Романтичне двоемирие в «Крихітка Цахес», «золотий горщик» - студопедія
Для Гофмана безсумнівно перевага світу поетичного над світом реальної повсякденності. І він оспівує цей світ казкової мрії, віддаючи йому перевагу перед світом реальним, прозаїчним. Але Гофман не був би художником з настільки суперечливим і багато в чому трагічним світовідчуттям, якби такого роду казкова новела визначала генеральний напрямок його творчості, а не демонструвала лише одну з його сторін. В основі ж своїй художній світовідчуття письменника аж ніяк не проголошує повної перемоги поетичного світу над дійсним. Лише безумці, як Серапіон, або філістери вірять в існування тільки одного з цих світів. Такий принцип двоемирия відображений в цілому ряді творів Гофмана, мабуть, найбільш яскравих в своєму художню якість і найбільш повно втілили протиріччя його світогляду. Така насамперед казкова новела «Золотий горщик» (1814), назва якої супроводжується красномовним підзаголовком «Казка з нових часів». Сенс цього підзаголовка полягає в тому, що діючі особи цієї казки - сучасники Гофмана, а дія відбувається в реальному Дрездені початку XIX в. Так переосмислюється Гофманом иенской традиція жанру казки - в її ідейно-художню структуру письменник включає план реальної повсякденності. Герой новели студент Ансельм - дивакуватий невдаха, наділений «наївною поетичною душею», і це робить доступним для нього світ казкового і чудесного. Зіткнувшись з ним, Ансельм починає вести подвійне існування, потрапляючи зі свого прозового буття в царство казки, що сусідить зі звичайною реальним життям. Відповідно до цього новела і композиційно побудована на переплетенні і взаємопроникненні казково-фантастичного плану з реальним. Романтична казкова фантастика у своїй тонкій поетичності і витонченість знаходить тут в Гофмане одного з кращих своїх виразників. У той же час в новелі чітко змальований реальний план. Не без підстави деякі дослідники Гофмана вважали, що по цій новелі можна успішно реконструювати топографію вулиць Дрездена початку минулого століття. Чималу роль в характеристиці персонажів грає реалістична деталь.
В щасливій кінцівці новели, яка завершується двома весіллями, отримує повне тлумачення її ідейний задум. Радником стає реєстратор Геербранд, якому Вероніка без коливання віддає свою руку, відмовившись від захоплення Ансельмом. Здійснюється її мрія - «вона живе в прекрасному будинку на Новому ринку», у неї «капелюшок новітнього фасону, нова турецька шаль», і, снідаючи в елегантному негліже біля вікна, вона віддає розпорядження прислузі. Ансельм одружується на Серпентине і, ставши поетом, поселяється з нею в казковій Атлантиді. При цьому він отримує в придане «гарненьке маєток» і золотий горщик, який він бачив у будинку архіваріуса. Золотий горщик - ця своєрідна іронічна трансформація «блакитного квітки» Новалиса - зберігає вихідну функцію цього романтичного символу. Навряд чи можна вважати, що завершення сюжетної лінії Ансельм - Серпентина є паралеллю філістерським ідеалу, втіленому в союзі Вероніки і Гербранда, а золотий горщик - символом міщанського щастя. Адже Ансельм не відмовляється від своєї поетичної мрії, він лише знаходить її здійснення.
В. Г. Бєлінський високо цінував сатиричний талант Гофмана, відзначаючи, що він умів «зображати дійсність у всій її істинності і страчувати отруйним сарказмом філістерство. своїх співвітчизників ».
Ці спостереження чудового українського критика в повній мірі можуть бути віднесені до казкової новелі «Крихітка Цахес». У новій казці повністю зберігається двоемирие Гофмана в сприйнятті дійсності, що знову знайшло відображення в двуплановости композиції новели, в характерах персонажів і в їх розміщенні. Багато основні дійові особи новели-казки «Крихітка Цахес» мають своїх літературних прототипів в новелі «Золотий горщик»: студент Балтазар - Ансельма, Проспер Альпанус - Ліндхорст, Кандида - Вероніку.
Двоплановість новели розкривається в протиставленні світу поетичної мрії, казкової країни Джінністан, світу реальної повсякденності, тому князівства князя Барсануфа, в якому відбувається дія новели. Двоїсте існування ведуть тут деякі персонажі і речі, оскільки вони поєднують своє казкове чарівне буття з існуванням в реальному світі. Фея Розабельверде, вона ж канонісси притулку для шляхетних дівчат Рожа, протегує маленькому огидному Цахесу, нагородивши його трьома чарівними золотими волосками.
У такому ж неоднозначному якості, як і фея Розабельверде, вона ж канонісси Рожа, виступає і добрий чарівник Альпанус, навколишній себе різними казковими чудесами, які добре бачить поет і мрійник студент Балтазар. У своїй повсякденній іпостасі, тільки і доступною для філістерів і тверезомислячих раціоналістів, Альпанус всього лише доктор, схильний, правда, до досить вигадливим примх.