Шариков і шариковщина в повісті михаила Булгакова «собаче серце», булгаков михаил
Творчий шлях Булгакова повний драматизму. В літературу він вступив, маючи багатий життєвий досвід. Після університету, який він закінчив з медичної частини, Булгаков працював земським лікарем в Микільської лікарні Сичевського повіту. У 1918-1919 роках він виявився в Києві і був свідком петлюрівської «Одіссеї». Ці враження відбилися в багатьох його романах, аж до роману «Біла гвардія» і п'єси «Дні Турбіних». Булгаков не відразу прийняв революцію. Після війни Булгаков почав працювати в театрі і газетах. Приїхавши в Москву восени 1921 року, Булгаков зайнявся журналістикою. Булгаков прагнув вирішувати найгостріші проблеми часу, бути оригінальніше і в філософських поглядах, і в сатирі. Результатом цього були гострі суперечності в його творах. Одним з них і було «Собаче серце».
В основу сюжетних подій в творі було покладено реальне протиріччя. Професор Преображенський, фізіолог зі світовим ім'ям, відкрив таємницю гіпофіза - придатка мозку. Операція, яку вчений виконав над псом, пересадивши в його мозок людський гіпофіз, дала несподівані результати. Шарик не тільки придбав людську подобу, але йому передалися в генах у спадок все риси характеру і особливості натури Клима Чугункина, двадцяти п'яти років, п'яниці, злодія.
Місце дії «Собачого серця» Булгаков переносить в Москву, на Пречистенці. Реальна, навіть натуралістична Київ, передана через сприйняття Шарика - бездомного пса-дворняги, «знає, життя зсередини, в її непривабливому вигляді.
Москва часів непу: з шикарними ресторанами, «їдальнею нормального харчування службовців Центральної Ради Народного Господарства», де варять борщ «зі смердючої солонини». Київ, де живуть «пролетарі», «товариші» і «панове». Революція лише спотворила вигляд стародавньої столиці: вивернула навиворіт її особняки, її прибуткові будинки (як, наприклад, Калабуховского будинок, де живе герой повісті).
Один з головних героїв повісті, професор Преображенський, всесвітньо відомий вчений і лікар, належить до таких «ущільненим» і поступово витісняється з життя. Його поки не чіпають - популярність захищає. Але до нього вже навідувалися представники домоуправління, проявляючи невпинну турботу про долю пролетаріату: чи не занадто велика розкіш оперувати в операційній, є в їдальні, спати в спальні; цілком достатньо з'єднати оглядову і кабінет, їдальню і спальню.
«- Ні, - абсолютно впевнено заперечив Пилип Пилипович, - ні. Що таке ця ваша розруха? Стара з костуром? Так її зовсім не існує. Розруха не в клозетах, а в головах ».
Розруха, зруйнувати ... Ідея руйнування старого світу, звичайно, народилася в головах, і головах мислячих, освічених, причому задовго до появи голови домкома Щвондера і його команди. Поряд з цією проблемою перебудови суспільства, проблемою того, що принесла революція в життя людини, з'являється проблема формування нової радянської людини.
«Дикий» людина Шариков відчуває вплив слова. Він стає об'єктом словесних атак Швондера, який захищає інтереси Шарикова «як трудівника».
Шарикова анітрохи не бентежить те, що він живе і годується за рахунок Преображенського. Саме вийшов з народу Шариков «приміряється» до квартири професора. Принцип Шарикова простий: навіщо працювати, якщо можна відняти; якщо у одного багато, а в іншого нічого, потрібно взяти все та й поділити. Ось вона, Швондерова обробка шариковського первісної свідомості!
Аналогічна робота була проведена над мільйонами людей. Як відомо, ленінське гасло «Грабуй награбоване!» Був одним з найпопулярніших в роки революції. Висока ідея рівності миттєво виродилася в примітивну зрівнялівку. Експеримент більшовиків, задуманий, щоб створити «нового», поліпшеного людини, - не їхня справа, це справа природи. На думку Булгакова, новий радянська людина - це симбіоз бродячого собаки і алкоголіка. Ми бачимо, як цей новий тип поступово перетворюється в господаря життя, «рекомендуючи для читання діалектику Маркса і Енгельса».
Фантастична операція професора Преображенського виявилася настільки ж невдалою, як і великий комуністичний експеримент з історією. «Наука ще не знає способів звертати звірів в людей. Ось я спробував, та тільки невдало, як бачите. Поговорив і почав звертатися в первісний стан », - зізнається Преображенський.
Булгаков у повісті «Собаче серце» з величезною вражаючою силою, у своїй улюбленій манері гротеску і гумору поставив питання про владу темних інстинктів у житті людини. Віри в те, що ці інстинкти можна змінити, у Булгакова як письменника немає. Шариковщина - це моральне явище, і з ним кожен повинен боротися всередині себе,
Творчість Булгакова - вершинний явище російської художньої культури XX століття. Трагічна доля Майстра, позбавленого можливості бути надрукованим, почутим. З 1927 по 1940 рік Булгаков не побачив жодної своєї рядки у пресі.
Михайло Опанасович Булгаков прийшов в літературу вже в роки Радянської влади. Він випробував всі складності і протиріччя радянської дійсності тридцятих років. Дитинство і юність його пов'язані з Києвом, наступні роки життя - з Москвою. Саме в московський період життя Булгакова була написана повість «Собаче серце». У ній із блискучою майстерністю і талантом розкрита тема дисгармонії, доведеної до абсурду завдяки втручанню людини у вічні закони природи.
У цьому творі письменник піднімається на вершину сатиричної фантастики. Якщо сатира констатує, то сатирична фантастика попереджає суспільство про прийдешні небезпеки і катаклізмах. Булгаков втілює свою переконаність у перевазі нормальної еволюції перед насильницьким методом вторгнення в життя, він говорить про страшну руйнівну силу самовдоволеного агресивного нововведення. Ці теми вічні, і вони не втратили свого значення і тепер.
Отже, подивимося на головних героїв «Собачого серця». Професор Преображенський - демократ за походженням і переконанням, типовий московський інтелігент. Він свято служить науці, допомагає людині, ніколи не зашкодить йому. Гордий і величний, професор Преображенський так і сипле старовинними афоризмами. Будучи світилом московської генетики, геніальний хірург займається прибутковими операціями по омолодженню старіючих дам.
Але професор задумує поліпшити саму природу, він вирішує позмагатися із самим життям, створити нову людину, пересадивши собаці частина людського мозку. Так на світ з'являється Шариков, що втілює в собі нової радянської людини. Які ж його перспективи розвитку? Нічого вражаючого: серце бродячого собаки і мозок людини з трьома судимостями і яскраво вираженою пристрастю до алкоголю. Ось те, з чого повинен розвинутися нова людина, нове суспільство.
Шариков у що б то не стало хоче вибитися в люди, стати не гірше за інших. Але він не може зрозуміти, що для цього треба пройти шлях довгого духовного розвитку, потрібно працю по розвитку інтелекту, кругозору, оволодіння знаннями. Поліграф Поліграфович Шаріков (так тепер називають істоту) надягає лаковані черевики і отруйного кольору краватка, але в іншому його костюм брудний, неохайний, несмачний.
Людина із собачою вдачею, основою якого був люмпен, почуває себе господарем життя, він нахабний, чванливий, агресивний. Конфлікт між професором Преображенським і людиноподібних люмпеном абсолютно неминучий. Життя професора і мешканців його квартири стає сущим пеклом. Ось одна з їхніх побутових сцен:
«... Окурки на підлогу не кидати, в сотий раз прошу. Щоб я більше не чув жодного лайливого слова в квартирі! Чи не плювати! Он плювальниця, - обурюється професор.
- Щось ви мене, папаша, боляче гнобили, - раптом плаксиво вимовив чоловік ».
Зоряним часом для Поліграфа Поліграфовича з'явилася його «служба». Зникнувши з дому, він постає перед здивованим професором таким собі молодцем, повним гідності і поваги до себе, «у шкіряній куртці з чужого плеча, в шкіряних же потертих штанях і високих англійських чобітках». Неймовірний запах котів зараз же розплився по всій передній. Приголомшеному професору він пред'являє папір, в якій говориться, що товариш Шариков складається завідувачем відділом чистки міста від бродячих тварин. Влаштував його туди Швондер.
Отже, булгаковський Шарик зробив запаморочливий стрибок: з бродячої собаки він перетворився в санітара по очищенню міста від бродячих собак і кішок. Що ж, переслідування своїх - характерна риса всіх кулькових. Вони знищують своїх, немов замітаючи сліди свого походження ...
Останній акорд шаріковською діяльності - донос на професора Преображенського. Потрібно відзначити, що саме в тридцяті роки донос стає однією з основ соціалістичного суспільства, яке правильніше було б назвати тоталітарним. Тільки такий режим може мати в своїй основі донос.
Шарикову чужі сором, совість, мораль. У нього відсутні людські якості, є лише підлість, ненависть, злоба.
Однак професор Преображенський все-таки не залишає думки зробити з Шарикова людини. Він сподівається на еволюцію, поступовий розвиток. Але розвитку немає і не буде, якщо сама людина до нього не прагне. Благі наміри Преображенського обертаються трагедією. Він приходить до висновку, що насильницьке втручання в природу людини і суспільства призводить до катастрофічних результатів. У повісті професор виправляє свою помилку, перетворюючи Шарікова назад в пса. Але в житті подібні експерименти необоротні. Булгаков зумів попередити про це на самому початку тих руйнівних перетворень, які почалися в нашій країні в 1917 році.
Після революції були створені всі умови для появи величезної кількості кулькових з собачими серцями. Тоталітарна система цьому дуже сприяє. Через те, що ці монстри проникли в усі сфери життя, Україна і переживає зараз важкі часи.
Зовні Шарикови нічим не відрізняються від людей, але вони завжди серед нас. Їх нелюдська сутність весь час проявляється. Суддя засуджує невинного, щоб виконати план по розкриттю злочинів; лікар відвертається від хворого; мати кидає своє дитя; чиновники, у яких хабарі стали вже в порядку речей, готові зрадити своїх же. Все найвище і святе перетворюється в свою протилежність, так як в них прокинувся нелюдь і втоптує їх в бруд. Приходячи до влади, нелюдь намагається расчеловечілі всіх навколо, так як нелюдами легше управляти. У них все людські почуття замінені інстинктом самозбереження.
Собаче серце в союзі з людським розумом - головна загроза нашого часу. Саме тому повість, написана на початку століття, залишається актуальною і в наші дні, служить попередженням прийдешнім поколінням. Сьогоднішній день такий близький до вчорашнього ... На перший погляд здається, що все змінилося, що країна стала іншою. Але свідомість і стереотипи залишилися тими ж. Пройде не одне покоління, перш ніж Шарикови зникнуть з нашого життя, люди стануть іншими, не стане пороків, описаних Булгаковим в його безсмертному творі. Як хочеться вірити, що цей час настане.