Понтій Пилат і Ієшуа на «місячній дорозі» - література і українську мову
Вважається, що по снам можна передбачати майбутнє, що сниться, то збудеться. Але я дотримуюся протилежної точки зору. Багато психологів вважають, що сни - відлуння минулого. Ось і Понтій Пілат уві сні йде і розмовляє з врятованим Ієшуа. Все добре і спокійно. Поруч з ним йде його собака Банга. Це, мені здається, теж не випадково. Для Понтія Пілата Банга символ спокою і захисту. Це єдина істота на світі, яке він любив. Більшість персонажів "ершалаимского глав" сягають Євангельським. Але це не можна в повній мірі стверджувати про Понтія Пілата, п'ятому прокуратора Іудеї. Адже у нього була репутація "зухвалого чудовиська". Кcтаті, Ієшуа - це пряма паралель з Ісусом. Адже, по - сирийски Ієшуа це і є Ісус. Уві сні Понтій Пілат практично пряма протилежність "денному" самому собі. Він з радістю погоджується з фразою Ієшуа: "Ми тепер завжди будемо разом". До цього ж у нього викликало огиду все, що пов'язано з вченням Христа. Хоча прямо про це ніде не говориться, проте можна провести деякі паралелі.
Вийшовши в колонаду палацу, прокуратор відчуває, що до "запаху шкіри конвою домішується проклята рожева струмінь", запах, який прокуратор "ненавидів найбільше на світі". Ні запах коней, ні запах гіркого диму, що доноситься з Кентура, не дратують Пілата, не викликають у нього таких страждань, як "жирний рожевий дух", до того ж передвіщає "нехороший день". Чому прокуратору ненависний аромат квітів, запах яких більшість людства знаходить приємним?
Можна припустити, що справа полягає в наступному. Троянди з давніх часів вважаються одним із символів Христа і Християнства. Для покоління Булгакова троянди асоціювалися з вченням Христа. І у Блоку в "Дванадцяти" є подібна символіка:
У білому віночку з троянд -
Попереду - Ісус Христос.
Понтій Пилат каже, що боягузтво найстрашніший людський порок. І сам Булгаков ставить питання, чому ж Понтій Пілат не злякався "в Долині Дів, коли запеклі германці ледь не загризли Крисобоя-Велетня", злякався зараз. Відомо, що людина, знайшовши багатство, найбільше боїться повернутися до бідності, так як йому є, що втрачати. Для бідної людини подібної проблеми не існує, так як, на жаль, особливо втрачати нічого. Коли Понтій Пілат рятував Крисобоя-Велетня, то практично не ризикував. Понтій Пилат був всього лише трибуном в легіоні, зараз же він п'ятий прокуратор Іудеї. Пилат ні за що не знищить свою кар'єру, так як позбудеться влади для нього рівносильно смерті, І знову уві сні він робить те, що не наважився зробити в житті. "Зрозуміло, погубить. Вранці б ще не втратив, а тепер, вночі, зваживши все, згоден погубити. Символічно, що пробуджує Понтія Пілата прихід Афрания, в деякому роді прообраз Воланда - Сатани. В кінці Булгаков прощає Понтія Пілата, відводячи йому таку ж роль в своїй филосовской концепції, як і майстру. Багато літературні критики називають прогулянку по місячній дорозі апофеозом перемоги людини над собою.
Продовжуючи свій тисячолітній суперечка, Ієшуа і Понтій Пілат як би зливаються в едінcтво добра і зла. Уособленням подібного єдності у творі М.Булгакова витупает Воланд. Добро і зло породжені людьми, отже, людина вільна у своєму виборі і, відповідно, несе повну відповідальність за свої вчинки.
Інформація про роботу «Понтій Пілат і Ієшуа на« місячній дорозі »»
своєрідну рівновагу між добром і злом, яке в Москві було порушено: чаша терезів різко схилилася в бік останнього і Воланд прийшов, як головний каратель, щоб відновити його. Глава 2 - «Понтій Пілат» Більшість персонажів ершалаимского глав роману «Майстер і Маргарита» сягають Євангельським. Але цього не можна стверджувати повною мірою про Понтія Пілата, п'ятому прокуратора Іудеї. Він мав.
так і другорядних, тісно переплітаються в головному творінні Булгакова, визначаючи змістовну глибину і філософську насиченість твору. Підводячи підсумок сказаному, можна стверджувати, що роман Булгакова "Майстер і Маргарита" є втіленням всіх мотивів, характерних для творчості Булгакова і визначають систему поглядів письменника. РОЗДІЛ 2. ПЕРЕОСМИСЛЕННЯ біблійні мотиви В.