Що сталося з народом культури рифленою кераміки
Всі дані, зібрані нами, вказували на наявність деякої зв'язку між віруваннями хананеев трьохтисячолітньої давності (попередників фінікійців і євусеянина) і людей культури рифлений Кераміки, що жили п'ять тисяч років тому. Їх вірування, пов'язані з Сонцем і Венерою, потім перейшли до євреїв. Ми вирішили, що слід досліджувати цю можливість більш ретельно, з'ясувавши, що відомо про походження хананеев і їх процвітали прибережних міст, мешканців яких історія знає як фінікійців. Але спочатку треба було з'ясувати причину раптового зникнення культури рифлений Кераміки на Британських островах.
Люди, які побудували там мегалітичні споруди, раптово залишили свої святині і, здавалося, просто зникли в першій половині третього тисячоліття до нашої ери. Археологічні дослідження на місці їх проживання показують, що тільки через сотні років на цих занедбаних землях з'явилася культура, відома як культура Кубків, знову названа по характерною кераміці [78].
Якщо народ культури рифлений Кераміки ні стертий з лиця землі якийсь катастрофою або хворобою, ми можемо припустити, що він переніс її в інші землі, де продовжував розвивати. Багато фахівців з доісторичних часів відзначали безсумнівну мистецтво цих людей в мореплавання, хоча не знайдено залишків їх судів. Вони вели велику торгівлю характерними кам'яними знаряддями і керамікою, які збереглися і описані археологами. Ми впевнені, що ними робилися довгі подорожі у віддалені місця, ймовірно, шлях лежав уздовж узбережжя [79].
Припущення, що вони могли бути пов'язані з іншими цивілізаціями, змусило нас згадати про шумерів, які раптово з'явилися у вигляді повністю сформувалася культури в місцях, де зараз знаходиться Ірак, в ті часи, коли був побудований Ньюграндж і його відвідав Енох.
Сер Леонард Були, археолог, який розкопав місто Ур, де, згідно з біблійною легендою, народився Авраам, написав книгу «Ур халдеїв. Сім років розкопок », в якій детально розповів про свої знахідки. Зокрема, він пише:
Історія Ура простягається за часів допотопні, коли долина Євфрату, щонайменше район гирла річки, був величезне болото, через яке води двох річок неквапливо текли до моря. Поступово, у міру того як річкові води приносили все більше і більше осаджувати мулу з півночі, площа болота скорочувалася. «Води зібралися в єдину струмінь, і з'явилася суха земля». Мешканці Аравії і районів верхньої течії Євфрату переселялися вниз за течією, щоб зайняти з'являються острова, оскільки вони дозволяли людям сито жити і обробляти землю, багата, аллювиальная грунт якої відразу після звільнення від вод «заростала травою і рослинами, що дають насіння, і деревами, що дають фрукти [80].
Були був першим археологом, який відзначив раптові зміни в Месопотамії в четвертому тисячолітті до нашої ери. Він повідомив про розкриття шару, де були залишки грубих, нетривких жител, які представляли собою пагорб з глини, але далі говорить про новий народі, який з'явився в цих місцях:
Новий народ прийшов в долину з місць, нам невідомих, і оселився поруч з тутешніми мешканцями. Це були-шумери.
Шумери вірили, що прийшли з країни зі сформованою цивілізацією, несучи з собою знання архітектури, роботи з металами і писемність - «з тих пір, - відзначали вони, - нових винаходів зроблено не було». Якщо в їх переказах, як, по всій видимості, показують наші розкопки, є велика частка правди, всі ці знання народилися не в долині Євфрату, хоча навряд чи це могла бути долина Інду. Подальші дослідження, можливо, приведуть до відкриття якихось місць, де предки наших шумерів створили першу справжню цивілізацію, про яку ми нічого не знаємо [81].
В офіційній археології визнано, що шумери прибутку з повністю сформувалася культурою здалеку. Питання: звідки?
Лорд Ренфри, відомий професор археології Кембриджського університету, датує їх поява між 3500 і 3000 роками до нашої ери [82]. Це час розквіту культури рифлений Кераміки, час будівлі таких міст, як Ньюграндж і Маєс Хоув. В історії часто траплялося, що культури в кращу свою пору знімалися з місця і колонізували нові землі. Чи могло таке статися в даному випадку?
Добробут, в свою чергу, вело до розширення будівництва ритуальних і астрономічно вивірених споруд, таких, як Маєс-Хоув у Оркні, Ньюграндж в Ірландії і Брін-Селлі-ДДУ в Північному Уельсі.
Археолог доктор Яан Маки проаналізував, що відбувалося в цьому суспільстві, і виклав результати в термінах еволюційного розуміння його розвитку:
Чи не найменшим з переваг такого дарвіновського підходу до доісторичної культурної революції є усвідомлення того, що, ймовірно, могло відбуватися, в термінах, знайомих учням нині існуючих товариств. Замість невизначених культурних процесів або впливів або не мають підстав припущень про місцевого винахідливості або здатності до обміну ідеями, ми маємо картину еволюції особливого інституту - професійних жерців в даному випадку - і фізичного переміщення деяких його членів на нові території разом зі своїм особливим знанням і вмінням. Ці енергійні мігранти та їх гібридні спадкоємці створюють на базі місцевих ресурсів і привнесених ідей нову, енергійну релігійну культуру, яка за сприятливих обставин розвивається з невеликого початку в щось більш складне [84].
У книзі «Машина Уріеля» ми привернули увагу до раннього мегалітичні кам'яного колі в Набта в Південному Єгипті, на широті, де Сонце знаходиться прямо над головою в день літнього сонцестояння, в місці, яке могло мати релігійне значення для «професійних жерців» [85] . Час будівництва цього кола не тільки збігається з виникненням маленької торгової села на ханаанских узбережжі Середземного мору в Библосе, але сталося саме тоді, коли виробництво кам'яних знарядь і торгівля ними на Західному узбережжі Європи швидко росли, що дозволяє припустити, що це було корисною і бажаною діяльністю .
Пізніший приплив мігрантів, про який ми докладніше розповімо далі, йшов із завищеною талією Північного моря в область, яка з часом стала Землею ханаанської. Ця хвиля торгового впливу збіглася з різким збільшенням виробництва міді там, де колись виготовляли кам'яні сокири в Північному Уельсі. Між 2400 і 500 роками до нашої ери мідна шахта в Грейт Орме Хеде, Дландадно, дала багато тисяч тонн міді, що зробило її одним з головних джерел мідних металів в Британському Бронзовому столітті [86]. Велася широка торгівля цій міддю.
Люди, які добували мідь, вели торгівлю у віддалених місцях і під час подорожі влаштовували тимчасові стоянки, щоб зібрати урожай, поповнити свої запаси. Ці стоянки часом перетворювалися в села і порти, які живуть власним життям. Саме так, нам здається, вони поширювали свій вплив на культури Середнього Сходу. Ми не думаємо, що дуже багато людей мігрувало з Європи на Середній Схід, але для впливу багато і не потрібно: достатньо кількох майстрів і жерців-астрономів. Відомо, що основна частина британського культурної спадщини Сполучених Штатів зросла з ідей батьків-пілігримів, які припливли на кораблі «Мейфлауер». Вони складали дуже малу частину населення Британії, але їх вплив на культуру США був величезний, що показав час. Ми уявляємо собі, що процес обміну такого ж типу з повним правом невеликих сіл і поширенням ідей культури рифлений Кераміки приніс насіння змін, що відбулися в Шумері та Єгипті.
Норвезького історика і дослідника Тура Хейєрдала захопила ідея можливого походження шумерської цивілізації за рахунок міграції людей, які припливли вгору по Перській затоці з таємничою землі, яку вони називали «Ділмун». У книзі «Експедиція« Ра »він так говорить про це:
Шумерам не треба повертатися з далекого минулого, щоб розповісти про своє походження. Їх слова залишилися з нами. Збереглися письмові свідчення. В їх табличках записано, як вони прибули і звідки. І зовсім не на космічному кораблі. Припливли на звичайних судах. Пройшли під вітрилами по затоці і в своїх ранніх роботах відобразили своє мистецтво мореплавання, яке доставило їх сюди. Вони прибули як моряки на узбережжі Дворіччя, де заснували цивілізацію, яка в наступні тисячоліття вплинули на кожен куточок нашого світу. Справжньою загадкою є те, що історія людства не знає свого початку. Як вважається зараз, вона починається з прибуття морем цивілізованих моряків. Справжнього початку немає. Це всього лише продовження чогось, втраченого в темряві століть.
Якщо вірити шумерам, а вони повинні були це знати, їхні торгові судна багато разів поверталися в Ділмун. Щонайменше, за часів шумерів земля їх предків не була поглинена морем або засипана вулканічним попелом. Вона перебувала в межах досяжності шумерських судів при плаванні з шумерських портів. У цій великій загадці відсутня тільки один елемент: ніхто не знає, як далеко могли запливати шумерські кораблі. Їх морехідні якості забуті, пішли разом з людьми, які будували їх і плавали на них, відстані, які вони могли долати, наразі невідомі. Морські шляхи використовувалися ними ще до того, як шумери оселилися в Месопотамії. В їх табличках розповідається про царів-навігаторах і моряків торгових суден, які припливли з заморських країн і які відбувають туди, наводяться довгі списки імпортних або експортних вантажів, які направляються і одержуваних з іноземних портів. У деяких розповідається про корабельні аварії і морських катастрофах. У цих текстах відображені небезпеки, завжди підстерігають людей, що займаються мореплавством, навіть в тому випадку, якщо в будівництво корабля вкладений досвід цілого народу і він має команду, відмінно володіє мистецтвом мореплавання. Коли ми Новомосковськ ці таблички, перед нами оживають драми того часу.
Сер Леонард Були, який розкопав місто Ур, вважає, що шумерська цивілізація з'явилася повністю сформувалася з прибуттям нового народу. Лорд Ренфри думає, що це сталося між 3500 і 3000 роками до нашої ери, Тур Хейрдал посилається на шумерські архіви, які свідчать, що новосели припливли до гирла двох річок, Тигру і Євфрату, з землі, яка вже була цивілізованою. Знову повторимо, нам відома тільки одна цивілізація тих часів, що володіє ремеслами і здатністю до мореплавання на далекі відстані, - народ культури рифлений Кераміки в Західній Європі. Але щоб досягти долини двох річок по морю, вони повинні були доплисти до Перської затоки по Атлантичному океану, а прибережне плавання від Британських островів до Кувейту вимагає подолання грандіозних тридцяти тисяч миль по морю. Чи можливо було таке подорож, причому багаторазове, більше п'яти тисяч років тому?
У книзі «Машина Уріеля» ми висунули припущення, що ці люди, пропливши вниз по Нілу, дісталися до ізольованого місця на тропіку Рака, що називається Набта, в Південному Єгипті, де знайдені залишки кам'яного кола. Це само по собі було в ті часи колосальної експедицією, але плавання уздовж всього Атлантичного океану, подолання користується поганою славою мису Доброї Надії, щоб потрапити в Індійський океан, здається справою неймовірним. Однак ми пам'ятаємо, що Тур Хейєрдал кілька разів успішно перетинав океан на примітивному плоту з бальси і очерету, хоробро продемонструвавши, що наше судження про древні народи обмежена тільки нашим же, абсолютно необгрунтованим переконанням, що ми більш розумні люди, ніж вони.
У книзі «Машина Уріеля» ми вже говорили про подібність між ранніми еламітскіх написами шумерів і символами, написаними людьми культури рифлений Кераміки. Ми також звернули увагу на зміст деяких символів цієї культури. Одна спіраль відповідає чверті року, потрійна - періоду виношування дитини жінкою. Салтаірскій (Saltair) хрест, висічений над камерою в Ньюграндже, відповідає повному році, а ромбовидна фігура могла служити певним кодом, щоб показати широту місця через кут між сходом сонця в день літнього і в день зимового сонцестояння [87].
Це подібність протописьменности і символів здається нам не просто збігом. Ми висунули припущення: мігранти, які принесли цивілізацію в Шумер, були людьми культури рифлений Кераміки, які оселилися в місцях, які визнали привабливими, зберігши при цьому зв'язку з іншими групами, можливо осілими в таких куточках, як Гевал в Дивані, або в заснованих ними містах в Єгипті. Щоб перевірити цю гіпотезу, ми вирішили заглибитися в початок єгипетської цивілізації.