Що ми знаємо про пам'ять, і які скарби вона зберігає, самтулана - мистецтво гармонійного життя
У вас хороша чи погана пам'ять?
Право, тут є над чим замислитися. Адже, за словами Мірабо. «Вірна і діяльна пам'ять подвоює життя».
Пам'ять - найвищий і найцінніший дар розуму, його найгостріший інструмент, а ми її зовсім не цінуємо і не бережемо. Гірше того, інші й раді б вести себе по-іншому, та не знають, як підступитися, бо керівництво взяти ніде.
Через слабість пам'яті кожному по 100 разів на дню доводиться заново «винаходити велосипед».
Пам'ять і вік
Самий злісний забобон в даній області полягає в переконанні, ніби пам'ять пов'язана з віком: у дитинстві і юності вона хороша, а потім все слабшає і врешті-решт мало не зовсім зводиться нанівець, а весь розум розчиняється в маразмі. Дурниці!
Просто в дитинстві і юності людина поставлена в такі умови, що повинен неухильно інтелектуально зростати і розвиватися, повинен постійно тренувати і збагачувати свою пам'ять - в ці роки життя ця задача має для нього першорядне значення. Але в подальшому акценти зміщуються, пам'ять в зрілі роки все менше і менше вправляється і врешті-решт позбавляється будь-якого вправи. Саме відсутність вправи і інтересу, а зовсім не вік, поступово втягує людину в розумову апатію і маразм. А роки - пусте.
Хрестоматійний приклад - римський сенатор і письменник Катон, який почав вивчати грецьку (а нині - давньогрецький) мова, коли йому минуло 90 років, і сильно в ньому досяг успіху.
Пам'ять і час
Ослаблення уваги і пам'яті, що походить від названої причини, пов'язано і з ще одним вкрай неприємним явищем - тим, що в міру додавання років плин часу для людини все прискорюється. Тобто об'єктивно швидкість руху часу, зрозуміло, залишається незмінною, але суб'єктивно людина відчуває його прискорення.
Найкраще цей предмет розбирається Шопенгауер в його «Афоризми життєвої мудрості». Від себе лише скажемо, що причина настільки прикрого явища криється в прогресуючій неуважності уваги і в прогресуючій ж нездатності людини до зосередження - симптоми, що ріднять подібний стан з ідіотизмом.
Пам'ять і телебачення
Треба сказати, що такого стану речей сильно сприяє нинішній уклад життя з його одноманітністю, задерганностью і хронічною втомою, з постійними замахами на ясність свідомості і розкраданням уваги, чому сильно сприяють своїм базіканням радіо і телебачення. Відзначимо, що перед останніми особливо беззахисні якраз люди похилого віку. В результаті сила сприйняття неминуче падає, а пам'ять слабшає. Все менше імпульсів ззовні надходить до тями. Тимчасові інтервали між цими імпульсами випадають, що і є причиною для ілюзії прискорення часу.
При такому положенні справ виявляється, що якщо людина прожила 17 років, то він прожив половину - причому кращу половину - своєму житті, тому як загальна сума вражень від подальших 60-80 років якісно і кількісно буде лише дорівнювати сумі вражень перших 17 років. Хто мудрий і спостережливий, цілком зможе оцінити глибину щойно сказаного.
Таким чином, щоб суб'єктивно уповільнити плин часу (в дужках відзначимо, що це уповільнення може бути продовжено до дуже значного межі), людині необхідно постійно (а не тільки в юності) вправляти увагу і спостережливість, розвивати і вдосконалювати пам'ять і її гостроту.
Пам'ять і звички
І ще одна аксіома: створювати собі звички - помилка. Чим менше у людини звичок, тим він (по-перше) вільніше, тим гостріше (і це по-друге) усвідомлює він оточує і тим (це, нарешті, по-третє) краще працюють у нього увагу і пам'ять. Все це неминуче означає, що час для нього тече суб'єктивно повільніше, ніж для інших смертних, а, отже, він і встигає більше, і життя його виявляється більш насиченим, цікавіше і багатше. Звички, прітупляюще діючи на органи чуття людини, паралізують його увагу, пам'ять і волю, роблять його сліпим і глухим до того, що його оточує. Людина стає біологічним автоматом і перестає бути людиною в дійсному сенсі цього слова.
Безглуздо приймати всерйоз людини з поганою пам'яттю. Наша пам'ять - це ми самі, це наше минуле, сьогодення і наше майбутнє, це все, що ми зробили, і все те, що ми ще створимо. І якщо наша пам'ять слабка, то нас як би немає. Відповідно до цього, для людини, який сенс життя бачить в «вбивство часу», слабкість пам'яті повинна представлятися не злом, а, навпаки, найбільшим благом.
Зміцнюйте свою пам'ять
Ще раз затвердимо сказане раніше: хочете довго прожити і багато пережити - розвивайте в собі спостережливість і зосередженість, зміцнюйте свою пам'ять. Спосіб досягнення цього - вправа. Увага, зосередженість і пам'ять є способом сповільнити біг часу і, таким чином, - способом продовжити своє життя. Це, зрозуміло, буде відносним, а не абсолютним її продовженням, до якого так прагне вульгарний розум. Відносне подовження, безумовно, важливіше абсолютного: «Важливо не скільки років за плечима, а набрався чи розуму людина», - говорить прислів'я.
Той не мудрець, у кого слабка пам'ять
Чіпкість пам'яті - для мислителя найперше благо. Гарна пам'ять збагачує розум, а розумній людині недостатньо просто бути розумним: йому ще необхідно збагатити і прикрасити свою пам'ять мудрими і прекрасними думками кращих людей всіх віків і народів. Людина з хорошою пам'яттю, що працює в напрямку запам'ятовування афоризмів, стає мудрішою. Новомосковський книги, він доходить до ідеї самовдосконалення (розумового, фізичного, морального), що є якісним стрибком на шляху розвитку особистості.
Цілком природним, з точки зору йогів, буде поглибити тему пам'яті, перейшовши від просто досконалого користування цією здатністю до застосування її в справі самопізнання. Свамі Анантананда каже: «Ми - результат свого минулого, неминучий наслідок наших справ і думок. Тому наша пам'ять - це ми самі: наша особистість, наші можливості, наше мислення, наше ставлення до людей - все пов'язано з пам'яттю. Чим наша пам'ять сильніше, тим більше ми є самими собою, тим сильніше наша допомога світу ».
Реальне володіння пам'яттю допоможе нам багато чого зрозуміти в самих собі і багато про себе дізнатися
На думку Платона, всяке серйозне знання є не тільки результат останнього досвіду, досвіду останніх днів і років життя, скільки пригадування. Пригадування - це внесення в область нинішнього потоку нашої свідомості результатів досвіду свого далекого минулого, який зберігається в глибинах нашої пам'яті в «стислому», «заархівованому» вигляді. Досвід якого «далекого минулого», питається, мається на увазі? Досвід нашого минулого життя, проведеної в інших тілах, досвід минулих втілень, який і є головним багатством і смутно усвідомлювала, але реальною основою нашої теперішньої особистості. Тому що якщо вже згадувати, так згадувати. Згадавши ж своє далеке минуле, ми зможемо побачити і призначене нам майбутнє. Самопізнання допоможе нам також зрозуміти ілюзорність смерті. Тут доречні виконані глибокого сенсу слова Льва Миколайовича Толстого. «Коли подумаєш про те, що буде з душею після смерті, не можна не подумати і про те, що було з душею до народження. Якщо ти йдеш куди-небудь, то, напевно, звідки небудь ти вийшов. Так і в житті. Якщо ти прийшов у це життя, то звідки-небудь. Якщо жив колись, то будеш жити і після ».
В результаті глибоких роздумів і доброчинних переживань, з якими ми неминуче стикаємося на зазначеному шляху, у нас в кінці кінців неминуче виробляється якесь нове світорозуміння, абсолютно особливе світовідчуття, яке дозволить нам зрозуміти своє істинне місце і завдання в цьому житті, навчить нас краще розуміти і більше цінувати наших попутників, які супроводжують нас на шляху спільного духовного сходження.
Свамі Анантананда говорить про це так: «Всі наші зустрічі тут не випадкові. Ми всі щось значущий один для одного. Ми знали один одного перш і продовжимо наше спілкування в вічності. Тому для нас так важливо віддавати один одному краще, що в нас є, і переборювати в собі залишки поганого, які заважають іншим насолоджуватися нашим суспільством ».