Середньовічна християнська філософія, її теоцентрический характер
ЩЕ МАТЕРІАЛИ ПО ТЕМІ:
Середньовічна філософія являє собою тривалий відрізок в історії європейської філософії (I - XV ст.), Який безпосередньо пов'язаний з християнською релігією. Специфічною рисою середньовічного мислення був теоцентризм, згідно з яким центром і початком всього існуючого, головним об'єктом пізнання є Бог (грец. Theos - бог). Відправною точкою філософських роздумів була Біблія, відповідністю Біблії перевірялася і правильність філософських ідей, тому всі середньовічні мислителі дотримувалися ряду основних ідей, навчань.
Креаціонізм - вчення про те, що все існуюче створене Богом з нічого однієї лише його волею. Антропоцентризм - вчення про людину як «вінці творіння», центральному об'єкті світу, створеному за образом і подобою Божою. Провіденціалізм - вчення про приречення всього, що відбувається в світі божественною волею. Бог визначає обставини життя, залишаючи за людиною свободу вибору вчинку в даних їм умовах. Есхатологія - вчення про майбутнє людського суспільства. Уявлення про майбутнє людства були песимістичні: буде кінець світу (Апокаліпсис), Страшний Суд над усіма живими і мертвими, після якого праведники тілесно воскреснуть і на землі почнеться райське життя.
У світі все має свою причину, отже, існує і першопричина - Бог. 2.Все в світі рухається, з чого можна зробити висновок, що існує перводвигатель - Бог. 3.Все кінцеві речі випадкові (їх могло не бути), отже, має бути щось необхідне - Бог. 4.Все, що існує, має різні ступені якості, отже, має бути вища якість - Бог. 5.Всі в світі доцільно влаштовано, тому повинен існувати і сам розумний організатор - Бог.