Соціальний сенс і функції політики
Кількість функції може бути різним. Чим більш численною функції політики в конкретному суспільстві, тим менше розвинені суспільство і сама політична сфера, що підминає під себе інші сфери.
Зріле громадянське суспільство являє собою збалансує-ванну і внутрішньо узгоджену систему взаємодії раз-особистих сфер життєдіяльності людини. У кожній сфері реалі-ються конкретні потреби за допомогою органічно властивих даній сфері методів. Наприклад, потреби в продуктах пита-ня, товари широкого вжитку задовольняються економіч-ської системою за допомогою матеріальної зацікавленості про-виробниками. Однак в традиційних або перехідних суспільствах незрілість окремих сфер компенсується надмірним впливом політики, яка виконує при цьому невластиві їй функ-ції, втручаючись в різні сфери діяльності суспільства, а по суті підміняючи його. Тим самим скорочуються можливості самореа-зації особистості. Але суспільства, країни, що розвиваються на основі політи-ко-ідеологічних методів (примусу, міфів, однодумності) мають обмежений ресурс розвитку, хоча і здатні досягти вражаючих успіхів. У цих суспільствах формується зовнішня мотивація діяльності (страх, насильство або, навпаки, масовий ентузіазм) і майже не розвивається внутрішня мотивація особистості (інтереси і потреби).
У сучасних суспільствах політика виконує ряд найбільш зна-чімих функцій, без яких вони не можуть нормально розвиватися.
Функція раціоналізації. Зримо представляючи групові та ін-індивідуальну інтереси, політика виробляє загальні правила і ме-ханізм їх представництва та реалізації. Тим самим політика раціоналізує конфлікти і суперечності, попереджає їх або цивілізовано дозволяє.
Гуманітарна функція: Ця функція, виражається в створенні гарантій прав і свобод особистості, забезпечення громадського по-рядка, громадянського миру і організованості.
Успішне виконання політикою всіх перерахованих функцій гарантує спадкоємність і поступальність у розвитку суспільства.
Межі світу політики
Межі світу політики є, але вони завжди рухливі. На про-тяженіі людської історії вони то розширювалися, причому до той-який ступеня, що політика поглинала все суспільство, то звужувалися.
Аристотелевская традиція економічної обумовленості по-літичних відносин активно розвивалася. Економічний детер-мінізм позбавляв політичну сферу самостійності і робив її похідною від відносин власності, інтересів економіч-скі панівних класів.
Суспільство являє собою внутрішньо узгоджену цілісність-ність елементів, в якій нерозвиненість будь-якого елементу компенсується надмірним впливом інших, тому в економі-но відсталих і культурно нерозвинених суспільствах домінують то-талітарние режими, які використовують політико-ідеологічні ме-тоди регуляції, котрі нехтували економічними, моральними, правовими засобами. При цьому політика контролює всі сфе-ри життєдіяльності людини, втручаючись в їх розвиток.
Крім того, мораль і політика відносяться до нормативних регу-ром життєдіяльності індивідів. Впорядкування поведінки людей відбувається за допомогою моральних і політико-правових норм (загальних правил, еталонів, зразків поведінки), які рас-ється на всі випадки даного роду і є загальнообов'язко-них для всіх людей. Однак моральні та політичні норми розрізняються між собою способом формування і средст-вами реалізації.
Моральні норми виступають у вигляді узагальнення правил по-ведення, властивих для всіх ситуацій. Політичні та право-ші норми більш деталізовані і спеціалізовані для кон-ретних учасників політичного життя, певних її перебуваючи-ний. Наприклад, конституційні норми визначають правила взаємовідносин держави і громадянського суспільства; партійні норми - правила поведінки членів організації і т.д. Следова-кові, незважаючи на відомі відмінності, моральні, політичні та правові норми доповнюють і підтримують один одного.