки, про поведінку, а тут - про те, що ми бажаємо іншим людям.
У мене в житті було багато неприятнейших відкриттів. Я вважав себе дуже позитивним, правильною людиною, бажаючим всім добра, і дійсно я завжди радів, коли хтось долав зло в собі, ставав краще. Тобто я хотів людям добра в найвищому сенсі.
Але траплялося таке, що хтось із друзів вдало одружився - і я засмучувався. У кого-то зі знайомих вмирала дружина - і я з жахом усвідомлював, що я «радію». Це пов'язано з заздрістю. Заздрість - це печаль про благополуччя ближнього.
Виходить, я, бажаючи людям вищого добра, при цьому не бажав їм звичайного земного, людського щастя. А закон «що іншому побажаєш, то собі отримаєш» діє залізно. Як же я міг бути щасливий?
Тому, якщо ми хочемо бути щасливі, потрібно абсолютно свідомо і постійно працювати над собою для того, щоб бажати щастя всім людям. Всім без винятку.
Як це робити? Просто. Я став до звичайних молитов за людей ( «помилуй, благослови») додавати побажання їм щастя.
Не всі вміють молитися, але всякий здатний подумки вимовляти: «бажаю тобі щастя!», «Хай всі будуть щасливі».
Прекрасна вправа: подумки бажайте добра і щастя всім людям, які зустрічаються Вам на шляху: на вулиці, в транспорті, на роботі, скрізь! Почавши робити цю вправу, можливо, Ви виявите, що до сих пір Ваше ставлення до людей було не дуже доброзичливим. Тим сильніше буде ефект від використання цієї вправи.
Це дуже важливо.
Уявляєте, яким було б життя всього людства, якби всі бажали один одному щастя!
