Композиція кумулятивних казок, стиль кумулятивних казок, походження кумулятивних казок -
Композиція кумулятивних казок
Композиція кумулятивних казок надзвичайно проста: експозиція найчастіше складається з якогось незначного події або дуже звичайної в житті ситуації: дід садить ріпу, баба пече колобок, дівчина йде на річку виполоскати швабру, розбивається яйце, мужик цілиться в зайця. Ця експозиція не може бути навіть названа зав'язкою, так як абсолютно не видно, звідки розвивається дію. Воно розвивається несподівано і в цій несподіванки один з головних художніх ефектів казки. Способів з'єднання ланцюга з експозицією надзвичайно багато. У казці про ріпку створення ланцюга викликано тим, що дід не може її витягнути. У казці «Терем мухи» муха будує терем або поселяється в який-небудь кинутої рукавиці. Але ось один за іншим, зазвичай в порядку наростаючої величини, є звірі і напрошуються в хатинку. Останнім є ведмідь, який і закінчує справу тим, що сідає на цей терем.
У першому випадку (ріпка) створення ланцюга мотивовано і внутрішньо необхідно, у другому випадку (теремок) жодної внутрішньої потреби в приході все нових і нових звірів немає. За цією ознакою можна б розрізняти два види цих казок. Переважає другий, мистецтво таких казок не вимагає ніякої логіки.
Цілий ряд кумулятивних казок побудований на послідовному появі будь-яких непрошених гостей. Інші казки побудовані на ряді обмінів, причому міна може відбуватися в порядку спадання - від кращого до гіршого або від гіршого до кращого.
До кумулятивним казкам можна зарахувати і такі, в яких вся дія ґрунтується на різних видах комічних нескінченних діалогів.
Стиль кумулятивних казок
Володіючи абсолютно чіткої композиційної системою, кумулятивні казки відрізняються від інших казок і своїм стилем, своїм словесним нарядом, формою свого виконання. Треба, однак, мати на увазі, що за формою виконання і по стилю є, як уже зазначалося, два види цих казок. Одні розповідаються епічно спокійно і повільно, як і всякі інші казки. Вони можуть бути названі кумулятивними тільки по лежить в їх основі композиції.
На ряду з цим є й інший, більш яскравий і типовий вигляд кумулятивних казок. Нагромадження або наростання подій тут відповідає нагромадження слів. Такі можна назвати «формульними». Кордон між цими двома видами нестійка. Один і той же тип може у різних майстрів виконуватися тим чи іншим способом. Але тяжіння типів казки до того чи іншого способу виконання безсумнівно є. В останньому випадку при приєднанні кожного нового ланки часто повторюються всі попередні ланки. В повторах складається вся принадність цих казок. Весь сенс їх в барвистому художньому виконанні. Виконання їх вимагає найбільшого майстерності: вони іноді наближаються до скоромовки, іноді співаються. Весь інтерес їх - це інтерес до слова як такого. Нагромадження слів цікаво тільки тоді, коли і слова самі по собі цікаві. Тому такі казки тяжіють до римі, віршам, до консонансу і асонанси і в цьому прагненні не зупиняються перед сміливими новотворами.
Ці особливості кумулятивних казок роблять їх улюбленими дітьми, які так люблять нові, гострі і яскраві слівця, скоромовки і т.д. тому кумулятивні казки з повним правом можуть бути названі, переважно, дитячим жанром.
Походження кумулятивних казок
Зараз, коли не зробили навіть точна опис кумулятивних казок, а часто вони не усвідомлюються як особливий розряд, проблематика кумулятивної казки ще не може бути дозволена з достатньою повнотою. Принцип кумуляції відчувається як реліктовий. Сучасний освічений Новомосковсктель, правда, із задоволенням прочитає або прослухає ряд таких казок, захоплюючись, головним чином, словесної тканиною цих творів, але ці казки не відповідають нашим формам свідомості і художньої творчості. Вони - продукт більш ранніх форм свідомості. Ми маємо розташування явищ в ряд, де сучасне мислення і художня творчість вже не стало б перераховувати все ряду, а перескочив би через всі ланки до останнього і вирішального. Докладне вивчення казок має показати, які саме ряди тут є і які логічні процеси їм відповідають.
Примітивне мислення не знає простору як продукту абстракції, воно взагалі не знає узагальнень. Воно знає тільки емпіричне стан. Простір і в житті, і в фантазії долається немає від початкової ланки до кінцевого, а через конкретні, реально дані посередні ланки. Нанизування є не тільки художній прийом, а й форма мислення, що позначається не тільки в фольклорі, а й у явищах мови. У мові цьому відповідала б аглютинація, тобто назва без флексій. Але разом з тим казки показують вже і деякий подолання цієї стадії, її художнє використання в гумористичних формах і цілях.
Кумуляція як явище властива не тільки кумулятивним казкам. Вона входить до складу інших казок, наприклад, казки про рибака і рибку, де наростаючі бажання старої являє собою чисту кумуляцію. Кумуляція входить в систему деяких обрядів, відображаючи всі той же спосіб мислення через опосередковують ланки.