Що значить бути сліпим від народження
Чи розуміємо ми, що значить бути сліпим від народження, жити завжди в безпросвітній темряві? Від цього не можна втекти - немає нічого і нікого, і є тільки тьма без кінця, за якої вічна тьма після смерті.
«Хто згрішив, він чи батьки його»? - запитують з тривогою учні Господа про людину, сліпому від народження. Всі біди пов'язані з гріхом, навіть землетруси, повені та посухи - через наших гріхів. І є таємничий закон правди, за яким покарання за гріхи буває до третього і четвертого роду, а милість Божа праведному простягається на тисячу родів. Однак закон цей завжди - таємний і таємничий, і ми повинні остерігатися робити прямолінійні висновки. Хіба марно нарікає Проповідник, що настільки часто праведники зазнають лиха, а нечестиві благоденствує! Тут - точка спотикання для дуже багатьох людей, не тільки для вчорашніх професійних атеїстів, які заперечують існування Бога через страшні страждань і несправедливості у світі, хоча в самому їх обурення можна побачити часом добру сліпоту, неусвідомлене прагнення до Бога. Наше бажання досконалості, вищої справедливості є вже певне світло Божий всередині нас.
Один тяжкохворий молодий чоловік розповідав, як в дитинстві він був благочестивим хлопчиком, часто ходив до церкви, і йому дано було дізнатися, що таке благодать, як милостивий Господь. Але потім з ним трапилася біда - він впав з дерева і був назавжди паралізований. Спочатку це було нестерпно страшно - він був великий і сильний, сором і гнів закипали в ньому. Протягом місяців він ображав Бога. Те що з ним сталося, він зрозумів через молитву. Одного разу він сказав собі: «До цього нещасного випадку я знав, що Бог мене любить, що ж змінилося зараз?» І поступово почав все усвідомлювати. Йому стало зовсім ясно, що Бог торкнувся його особисто і хоче щось сказати йому через цю хворобу. І він молився, щоб увійти в думка Божу про нього, і побачити, що він страждає не дарма. Тоді йому стали відкриватися гріхи, в яких він жив. Йому треба було їх пізнати - це те, що удаляло його від Бога. Може бути, хтось скаже: «Які у хлопчика можуть бути особливі гріхи?» Але ми знаємо, що святі, у міру наближення до світла Христову, все більше виявляються здатними бачити свою гріховність. Іноді він говорив Господу: «Якщо я, зцілилися, знову почну віддалятися від Тебе, я вважаю за краще не зцілюватися». Навіть смерть була йому вже не страшна. Зрештою, вона не є справжнє зло, вона дає нам можливість йти до Бога.
Якби знав людина, говорить преподобний Серафим Саровський, що означає побачити Бога, то погодився б йти до Нього через будь-яку темряву. Страждання бувають різні, але найжахливіше - страх, що ти назавжди позбудешся Божественного світла, тому що вже не відчуваєш зв'язку з Богом. Багато хто думає, що шлях до Бога - весь сяйво, мир і радість. Але Бог, давши один раз побачити світло, відчуває душу. Одна справа - прийняти Бога в Його особистому одкровенні, з радістю і радістю, і інше - йти, як Бог веде, поки душа не навчиться зі смиренням відповідати на волю Божу. Сяючий світло, який відкрив чудовий світ, тьмяніє, не дивлячись на всі наші зусилля зберегти вірність Господу, і все, що залишається, - це віра. Це випробування може бути довгим, іноді перемежовуючись з короткими словами втіхи, після яких душа може занурюватися в ще більший морок. У деяких випадках ця тьма може бути пов'язана з несприятливими зовнішніми обставинами: нещасний випадок, розлад у родині, хвороби, повна невдача в справах. І тут виникає спокуса - пояснити нашу тьму зовнішніми труднощами. Ми повинні проникнути набагато глибше, ніж скорботи земного існування, якщо хочемо подолати темряву душі. Тільки так може відкритися тьма Богооставленності розп'ятого Христа, без якої немає світла Воскресіння. Тільки на цьому шляху можливо справжнє прозріння душі в її здатності залишатися з Господом, якими б нестерпними не були зовнішні обставини, в її здатності співчуття до всіх у темряві і тіні смертної сидить.
Ми живемо в такі часи, коли нам дається дізнатися особливі скорботи: вічна тьма, тобто саме мерзенне зло, яке приховано загрожує душі, поки вона до кінця не звільниться від гріха, абсолютно відкрито присутній сьогодні в зовнішньому світі. Настає ніч - як то кажуть, «вже пізніше, ніж здається». Мільйони людей народжуються сліпими - їх чи вина або їх батьків, що вони народжуються і живуть все життя в пітьмі безбожництва? І сьогодні все робиться, щоб ця найстрашніша сліпота була як би природною для людини.
Бачачи слепорожденного, Христос не підкреслює зв'язку між гріхом і сліпотою, як Він це зазвичай робив. Він каже, що це сталося, щоб з'явилася на цю людину слава Божа. Що нам робити, як Бога молити, щоб бути присутністю Христовим в світі, щоб слава Божа відкрилася людям? Коли життя завдає нам страшного удару, ми повинні показати світу, як християни можуть жити, і як, якщо треба, - вмирати.
Ніхто не може прозріти, ніхто не може бачити без світла - зцілює тільки світло, тільки любов. «Доки Я в світі, Я Світло для світу», - каже Христос, і ми повинні бути, по дару Його, світлом світу, щоб інші прозріли. Однак ніхто з нас не може стати світлом, поки не пройде через власну темряву, намагаючись здолати її - до кінця, до темряви хреста, в якій тьма всіх від віку сліпих, до темряви Хреста Христового, і значить - до світла Хреста Його і Воскресіння.
Один погляд Христа зцілює - якби ти тільки міг подивитися Йому в очі! І твій брат, твій ближній - як він прекрасний, якби ти тільки міг бачити! Якби ти міг прозріти, і в кожному обличчі людському дізнатися Христа святе Обличчя!
Протоієрей Олександр Шаргунов. настоятель храму свт. Миколи в Пижах, член Спілки пісателейУкаіни