Поняття римського приватного права - студопедія
Роль римського права в історії права і правових навчань, рецепція римського права.
Історичні системи римського права (цивільне право, право народів, преторское право).
Відмінність приватного права від публічного права.
Поняття римського приватного права.
ТЕМА 1. ПОНЯТТЯ І ПРЕДМЕТ РИМСЬКОГО ПРИВАТНОГО ПРАВА.
Римське право - це система рабовласницького права Стародавнього Риму, яка отримала найбільший розвиток в епоху "принципату" (перші три століття нашої ери - період класичного римського права).
Терміном "римське право" позначається право античного Риму, право Римської держави рабовласницької формації від заснування Риму
Римське право перших трьох століть (період принципату) отримало назву класичного, наступних трьох (період домінату) - постклассического.
Архаїчне право Стародавнього Риму, право республіканського Риму (період до н.е.), в тому числі Закони XII Таблиць (451-450 рр. До н.е.), вивчаються в курсі лише остільки, оскільки, за образним висловом римського історика I в. Тита Лівія, вони були джерелом усього публічного і приватного права Риму. І хоча по сталому думку вони перестали бути чинним правом вже десь у середині II ст. до н.е. Закони XII Таблиць залишалися священним заповітом предків, і їх постійно цитували Цицерон, Гай та інші видатні римські юристи. Посилання на Закони XII Таблиць ми знаходимо в кодифікації імператора Юстиніана (VI ст. Н.е.).
Римський юрист III в. Ульпіан так визначав сутність права: "Приписи права такі: жити чесно, не шкодити іншому, надавати кожному своє".
І той же Ульпиан, цитуючи іншого видного юриста - Цельса, писав: "Право отримало свою назву від" правосуддя "(iustitia), бо." Право є "наука про доброго і справедливому".
За цими добросердими цитатами про право і справедливості не слід забувати, що Римська імперія була рабовласницьким державою. Раб не був суб'єктом права, він був промовистим річчю, об'єктом права і безправний в області майнових та сімейних відносин. Про публічній сфері тут взагалі не йдеться.
Предметом вивчення «Римського цивільного права» є найважливіші інститути майнового права (а в зв'язку з ним також сімейного права) періоду принципату, (класичного періоду), тобто перших трьох століть нашої ери, а також періоду абсолютної монархії (з кінця III ст. до середини VI ст. н.е. включно), коли воно досягло найвищого розквіту. Пізніше його розвиток по висхідній призупинилося, а потім з кінця ÏÎÏ ст.н.е. і зовсім припинилося.
Найбільш ретельно і глибоко розроблені два основних правових інституту, що мали вирішальне значення для зміцнення рабовласницького панування і господарського обороту: інститут необмеженої індивідуальної приватної власності та інститут договору. Рабовласницька приватна власність на засоби виробництва, перш за все на раба і землю, становила основу рабовласницького суспільства. Договори - основний регулятор господарського обороту цього суспільства.
Римське право приватної власності розвинулося з приватного володіння на землю, яка в ранній період республіки була ще власністю римського народу.
Приватне володіння поступово перетворюється в приватну власність. Право приватної власності мало на меті перш за все встановити право рабовласників на землю, забезпечити необмежену можливість безконтрольної експлуатації рабів і надійну регламентацію товарообігу.
«Римляни, власне, вперше розробили право приватної власності, абстрактне право, приватне право, право абстрактної особистості», - писав К.Маркс в роботі «До критики гегелівської філософії права». Римські юристи та магістрати практичною діяльністю настільки вдосконалили ці правові інститути, що вони виявилися здатними пережити на багато століть своїх творців.
Блискуче були розроблені договірні відносини, створена струнка теорія договірного права, його загальна концепція, теоретичні основи окремих видів договорів, що відрізняються строгою чіткістю, ясністю і доступністю. Бездоганність, витонченість формулювань, ясність змісту, глибина істоти і, природно, неухильно дотримання інтересів пануючого класу зробили римську договірну систему цілковитою. Ф.Енгельс називав римське право всесвітнім правом суспільства товаровиробників «з його неперевершеною за точністю розробкою всіх істотних правових отошенія простих товаровласників (покупець і продавець, кредитор і боржник, договір, зобов'язання і т.д.)».
Разом з тим римське право не було позбавлене консерватизму, сором'язливого формалізму, що стримували обіг. Так, інститут манципації, стимуляція, легісакціоннийпроцес і інші своїм грубим формалізмом найменше сприяли прискоренню цивільного обороту. І справа не тільки в цьому. Римські юристи, магістрати, особливо претори, та й вся верхівка панівного класу рабовласників виховували народ в дусі глибокої поваги, беззаперечної шанобливості перед законом, вселяли і вільним, і рабам його вічність і непорушність. Сама думка про можливість зміни або скасування Закону оголошувалася блюзнірською. У свідомість наполегливо втовкмачували, що переступити закон, значить викликати гнів богів, що закон святий і його необхідно тільки почитати, схилятися перед ним. В епоху імператорів, наприклад, внушалось: все, що завгодно імператору, є закон, а воля імператора виходить від богів.
Особливо багатою прогресивними ідеями була практика преторів для пригорнув (перегринский преторів), заснованих з метою вирішення майнових суперечок, що виникають між римськими громадянами і Перегринами. У випадках, коли норми цивільного права не могли вирішити виниклу конфлікт або були недостатньо ефективні, перегринский претор вдавався до допомоги правових засобів інших народів. При цьому, природно, він відбирав норми найбільш вдалі. Тому можна стверджувати, що римське приватне право є творінням не тільки римського народу. Багато прогресивні положення права люди приносили перегринский преторами в практику міського претора, в оборот між самими римськими громадянами. Право народів було як би лабораторією, в якій найбільш прогресивні правові ідеї і норми сусідніх народів античного світу, стикаючись між собою на міжнародному ринку, перероблялися в єдине інтернаціональне ціле, переварюючи при цьому і саме римське право.
На основі права народів, практичної діяльності магістратів і особливо преторів, правотворчості юристів (юриспруденція) сформувався ще один важливий принцип римського приватного права - формального рівності в області приватного права всіх вільних осіб. Він обмежувався низкою суттєвих застережень, однак його проголошення було величезним кроком вперед у розвитку приватного права. У греків, римлян нерівності між людьми відігравали велику роль, ніж рівність їх в якому б то ні було відносно.
«Під владою Римської імперії всі ці відмінності поступово зникли, за винятком відмінності між вільними і рабами; таким чином виникло, по крайней мере для вільних, то рівність приватних осіб, на грунті якого розвинулося римське право, цілковита, яку ми тільки знаємо, форма права, що має своєю основою приватну власність ».
Формальне рівність всіх приватних осіб не виключало крайнього індивідуалізму, властивого римському приватному праву: необмежена правова влада господаря, глави сімейства (pater familias), беззаперечне визнання та охорона інтересів приватного власника, безмежна влада батька над дітьми, чоловіка над дружиною, право спадкодавця позбавити спадщини тих , хто своєю працею створив спадкове майно, та ін. Але найбільшого розквіту цей індивідуалізм досяг у відносинах вільних і рабів. У центрі римського приватного права варто рабовласник, одноосібний суб'єкт необмеженої приватної власності перш за все на засоби виробництва. Індивідуалізм наклав відбиток на всю систему римського права, яка відверто і неприховано ставила на перший план інтереси панівного класу і їх охорону, в тому числі і засобами рімcкoгo приватного права.