Право як формальна рівність
Тема 24. Основні політичні та правові ідеї ХХ століття.
Тема 21. Політична і правова ідеологія вУкаіни XIX в.
Тема 20. Політична і правова ідеологія в Західній Європі в першій половин ?? е XIX століття.
Тема 19. Політико-правові вчення вУкаіни XVII - XVIII ст.
19.1. Політичні та правові вчення вУкаіни.
19.2. Вітчизняні політико-правові вчення в період зміцнення абсолютизму.
19.3. Політико-правові вчення другої половини XVIII ст.
20.1. Буржуазна політико-правова ідеологія (1-я половина XIX ст.)
20.2. Ранній соціалізм (1-я половина XIX ст.)
21.1. Політико-правові вчення вУкаіни (1-я половина XIX ст)
21.2. Ліберальні політико-правові доктрини. Соціалістичні політико-правові теорії.
Тема 22. Політичні та правові вчення в Західній Європі в другій половин ?? е XIX - початку ХХ ст.
22.1. Буржуазні політико-правові вчення.
22.2. Соціалістична і комуністична ідеологія.
22.3. Основні політичні та правові вчення другої половини XIX століття (Остін, греком ?? ек і ін.) І ХХ століття (Дюги, Ерліх, Кельзен і ін.)
Тема 23. Ліберальна політико-правова ідеологія вУкаіни в кінці XIX - початку ХХ ст.
23.1. Соціологічні концепції права. Марксистські політико-правові вчення.
23.2. Неокантіанскіе теорії права.
23.3. Релігійно-моральна філософія.
23.4. Політико-правові вчення Б.Н. Чичеріна, Г.Ф. Шершеневича, Л.І. Петражицкого.
24.1. Неолібералізм і консерватизм.
24.3. Теорії демократичного соціалізму і природного права.
24.4 Соціологічна юриспруденція, норматівізм, реалістичні концепції права.
24.5. Сучасна західна політична наука.
1.1. Право як формальна рівність.
1.2. Право як свобода.
1.3. Право як справедливість.
Поняття "рівність" є определ ?? енную абст-ракции, т. Е. Є результатом свідомого, (розумового) абстрагування від тих відмінностей, які притаманні зрівнює об'єктів. Зрівнювання передбачає відмінність зрівнює об'єк-тів і разом з тим неістотність цих відмінностей. (2 кг картоплі = 2 кг цвяхів,)
Так, зрівнювання різних об'єктів по числовому основи (для определ ?? ення счета͵ ваги і т. Д.) Абстрагується від вс ?? ех їх змістовних відмінностей (індивідуальних, видових, родових).
У цьому руслі сформувалася математика, де складання і рішення рівнянь грає ключову роль і де рівність доведено до абсолютної абст-ракции кількісних определ ?? ень.
Правова рівність не настільки абстрактно, як числове рівність в математиці. Підставою (і критерієм) правового зрівнюючи-ня різних людей є свобода індивіда в суспільних відносинах, що визнається і затверджується в формі його правосп-ності і правосуб'єктності. В цьому і полягає специфіка право-вого рівності і права взагалі.
Правова рівність - це рівність вільних і неза-мих один від одного суб'єктів права за загальним для вс ?? ех масштабу, єдиної нормі, рівною мірою. Там же, де люди діляться на свобод-них і невільних, останні ставляться немає суб'єктам, а до об'єктивним там права і на них принцип правової рівності не поширився-ється.
З приводу рівності існує безліч непорозумінь, помилок, помилкових і хибних уявлень. В їх основі, в кінцевій рахунку, лежить нерозуміння того, що рівність має ра-ціональний сенс, логічно і практично можливо до соціальних фондів-ном світі саме і тільки як правове (формально-правове, фор-мальное) рівність.
Вихідні фактичні відмінності між людьми, розглянуто-ні (і регульовані) з точки зору абстрактно-нд ?? Еобщ пра-вового принципу рівності (рівної міри), постають в результаті у вигляді нерівності в уже набуті права (нерівних по їх струк-турі, змісту і обсягу прав різних індивідів-суб'єктів-тов права). Право як форма відносин за принципом рівності, звичайно, не знищує (і не може знищити) вихідних разли-чий між різними індивідами, але лише формалізує і уперед-чивает ці відмінності за єдиним підставі, трансформує неоп-рідшав ?? енние фактичні відмінності в формально -Визначимо ?? енние НЕ-рівні права вільних, незалежних один від одного, рівних лич-ностей.
Правова рівність і правова нерівність (рівність і нерівність в праві) передбачають і додат-няющие один одного правові определ ?? ення і характеристики і поняття, в однаковій мірі протистоять фактичним раз-лічіям і відмінні від них. Принцип правової рівності различ-них суб'єктів передбачає, що придбані ними реальні суб'єктивні права будуть нерівні. Завдяки праву хаос разли-чий перетворюється в правовий порядок рівностей і нерівностей, з-погоджений за єдиним підставі і загальної нормі.
Визнання різних індивідів формально рівними - це визнання їх рівній правоздатності, можливості придбати ті чи інші права на відповідні блага, конкретні об'єкти і т.д. але це не означає рівності вже придбаних конкурують-них прав на індивідуально-конкретні речі, блага і т. д. Фор-мальное право - це лише правоздатність, абстрактна свобод-ная можливість придбати - в згоді із загальним масштабом і рівною мірою правової регуляції - своє, індивідуально-визна-ленне право на даний об'єкт. При формальній рівності і однаковою правоздатності різних людей їх реально придбані права неминуче (в силу відмінностей між самими людьми, їх ре-альних можливостями, умовами і обставинами їх життя і т.д.) будуть нерівними: життєві відмінності, вимірювані і оце-нива однаковим масштабом і рівною мірою права, дають в результаті відмінності в придбаних, особисто належать конкурують-ному суб'єкту (в даному сенсі - суб'єктивних) права. Таке раз-відмінність в придбаних правах у різних осіб є необхід-мим результатом якраз дотримання, а не порушення принципу формального (правового) рівності цих осіб, їх рівній правосп-ності. Різниця в придбаних правах чи не порушує і не від-змінює принципу формального (правового) рівності.