Сатиричні казки м
Письменник відтворив в казках картини життя всіх соціальних шарів - царів і вельмож, що паразитують дворян, ліберальної інтелігенції, бюрократичних чиновників, трудового народу. Найважливішим ідейно-естетичним принципом Салтикова-Щедріна в казках є зіткнення антагоністичних сил - самодержавства і народу ( «Ведмідь на воєводстві», «Орел-меценат», «Богатир»), панів і трудівників ( «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував »,« Коняга »). У казках знайшли відображення різні течії громадської думки, психологія обивателя, моральні питання.
Різка сатира на самодержавство визначає зміст казки «Ведмідь на воєводстві». Скільки б правителів ні змінювалося, суть їх залишається одна: «кровопролиття ... кровопролиття ...» Топтигин I бореться з вільнодумством тим, що «забрався вночі в друкарню, верстати розбив, шрифт змішав, а твори розуму людського в відхоже яму звалив»; Клишоногий II хотів подібний же «подвиг» зробити, але ні друкарень, ні університетів або академій, «щоб їх спалити», в Лісі не було. На утиски народ відповів рогатиною ... Та ж доля спіткала і Топтигіна III. Казка була написана через деякий час після вбивства Олександра II, і політичний сенс її був зовсім зрозумілий. Зараз, коли історичні реалії відійшли на другий план, ідея казки прочитується як заклик до боротьби проти гноблення і самодурства уряду.
Псевдотурбота самодержавства про розвиток культури, науки, мистецтва показана в казці «Орел-меценат». Хижий Прилуки почав заступництво науки і мистецтва з того, що для ворон встановив новий податок - просвітницький. Потім розірвав своїх вчителів сову і сокола, сховав у клітку солов'я за те, що в ньому «мистецтво в холопських рамках всидіти не могло і безупинно на волю випирало», «занадто розумного» дятла навічно в дупло заточив. «Освітянські» подвиги орла знаменуються розгромом академії і виготовленням з абетки гральних карт. Висновок, зроблений письменником в казці: «Просвещение для орлів шкідливо» і «Орли для освіти шкідливі».
У казці «Богатир» царизм виявляється уявним богатирем, який тисячу років проспав, чи не засмучуючись, що «земля кругом стогоном стогне». Іванушка, що втілює народ, одним ударом перешиб дупло, де спав богатир, «дивиться, ан у Богатиря гадюки тулуб аж до самої шиї від'їли». Салтиков-Щедрін з презирством говорить про самодержавство як про труп.
Одним з головних об'єктів сатиричного осміяння письменника є представники панівних класів - поміщики, генерали, купці, всі ті, хто гнобив український народ, розоряв його, користувався плодами його праці. Але направляючи вістря сатири проти гнобителів, Салтиков-Щедрін з гіркою іронією зображував рабську покірність селянства, його покірливість і пасивність.
У «Повісті про те, як один мужик двох генералів прогодував» в образах генералів гранично перебільшені дурість, невігластво, нездатність прогодувати себе, коли навколо «рябчики свистять, тетерева токують, зайці бігають». Звиклі до паразитичного життя, вони зовсім не пристосовані навіть до елементарного праці, який мужик робить граючись. Письменник підкреслює кмітливість мужика, казкове вміння що суп у пригорщі зварити, що корабель побудувати.
Однак Салтикова-Щедріна не можуть не обурювати рабська покірність і відсутність почуття власної гідності у мужика. Зірвавши на дереві яблука, він генералам віддає по десятку хороших, а собі бере одне, та й то кисле. Горький сенс, майже метафоричний, укладений в Том, що мужик сам звив мотузку, щоб генерали могли його прив'язати. Навряд чи можна знайти більш яскраве зображення народного покори.
Трагічна своїм пафосом казка «Коняга». В образі Коняги постає підневільний народ-трудівник. Письменник малює картину каторжної праці, який прирікає Конягу на страждання, відбирає останні сили і радості життя.
З презирством ставиться сатирик до пустопляс, які живуть працею Коняги. Один з них пояснює живучість Коняги покорою і смиренням, відображаючи думки лібералів; інший в дусі слов'янофілів вважає, що в Коняге дух життя полягає. Кожен з пустопляс крім того, що використовує плоди праці Коняги, ще й спекулює на ньому ідейно.
У «Премудрого піскар» зображується ганебне, жалюгідне існування тих, хто забув про громадянський обов'язок перед народом, забився в свою нору, ким володіє тільки інстинкт самозбереження. Нікому не потрібна життя «освіченого, помірно-ліберального» обивателя наповнена страхом. Він «жив - тремтів, і вмирав - тремтів». У зверненні до Новомосковсктелю сатирик викривав бездіяльність і боягузтво збожеволілих від страху пічкурів.
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- сенс сатиричних казок світкова Щедріна
- Сатиричні прийоми в казці М.Е.Салтикова-Щедріна «Повість про те, як мужик двох генералів пркорміл».
- у чому сатира богатир
- сатиричні казки Михайло Євгенович
- сатиричні казки М.Е.Салтикова-Щедріна