Що дарує стан радості про справжнє щастя
Рекомендуємо дистанційний (онлайн) курс-тренінг щастя для тих, хто нещасний: «З нещасного стати щасливим»
- Що таке справжнє щастя? Більшість людей думають, що щастя - поняття суб'єктивне. Припустимо, збирає людей марки і від цього щасливий, або змінює статевих партнерів і в цьому його щастя, а хтось вважає, що його щастя в творчості. Чи справді щастя настільки суб'єктивно, і людина може сам для себе його вибрати? Або все-таки справжнє щастя це щось єдине для всіх?
- Радість не можна придбати якимось нечесним шляхом?
- Так, якщо людина цю радість придбав, він це відчуває, і в цьому стані може робити все що завгодно. Ця радість його захищає від здійснення помилок. В значній мірі, хоча звичайно не до кінця, оскільки людина піддається спокусам. І як тільки на радість починає домішуватися гординя - чекай підніжки. Але ніякого відношення до задоволення радість не має взагалі.
- Це протилежності - радість і задоволення?
- Задоволення - це те, що людина отримує. Радість - це те, що він відчуває і дає іншим людям.
- Але все ж чим вони відрізняються? Задоволення - подивитися кіно, випити вина, з'їздити в поїздку, пограти в гру? Чим вони відрізняються від радості?
- Це щось, що відчувається людиною незалежно від обставин. Радість приходить і починає передаватися іншим. Незалежно від свого бажання, людина починає її випромінювати.
- З чим було пов'язано ваше відчуття радості?
- Це було, в першу чергу, пов'язано з набуттям віри. Віра робить людину радісним. Я тоді ще не прийшов до православ'я, до Церкви. Але я відчув джерело, який подарував мені повноту буття. Хоча і до цього часу я був досить радісним і легким людиною, навіть я б сказав патологічно товариським. Все моє життя складалася з постійного спілкування.
Я був радий тому, що в розмові, в спілкуванні з людьми міг щось їм дати. Одночасно я вчився у самого себе, удосконалювався. Я був в такому стані радості, що в ході спілкування слухав сам себе, разом зі своїм співрозмовником. Це було словотворчість, радість, пов'язана зі словом.
Але з часом таке гіперобщеніе перевершило всі розумні межі. Коло мого спілкування перестав контролюватися, я став залежним від спілкування з людьми. Багато хто міг би це розцінити як психічний розлад, тому що людина не може спілкуватися в такому обсязі - він вичерпується. Зараз я не можу сказати, що остаточно втратив джерело радості, але, на жаль, те що він кілька вичерпався це факт. Оскільки, в стані гордині, я не помітив, як став робити помилки, після яких до цієї радості домішалася печаль. Але з плином часу, коли я прийшов до віри, я усвідомив, що тепер цей стан радості я можу повернути тільки через воцерковлення. Тоді, давно - я отримав цю радість в дар, а тепер щоб її повернути, я повинен її заслужити.
- Про які помилки ви говорите?
- Є навіть таке поняття як «м'язова радість».
- Це дуже точне визначення того стану.
- Коли відбулося ваше воцерковлення?
- Я був хрещений в дитинстві. З тих пір я завжди знав, що я християнин, але не надавав цьому великого значення, правда завжди носив хрест. Мати весь час намагалася привести мене до Церкви, і я іноді бував в храмі. Звичайно ж, я отримував їжу до роздумів на цю тему. Щось мене безумовно притягувало, але одночасно щось не пускало. І тільки будучи зрілим, 30-річним чоловіком, разом зі зрілістю я знайшов розуміння християнства. З тих пір я не надавав значення іншим філософським напрямками. Це дозволило мені позбутися від багатьох нахилів - алкоголю, тютюну, привело мене до вегетаріанства. Я пройшов якийсь шлях з розчищення свого простору. Але і це ще не було приходом до Церкви. У віці 43 років я вінчався, вперше створивши сім'ю. Але мій шлюб виявився не міцним, і тільки через кілька років, після народження дочки я побачив єдино можливий для себе шлях - шлях до Церкви, що дозволило мені стати більш чуйним, уважним. Згодом, свої сімейні невдачі я зміг чітко побачити як результат помилок. Прийшовши в храм, я відчув захист. Я довго намагався зберегти сім'ю і усвідомив, що повинен підпорядкувати себе дисципліни. Це було першим кроком на шляху повного набуття віри. Хоча і до сих пір я вважаю себе лише неофітом, який знаходиться в самому початку шляху до воцерковлення. Зараз моя радість схожа радості повернення блудного сина. Варто було прийти до цього набагато раніше.
- Що ви можете сказати людям, щоб вони задумалися про своє життя, своєму шляху?
- Людині варто бути дуже уважним до того, що поряд з ним. Храм завжди поруч, але не всі люди йдуть туди в стані радості. Основна маса людей йде до Бога, коли їм важко. Може бути, це не зовсім правильно. Щасливі ті, хто був вихований в рамках православної сім'ї та сприймає причащання, Церква - як само собою зрозуміле. Але люди, виховані поза віри, в певний момент починають щось шукати - і, як правило, знаходять все, що завгодно: езотерику, окультизм. І миттєво, охоче на це підсаджуються. У той час як Церква чомусь людей насторожує.
Я нічого нікому не можу дати, крім як поділитися своїм досвідом. Я не можу говорити - йдіть в храм зараз, поки ви молоді. Я скажу про радість того, що прийшов до Церкви сам. Але ж міг і не прийти, піти в сторону. Але мені здається, що у мене завжди була сильна захист, яка все одно вивела б мене на цей шлях.
- Цікаві джерела східної філософії в піснях «Акваріума».
- Я не можу судити про творчі шукання Боба (Бориса Гребенщикова). Він завжди був важливий для мене як друг, як чарівний, ерудований і розумний співрозмовник. Але ще в юності хтось з боку весь час намагався пояснювати і класифікувати його творчість. Мені було досить того, що ми разом граємо.
І найцікавішим був процес власне гри. Але цей процес закінчився, коли з'явилися компетентні люди, які на все навісили ярлики, а мої соратники перестали ставитися до цього як до гри. Це стало перетворюватися в підприємство. Участь в групі вже оцінювалося як професійна робота, і я побачив, що для мене все закінчилося, і я не відповідаю мінливих вимог. Стали запрошуватися нові музиканти, і я вийшов зі складу групи. Те відчуття внутрішньої радості, про який ми говорили, відразу розкрило мої протиріччя з групою - я перестав відчувати радість від спільної творчості, перестав відчувати причетність. Вийшло так, що мої внутрішні зміни збіглися за часом із записом альбому «День Срібла». Хоча цей альбом я ще співпереживав. Ми репетирували у мене вдома, грали, і без кінця говорили. Взагалі, для мене участь у групі було не тільки музицированием і проведенням часу, це було переживання, співпереживання, співучасть і співчуття - ми добре відчували одне одного.
- Ви вважаєте себе зараз щасливою людиною?
- Я знайшов щастя, коли народилася моя дочка. І хоча моя сім'я розпалася, про що я дуже шкодую, в деякому сенсі я вдячний її матері, оскільки я знайшов знаменник. Розпад нашої сім'ї, ініціатором якого вона була, привів мене до Церкви, і зараз я готовий до того, щоб здобути повну віру. Хоча я не впевнений, що маю право вважати себе повноцінним християнином, я тільки вчуся їм бути.