Проблема єдності та багатоманітності світу
Проблема полягає в тому, як пояснити різноманіття світу, якщо в своїй основі він єдиний.
Античність - два протилежні підходи до проблеми єдності і множинності світу.
- Елеати: буття єдине, а множинність є ілюзією, помилкою почуттів. Множинність і рух не можна мислити несуперечливо, отже, вони не існують.
- Геракліт: буття є постійна зміна, його суть - в різноманітті.
Платон. Світ єдиний, і основа єдності - ідеї. Різноманіття, сприймається органами почуттів, належить світу становлення, породженому з'єднанням буття і небуття. Платон подвоїв реальність: світ існує в умопостигаемой формі єдності і відчувається формі множини.
Аристотель. Речові першооснови недостатні, щоб вивести з них все існуюче. Крім матеріальної причини в світі існує ще три типи причин: рушійна, формальна і цільова. Різноманіття пояснював взаємодією матерії і форми. Джерело, першопричина руху - нерухомий перводвигатель.
Філософія середньовіччя: Єдність світу полягає в Бога. Бог є вища особистість, його атрибут - вічність. Матерія твориться Богом, різноманіття світу - результат творчості Бога.
Філософія Відродження і Нового часу. Пантеїзм: мир у всьому своєму різноманітті вічно породжується безособовим богом, який злитий з природою і є її внутрішнім творчим принципом. Прихильниками пантеїзму: Н.Кузанскій, Д. Бруно, Б. Спіноза.
В цілому можливі три варіанти відповіді на питання про єдність і різноманітність світу: монізм, дуалізм і плюралізм.
Монізм - найпоширеніша позиція в філософії. Його прихильники стверджують, що нескінченне світобудову єдине, пов'язане універсальними законами, і проявляє себе через численні форми. Ідеалістичний монізм засновує єдність світу на дусі, матеріалістичний - на матерії.