Про обсяг молитовного правила і роздратувань під час молитви
Відповідає священик Афанасій Гумер:
Вам треба скоротити молитовне правило, поки не зміняться ваші життєві обставини. Святитель Ігнатій (Брянчанінов) говорить: «І ти вибери собі правило відповідне силам. Сказане Господом про суботу, що вона для людини, а не людина для неї (Мф.2: 27), можна і потрібно віднести до всіх благочестивим подвигам, а також і до молитовного правила. Молитовне правило - для людини, а не людина - для правила: воно повинно сприяти досягненню людиною духовного преупеянія, а не служити тягарем тягарі, сокрушающим тілесні сили і смущающим душу. Тим більше воно не повинно бути приводом до гордовите і згубного зарозумілості, до згубного осуду і приниження ближніх. Розсудливо обране молитовне правило, відповідно силам і роду життя, є великою підмогою для того, хто біжить про своє спасіння ».
Духовне життя вимагає уваги до себе. Завжди є небезпека розслабитися і впасти в іншу крайність - недбальство. Тому треба визначити правило під силу і точно його виконувати. Головне - позбутися від дратівливості, зневіри, страху і тривоги. Треба пам'ятати, що Бог любить нас більше, ніж ми себе. Молитовне правило не самоціль, а засіб здобути духовні плоди: душевний світ, радісне надія на порятунок, почуття подяки до Бога, потреба робити людям добро.
Наше спілкування з небесним Батьком не може обмежитися ранковими і вечірніми молитвами. Воно повинно бути постійним. Будь-якої хвилини нашого життя повинна бути пам'ять про Бога. Почуття, які ми прицьому відчуваємо (подяка, покаяння, надія на допомогу), молитовно з'єднують нас з Господом. Постійної внутрішньої молитвою можна заповнити недолік можливості тривалого стояння на молитві.