Повернення Мазепи - історія - російське воскресіння
Ідеологія зради
До наших днів не дійшло жодного достовірного портрета гетьмана. На тих, що збереглися, він кожен раз виглядає по-іншому, не схожий на попередні. Вибір тут багатий і різноманітний - від чорнокудрої красеня в блискучою сталлю кірасі до старого єврея. Ось і розберіться!
А може, це не випадково? Може, різноманітність портретів відображало багатоликість старого гетьмана?
Все-таки хто ж він, Іван Степанович Мазепа, гетьман України? Що це був за людина? Яким він був як особистість, державний діяч, правитель, полководець, політик?
Різним, але в цілому - сином свого класу і свого часу, що відбив у собі всю суперечливість своєї епохи. Він дійшов до нас зі свого часу з клеймом зрадника і відданим анафемі Православною Церквою, «найпроклятішою Мазепа», як назвав його сам український народ. Як то кажуть, нижче анафеми НЕ впадеш.
Наш час поміняло знак на протилежний. Вже не зрадник і жалюгідний утікач, безславно закінчив свої дні на чужині, але герой українського народу, борець за єдність української землі, її захисник, який віддав життя за свободу свого народу і за мрію про «велику Самостійна незалежну Украiнський державу». Все це, само собою зрозуміло, на тлі боротьби з «клятих» москалями », цими одвічними« гнобителем Украiнський народу ».
Кому ж знадобилося ворушити зотлілі останки, витягуючи на загальний огляд з'їдений черв'яками труп політичного небіжчика - колишнього гетьмана України, заново з точністю «до навпаки» оцінюючи те, що давно вирішено і підписано самою історією, які політичні кола зацікавлені в цьому і з якою метою вони прагнуть досягти, реанімуючи вміст давно всіма забутої могили?
Відповідь на це питання однозначна: це все та ж колишня партійна, комсомольська, господарська, державно-бюрократична і інша номенклатурна «еліта» плюс її оточення плюс її ідеологічна обслуга - все ті ж вчорашні «працівники ідеологічного фронту», а сьогоднішні полум'яні борці за « самостiйнicть i незалежнiсть »розкрадають і розпродавати ними направо і наліво« неньки-Украiни ». Це їхніми стараннями антигерої стали героями, зрадники і вбивці - зразками для наслідування.
У цій галереї попереду інших, як би обіймаючи почесне місце, варто гетьман Іван Мазепа. Чому саме він?
А тут чим давніший подія, чим далі воно від сучасності, тим краще - менше збереглося пам'яті. Багато хто пам'ятає бандерівщину, ще подекуди збереглися смутні спогади про петлюрівщині, а хто хоч що-небудь знає про мазеповщіне? Поодинокі історики і любителі історії, але їхні голоси захльостує сьогодні густий смердючий потік друкованої та изустной гидоти.
Хто ж такий Мазепа? Це потомствений український шляхтич, народжений в своєму родовому маєтку - селі Мазепинці під Білою Церквою - десь в 1640 році. Перша згадка про нього на сторінках історії багато істориків пов'язують з «історією» любовної, яка завершилася для Мазепи начебто вельми сумним чином. Нібито обурений непристойною поведінкою Мазепи польський король Ян-Казимир, у якого той служив Постільничий, велів йому покинути двір. Обмусолівая з усіх боків пікантну історію, історики чомусь пропустили такий цікавий факт.
Мазепа покинув двір короля влітку 1663 року під час походу поляків на Лівобережжі. Похід завершився повним крахом, і вже через досить-таки короткий час після цього самому Яну-Казимиру довелося безславно залишити трон і піти в еміграцію до Франції, де він незабаром і помер.
Падіння Яна-Казимира ніяк не позначилося на долі його колишнього постельничего, зумів вчасно опинитися в стороні. Історія з молодою пані Фальбовський, її старим ревнивим чоловіком і їхні стосунки з Мазепою - вигадка, реальність же - настільки яскраво проявилася в подальшому риса характеру молодого Мазепи, вміння своєчасно покинути свого покровителя, чиє становище похитнулося, і перейти на сторону нового перспективного шефа.
Що стосується нового покровителя нашого героя, то їм стає гетьман Правобережної України Петро Дорошенко. Цей діяч належав до числа тих, про які з особливим захопленням, прямо-таки захлинаючись від розчулення, відгукуються національно просунуті творці сучасної псевдоісторичної макулатури. На підвладних йому землях він завжди готовий був битися за свободу українського народу до останнього живого українця - живого хоча б в такій мірі, що його можна було віддати союзникам-татарам як плату за допомогу в цій боротьбі.
Треба думати, Мазепа на службі і під керівництвом Дорошенко пройшов непогану школу «любові до рідного краю» та зумів витягти з неї належні уроки. У всякому разі, під час захоплення його запорожцями на шляху до Криму, куди він прямував з дипломатичною місією за завданням Дорошенко, при ньому знаходилося 17 українців - так, невеликий презент, подарунок перекопському бея.
Трохи, звичайно. Його тодішній шеф на руїнах вирізаної в 1672 р турками Умані подарував якось Великому візира - командувачу турецькою армією - 500 українців. Королівський подарунок! Але ж і це дрібниця в порівнянні з тим морем крові і сліз викрадених його союзничкам українців, яке заливало в той час работорговий ринки Криму й Туреччини.
Втім, чого не зробиш заради свободи українського YFрода! Національна ідея вимагає жертв, чи не так?
Однак запорожці і їх тодішній кошовий Сірко, не володіючи широтою і, головне, гнучкістю поглядів в національному питанні, властивих Дорошенко, як і його нинішнім «демократичним» послідовникам, засудили невдалого дипломата до смерті.
Мазепу врятувала спритність характеру і якийсь запас конфіденційної інформації, що представляла певний інтерес для ворогів правобережного гетьмана. Запорожці відправляють бранця до тодішнього гетьмана Лівобережної України Самойловичу. Отримані відомості настільки зацікавили гетьмана, що він бере Мазепу до себе на службу.
На шляху до вершини опукло виявилися основні характерні риси нового гетьмана. Він вміє вчасно піти. Вміє вчасно зрадити своєму покровителю, перейти на бік його ворога. Кожна зрада для нього - крок вперед і вище на шляху до влади. Він не залишає слідів.
Тобто взагалі-то головний закулісний діяч, для якого найбільш вигідне падіння даного діючої особи, очевидний, але ось прямих щось доказів немає, а не спійманий - не злодій. Своїх суперників, ворогів, просто неугодних людей він вміє прибирати чужими руками, власні в чорній крові намагається не бруднити.
Випадок з Іскрою і Кочубеєм виняток. Але ж і до них, і після них скільки загинуло! Але сам гетьман завжди осторонь. Уміння обмірковувати і приводити у виконання свої задуми потай - також типова риса характеру Мазепи.
Мазепа був, можна сказати, професійним зрадником. І його зради завжди були вдалими. За своє життя активно і явно він змінив Дорошенко і Самойловичу, зрадив Семена Палія, князя Василя Голіцина, Софію, Петра. Але лише остання зрада не вдалася, не принесла йому користі. Що ж, мінер, як то кажуть, помиляється раз в житті.
Рік 1687 й, коли булава гетьмана Лівобережної України потрапила до рук Івана Мазепи, відзначений круглою датою - виповнилося 30 років з дня смерті іншого, дійсно великого гетьмана -Богдан Зиновія Хмельницького. Взявши в руки булаву свого великого попередника, Мазепа зумів домогтися багато чого. Його важку руку скоро відчули на собі й українські селяни, і козацтво. Йому беззаперечно корилася свавільна козацька старшина, безмежно довіряв цар Петро.
Зрадивши Семена Палія, вождя антішляхетского повстання на Правобережжі Дніпра, Мазепа в 1705 році стає гетьманом не тільки Ліво-, а й Правобережної України. Тоді йому все вдавалося: «вiд Богдана до Iвана НЕ Було гетьмана» - так говорили в ті роки!
Але схожість між двома гетьманами було чисто зовнішнім. По суті, вони абсолютно різні - як по-різному час, в якому кожному з них доводилося жити і діяти.
Якщо Богдан був гетьманом бореться проти польської магнатської неволі народу, то Іван - гетьманом старшини, яка прагне заради свого перетворення в поміщиків-кріпосників поневолити, перетворити на кріпаків цей народ: козаків і селян. Богдан - гетьман, вигнав польських і ополячених магнатів з України, Іван - найбільший магнат не тільки України, а й, мабуть, всієї української держави: тільки вУкаіни йому належали землі з 20 тисячами залежних селян, а всього він був власником десь 100 тисяч душ.
Сам Ярема Вишневецький міг би позаздрити такому «вождю українського народу». Так що ні про яке ототожненні цих двох осіб не може бути й мови.
Довгі роки Мазепа був відданим слугою царя Петра, як то кажуть, служив йому вірою і правдою. І Петро вірив йому, вірив аж до того моменту, коли зрада стала доконаним фактом.
Обдурити Петра було нелегко. Величезного розуму і проникливості, з дитинства пройшов жорстоку школу життя, Петро вмів розбиратися в людях. І, тим не менш, вірив Мазепі беззастережно. Чому?
Людина високої європейської культури, кілька років провів в країнах Західної Європи, придворний польського короля, знавець кількох європейських мов і власник першокласної бібліотеки, артилерійський фахівець з освіти, Мазепа належав до числа тих «нових людей», яких так цінував, знаходив і висував цар Петро . Мазепа органічно вписався в царське оточення.
Сюди потрібно додати особиста чарівність, вміння подобатися, якщо треба, блискуче красномовство. Цар Петро бачив у ньому «свою» людину, такого ж, як Меньшиков, Шафиров, Шереметьєв, Толстой і інші близькі по духу люди - ці «пташенята гнізда Петрова».
Звичайно, одного чарівності і красномовства було мало, щоб надовго зберегти довіру Царя. Потрібні були справи і в дусі нової, Петровської епохи, що підсилюють і закріплювали царський довіру.
І справи були! Цар у себе будував нову регулярну армію - Мазепа на Україні створює все нові і нові регулярні полки так званих «компанійців» і «сердюків». Цар закладає в Черкасах корабельні верфі - і Мазепа будує на Дніпрі цілу флотилію козацьких «чайок» і «дубків». З ними він пливе в пониззя Дніпра, захоплюючи там татарські і турецькі містечка.
Він у себе на гетьманщину ллє гармати, посилає молодих людей з шляхетських родин вчитися за кордон, відкриває друкарні і перетворює Києво-Могилянську колегію в академію. Він будує нові фортеці на річці Самарі «проти татар» і безвідмовно (?) Посилає козацькі полки проти шведів.
Він багато чого робить на Україні, причому все це абсолютно щиро і цілком в дусі петровських реформ, в дусі «нових людей» з оточення царя. А до всього цього він ще й неабиякий політик! Петро уважно прислухається до його порад в польських, татарських і турецьких справах - поради, як правило, виявляються слушними.
Правда, в Наказ українських справ (царська канцелярія у справах України) весь час йдуть доноси на гетьмана. І чим далі, тим більше. Його звинувачують в пригніченні простих людей, корисливості й хабарництві при призначенні на посади в козацькому війську, в зраді, прагненні віддати Україну польським панам, в тому, що він сам шляхтич і поляк по натурі і по духу.
Так, Мазепа служив Царю довго і вірно, але, врешті-решт, змінив йому. Як то кажуть, звичка - друга натура? Та невже! Тоді чому ж?
Але яка ж справжня причина зради Мазепи?
На загальному для всієї української держави шляху утвердження самодержавного абсолютизму і закріпачення селян особисто перед гетьманом вставало надзвичайно труднопреодолимое перешкода. Процес створення єдиного, жорстко централізованого, тобто керованого залізною рукою з єдиного центру, держави супроводжувався ліквідацією залишків відособленості, автономії його окраїнних частин.
Україна тут не була винятком. Рано чи пізно контроль над цими землями, як і в інших частинах гігантської держави, мав перейти з рук гетьмана в руки чиновників центрального уряду.
Інша річ - гетьман! Якби цей процес тривав, то з «полудержавного господаря» йому загрожувало перетворення в командувача козацьким реєстровим військом, ким він по суті своїй посаді і був. Погодитися з такою перспективою для себе особисто він ніяк не міг, і в цьому пункті шляху царя Петра і гетьмана Мазепи круто розійшлися. Тут корінь зради!
І Мазепа звично починає шукати вихід в черговий (якої за рахунком?) Зміні покровителя. Досвід його попередників, і особливо кривавий досвід Дорошенко з його страшним для українського народу результатом - «руїною», переконливо показав, що ні Польща, ні Туреччина в цій якості не підходять. Передбачуваний кандидат в «покровителі» України повинен був, крім усього іншого, мати, принаймні, двома ознаками: бути здатним захистити Мазепу і його прихильників від гніву царя Петра і володіти силою, достатньою для того, щоб, спираючись на неї, козацька старшина могла на шляху свого перетворення в дворянство-шляхту приборкати своїх «рідних» співвітчизників-селян і козаків (тобто український народ) з метою перетворення їх у власне кріпосне бидло, без чого головна мета шляхетської старшини перетворитися в поміщиків так і залишилася б мрією.
Шведський король Карл XII з його ненавистю до царя Петра і потужною, загартованої в боях армією здався Мазепі в цьому сенсі цілком прийнятною кандидатурою.
На зраду Мазепи, його перехід в табір шведського короля український народ відповів однозначно - загальною війною проти новоявлених «захисників української свободи». Ну, з простим народом все зрозуміло: йому, виявилося, не по дорозі зі своїми панами і їх головним паном - гетьманом Мазепою. Але старшина! Адже саме він формував з старовини дворянство того нового держави, главою якого сподівався стати сам. І ось результат! За хвостом його коня, труси в королівський табір, рухалася оточена гетьманськими сердюками всього лише жменька генеральної та полкової старшини реєстрового козацького війська лівобережного гетьманату.
Інші або відразу перейшли до Петра, або, злегка повагавшись, трохи пізніше. Вірність колишнього гетьмана до кінця зберегло буквально кілька людей.
Вирішальним актом великої історичної драми, кульмінаційним пунктом, «моментом істини», завершальним багато в історії, в тому числі і кар'єру нашого «героя», стала Полтава. Тут Карл XII як азартний гравець все поставив на одну карту - і програв.
Разом з ними через дикі буджацькі степи до турецького кордону біг, рятуючи своє життя, колишній гетьман. Старий, він дуже не хотів вмирати. Останні місяці свого життя він метався як щур в палаючому сараї, шукаючи виходу з пастки, в яку сам же себе загнав.
Україна 0'тступілась від нього. І, природжений зрадник, він затіває нову інтригу: він вже Петру пропонує видати з головою короля Карла, щоб цим врятувати свою голову.
Не вийшло. Удача остаточно покинула старого мерзотника. І він мчить тепер уже із збіглим королем, щоб там, на чужині, нікому не потрібний і всіма забутий, завершити останні дні свого життя.
Нікому не потрібний і всіма забутий. Пройшли століття, і настав час, коли знову виявилися затребуваними зрадники. Його ім'я знову було піднято на вже новому прапора, а його портрети, нехай і фальшиві, знову замиготіли від екранів і сторінок «солідних праць» до шоколадних обгорток.
Він знову потрібен і знову в моді. «Патріот української нації», «будівничий української державності», «борець за Самостійна i незалежну», «вірний син українського народу» і т.д. і т.п.
А в секретних царських архівах благополучно зберігаються листи і донесення «вірного сина», в яких він, осуджуючи України, вмовляє царя прислати побільше українських військ для збереження «спокою», обумовлює і «закладає» царю в своїх доносах людей зі свого найближчого оточення, які здаються йому підозрілими, але яких він гаряче цілує прилюдно, наполегливо радить українському самодержцю скоріше розчавити Запорізьку Січ, це «гніздо бунтівної черні» (саме так!).
Чи знають його такого ті, хто співає йому сьогодні дифірамби? Звичайно, знають! Але такий-то він їм і потрібен - хоча б для виправдання себе у власних очах.
Будучи самі зрадниками, вони шукають в якості зразка фігуру побільше своєї нікчемної величини. Перебіжчики з-під прапора, у вірності якому розпиналися більшу частину свого життя, вони беруть в цій якості того, для якого зміна прапора була способом існування. Але час все розставить по своїх місцях.
Юрій Єфремов, м Бахчисарай
Запрошуємо обговорити цей матеріал на форумі друзів нашого порталу: "Руська бесіда"