Психологічні механізми формування соціальних стереотипів
Ми всі живемо в світі стереотипів. Саме стереотипи в значній мірі визначають моральні норми, формують політичні, релігійні та світоглядні концепції. Поведінкові стереотипи теж дуже різноманітні і багато в чому визначають нашу поведінку, наші думки і ставлення до навколишнього. Завдяки цим стереотипам ми чітко знаємо, як себе вести в тому чи іншому випадку; знаємо, що погано і що добре; знаємо, хто правий, а хто неправий. Знаємо, але це не означає, що так і є насправді тому, що стереотипи, на яких засновані наші судження, можуть бути сформовані на помилкових передумовах або певних, не завжди обґрунтованих умовності.
Отримання освіти також базується на формуванні стереотипів мислення - низки зафіксованих істин і методів, що створюють основу наших знань. Ми зазвичай забуваємо, а іноді і не знаємо, яким саме шляхом були отримані ці істини. Ми не замислюємося, чому двічі два - чотири, хоча при необхідності можемо довести справедливість такого судження. В процесі навчання нам доводиться засвоювати і інші, більш складні істини, доведення яких не завжди буває простим, а іноді і можливим. Багато що нами взагалі приймається на віру і міцно закріплюється в нашій свідомості у вигляді стійких стереотипів. І у нас з'являється впевненість в тому, що дана непорушна істина не підлягає обговоренню - інакше і бути не може.
Люди зазвичай думають, що їх сприйняття і уявлення про речі збігаються, і якщо дві людини сприймають один і той же предмет по-різному, то один з них безумовно помиляється. Власні уявлення людині здаються вірними і не підлягають зміні.
Існування стереотипів в механізмі пізнання носить двоїстий, суперечливий характер. З одного боку стереотипи значно спрощують процеси пізнання і творчості, дозволяючи широко використовувати наявні знання і навички, що представляють собою складний комплекс стереотипів, а з іншого - вони ж обмежують нашу можливість пізнання нового, що виходить за рамки звичних понять чи суперечить їм.
Багато прекрасні фахівці в своїй галузі діяльності виявляються не в змозі подолати бар'єр стереотипів, з порога відкидають все, що не вкладається в їх світоглядну концепцію. Сформовані стереотипи дуже стійкі і часто зберігаються протягом усього життя людини, їх руйнування зазвичай буває дуже болючим процесом, тягне за собою роздратування, відчуття дискомфорту, призводить до серйозних порушень психічного рівноваги, аж до стресових станів, які можуть стати причиною інсульту або інфаркту. Почасти вороже ставлення до нового визначається підсвідомо чинним інстинктом самозбереження, який намагається захистити нас від можливих потрясінь, пов'язаних з руйнуванням усталених стереотипів.
Завданнями відповідно є знайомство з різними теоретичними підходами, наявними в літературі з даної теми, структурування інформації, визначення взаємозв'язків між різними психологічними явищами, що впливають на процес утворення стереотипів, і виявлення закономірностей їх формування.
§1. визначення поняття
5) вони засвоюються дуже рано і використовуються дітьми задовго до виникнення ясних уявлень про ті групи, до яких вони належать;
Велика увага в роботах вчених Німеччини і Франції приділяється стереотипізації як процесу формування стереотипів. Йдеться про прихильність стереотипам, схильності користування ними в певних ситуаціях. Недоліком цих досліджень є обмеження уваги до проблем стереотипів теоретичними питаннями, без встановлення зв'язку між стереотипами і конкретною дією.
n уявлення, що складаються в ситуації міжособистісного спілкування;
n ідеологія, яка складається під впливом певних історичних умов даного суспільства (24; 112).
У вітчизняній психології до кінця 50-х років термін «стереотип» не вживався. Хоча проблема вивчення шаблонів поведінки людини ставилася. Найбільш всебічно це було розглянуто П.А.Сорокина. Чи не вводячи в обіг термін «стереотип», він описав процес їх функціонування в соціокультурній групі. «Ряд процесів і форм поведінки заздалегідь зафіксований в тому чи іншому вигляді і виконується більшістю членів групи» (16; 13).
§2. Властивості, функції і види стереотипів
Як такі властивості стереотипів вивчені недостатньо в роботах і західних і вітчизняних дослідників. Однак, на наш погляд, все ж можна виділити ряд властивостей, найбільш часто згадуваних в психологічній літературі.
Основні властивості стереотипу:
1) Не розвинений когнітивний компонент;
2) Поляризованность оцінки (завищення оцінки йде через автостереотип, заниження - через гетеростереотип);
3) Жорстка фіксованість стереотипу, стійкість, що виявляється в різних ситуаціях і є на погляд багатьох дослідників головною характеристикою стереотипу;
4) Інтенсивність емоційного прояву;
Що стосується функцій стереотипів, то вони вивчені більш детально. Існує ряд класифікацій, з яких найбільш важливі, на наш погляд, наведені нижче.
Г. Тежфел виділяє чотири функції стереотипів, дві з яких реалізуються на індивідуальному рівні, дві - на груповому.
Значення стереотипу на індивідуальному рівні:
На груповому рівні:
- ідеологізує (формування та підтримку груповий ідеології, яка пояснюватиме і котра виправдовує поведінку групи);
- ідентифікує (створення і підтримання позитивного групового «Ми-образу»).
Німецький дослідник У. Квастгоф (U. Quasthoff) виділяє наступні функції стереотипів:
- когнітивна - генералізація (іноді надмірна) при упорядкуванні інформації - коли відзначають що-небудь кидається в очі. Наприклад, при засвоєнні чужої культури на заняттях іноземною мовою припадає одні стереотипи (регулюючі інтерпретацію мови) заміняти іншими;
- афективна - певна міра етноцентризму в міжетнічному спілкуванні, виявлена як постійне виділення «свого» на противагу «чужому»;
В рамках лінгвістичних досліджень стереотипи трактуються як особливі форми зберігання знань і оцінок, тобто концепти орієнтує поведінки. У стереотипізації дослідники бачать ядро механізму традиції і етнічна своєрідність культури. Ментальні стереотипи фіксуються мовою або іншим семиотическим кодом (наприклад, зоровими образами). Вони мають:
• когнітивну функцію, яка полягає в генералізації при обробці інформації;
• афективну функцію - протиставлення «свого» і «чужого»;
Негативне уявлення про стереотипах і їх функціях дійсно мало місце в 50 - 60-ті роки. Однак останнім часом цю проблему намагаються розглядати більш об'єктивно.
Стереотипи можна також розділити на стереотипи поведінки і стереотипи свідомості. Стереотипи поведінки - це стійке, регулярно повторювана поведінка соціокультурної групи і належать до неї індивідів, яке залежить від функціонуючої в цій групі ціннісно-нормативної системи.
Вони знаходяться в тісному зв'язку зі стереотипами свідомості. Стереотипи свідомості, як фіксують ідеальні уявлення ціннісно-нормативної системи, виступають основою для формування стереотипів поведінки. Стереотипи свідомості створюють моделі поведінки, стереотипи поведінки впроваджують ці моделі в життя.
Таким чином «стереотипи розуміння, по-перше, регулюють процеси спілкування: якщо у не воював людини і ветерана подібні уявлення про особистість« афганців », то це сприяє виникненню взаєморозуміння між ними. По-друге, стереотип є спосіб структурування досвіду розуміє суб'єкта, спосіб організації знань, використовуваних для розуміння іншої людини »(8; 108).
§3. Установка як психологічна основа стереотипу
Оскільки функціональне поле стереотипів - кордон свідомого і несвідомого в поведінці людини, питання про співвідношення стереотипу і установки є дискусійним. Деякі дослідники (особливо американські - С.Аш, Ф.Хайдер, Л.Фестингер) розглядають стереотип як когнітивного елемента установки, інші (наприклад, наш вітчизняний дослідник, Суханов І.В.) ототожнюють ці два поняття, треті вважають стереотип формою вираження установки (наприклад, П.Н.Шіхірев). Але більш правомірно, на наш погляд, говорити про те, що установка є психологічною основою стереотипу (4; 11).
Установки існують в суспільній психології, в сфері людських взаємин. «Стикаючись з людиною, що належить до якогось певного класу, професії, нації, віковій групі, ми заздалегідь очікуємо від нього певної поведінки і оцінюємо конкретної людини по тому, наскільки він відповідає (або не відповідає) цього ідеалу. Таке упереджене, тобто не заснований на свіжої, безпосередньої оцінці кожного явища, а виведене з стандартизованих суджень в очікуванні думка про властивості людей і явищ психологи називають стереотипом »(10; 271-272).
У нашій країні теорія установки детально розроблена видатним грузинським психологом Д.Н. Узнадзе. Його визначення установки: «Установка є цілісним динамічним станом суб'єкта, яке обумовлюється двома факторами: потребою суб'єкта і відповідної об'єктивною ситуацією» (22; 36)
Стереотипи є продуктом нормальних, психологічних процесів, які природним і неминучим чином ведуть до їх формування і збереження. Отже, щоб зрозуміти, як стереотипи створюються і зберігаються, важливо володіти базовим розумінням психологічних процесів, з яких вони ростуть.
Механізмом формування стереотипів є і інші когнітивні процеси, тому що стереотипи виконують ряд когнітивних функцій - функцію схематизації і спрощення, функцію формування і зберігання груповий ідеології і т.д.
§1. Когнітивні процеси та їх вплив на
У своєму повсякденному житті ми стикаємося з безліччю стимулів - з об'єктами навколишнього світу; з людьми, яких ми зустрічаємо; з тим, що ми чуємо або говоримо, - і практично неможливо, щоб ми відстежили їх все. Тобто коли наша свідомість створює ментальні образи всіх людей, місць, подій, ситуацій і дій, з якими ми стикаємося, неможливо уявити всі ці стимули у вигляді одиночних, незалежних блоків інформації. Тому ми формуємо поняття, за допомогою яких можемо подумки представляти ці події, ситуації, місця і людей, так щоб наша свідомість могло з ними працювати.