Поняття і структура матерії

Поняття і структура матерії

Спроби вирішити питання про єдність всього сущого історично привели до виникнення поняття "субстанція" (лат. Substantia - сутність). Під субстанцією розуміли якусь загальну первинну основу всіх речей, яка є їхньою останньою суті. Якщо різні предмети і явища можуть виникати і зникати, то субстанція нестворювана і незнищенна, вона тільки змінює форму свого буття, переходить з одного стану в інший. Вона - причина самої себе і основа всіх змін, найбільш фундаментальний і найбільш стійкий шар реальності.

Філософи намагалися вирішити питання про кількість субстанцій. Виникли вчення, які отримали назву дуалізму і монізму. Дуалізм (від лат. Dualis - двоїстий) - це принцип філософського пояснення сутності світу, який виходить з визнання наявності в ньому двох першооснов (субстанцій) - духу і матерії, ідеального і матеріального. Вчення, що пояснюють світ через одну субстанцію, називаються моністичними. В системі монізму можлива побудова ідеалістичної або матеріалістичної картини світу, і це залежить від того, що вважається першоосновою - дух чи матерія.

Перший етап охоплює епоху античної філософії. В основі античних поглядів лежить уявлення про матерію як про вихідний матеріал, з якого складаються тіла і предмети. Так, наприклад, помічаючи, що вода необхідна рослинам, тваринам і людям, давньогрецький філософ Фалес проголосив основою всіх речей воду. Знаменитий Геракліт бачив основу в вогні, який утворює Сонце, зірки, інші тіла і визначає вічну зміну світу. Пізніше Демокріт висунув ідею про те, що всі речі складаються з простих, неподільних частинок - атомів. Отже, з точки зору античних філософів, матерія це те, з чого складаються всі речі. Звичайно, це були лише припущення древніх мудреців, їх матеріалізм був наївний характер, оскільки теоретичні висновки були результатом споглядального ставлення до дійсності, наслідком відсутності експериментального вивчення природи.

Другий етап розвитку уявлень про матерію характерний для філософії Нового часу (XVll-XIXcm.). Поняття матерії в той час ототожнювалося з фізичним поняттям «речовини» як суми певних незмінних властивостей. Так, наприклад, англійські матеріалісти Ф. Бекон, Т. Гоббс до них відносили протяжність, непроникність, вага, фігуру і ін. Іноді поняття матерії взагалі ототожнювалося з одного, так би мовити, "першовластівістю", наприклад з протяжністю або масою (Р. Декарт , І. Ньютон). Таке визначення не суперечило наукової картині світу до кінця XIX в. Сама форма матеріалізму на цій основі отримала назву метафізичного або механістичного, оскільки базувалася не лише на теоретичних даних фізики, а й була світоглядної та методологічної основою наукових пошуків.

Метафізичний світогляд був підірваний великими відкриттями, які з'явилися на рубежі ХIХ-ХХ ст. Відкриття радіоактивності відкинуло позицію про непроникність атома, відкриття електрона зняло тезу про його неподільність, відкриттям рентгенівського випромінювання була доведена можливість перетворення речовини в поле. Була встановлена ​​мінливість маси тел залежно від швидкості. Все це настільки розходилося з звичними уявленнями про властивості фізичних тіл, деякі натуралісти розгубилися. Вони стали тлумачити, наприклад, радіоактивний розпад атомів як "зникнення" матерії, перетворення матерії в енергію. Насправді матерія не зникла, а розвіялися старі уявлення про неї. Це була спроба приписати матерії в цілому якості, притаманні лише окремим її видам.

Третій етап розвитку уявлень про матерію характерний для філософії XX ст. На перше місце в розумінні матерії виходить не природознавчий, а філософський аспект. Це погляд на матерію як на сутність - субстанцію, що лежить в основі внутрішньої єдності всього розмаїття явищ і предметів. Тут матерія розглядається як об'єктивна реальність.

1) матерії в чистому вигляді, у формі якої праматері не існує. Вона охоплює всю нескінченну різноманітність різних об'єктів і систем природи, які мають невичерпну різноманітність властивостей;

3) філософське тлумачення матерії охоплює не тільки ті об'єкти, які пізнані сучасною наукою, але і ті, які повинні бути відкриті в майбутньому. І хоча потенційні об'єкти, можливо, будуть мати принципово нові властивості, вони, однак, будуть матеріальні, так існувати реально, поза людськими відчуттями;

4) всі матеріальні процеси і явища пізнаються людиною або відображаються в його свідомості на основі чуттєвого сприйняття. При цьому мова йде не тільки про ті речі і явища, які можуть бути сприйняті безпосередньо відчуттями, але і про те, для сприйняття яких використовуються складні сучасні прилади, підсилюють міць людських органів сприйняття.

Матерія як об'єктивна реальність має безліч властивостей, властивих її різних видів і станів. До таких властивостей відносяться: активність, рух (саморух), просторово-часова форма існування, об'єктивність, проникність, нескінченність, відображення, невичерпність, пізнаваність, структурність (розчленовування на якісно різні рівні організації), абсолютність. Про рух (активність) матерії і її просторово-часову форму існування піде мова в третьому параграфі цього розділу. Інші властивості ми будемо розглядати в наступних розділах. Зараз же звернемо увагу на таку істотну ознаку матерії, як структурність.

Структурність в організації матерії полягає в тому, що вона завжди і всюди певним чином організована в поширенні матеріальні системи, тобто такі цілісні освіти, зв'язок між елементами в яких більш стійким і тривалим, ніж зв'язок між кожним з елементів навколишнього середовища. Виділяють такі основні типи матеріальних систем і відповідні їм структурні рівні організації матерії: нежива матерія, жива матерія і суспільство. Кожен з цих рівнів характеризується, в свою чергу, поруч рівнів організації.

Система неживої матерії може бути представлена ​​на таких рівнях ".

а) мікросвіт (мікроелементарном рівень), якому притаманна взаємодія полів і елементарних частинок. Це світ надзвичайно малих об'єктів (від 10ь14 до 10 "8 см). Час існування цих частинок вимірюється мільярдні долями секунди, а швидкість їх руху наближається до швидкості руху світла;

б) макросвіт. Це світ об'єктів від 10ь8 см до 1024 см. Цим діапазоном охоплюються атоми, молекули, макротела, планети і зірки, планетарні системи, Міжзоряний середа, галактика. "Вгору" від макросвіту, нескінченно далеко, за межами доступності людини простягається мегамир. Основні об'єкти вивчення цієї галузі природи - метагалактики.

Система живої матерії відома поки тільки на Землі. її виникнення, як вважають послідовники матеріалізму, - результат природного і закономірного саморозвитку матерії. До рівня живої матерії відносяться будь-які живі істоти, що володіють здатністю до самоорганізації, розвитку, складних форм відображення, саморегулювання і розмноження. У живої матерії можна виділити доклітинних рівень (кислоти ДНК і РНК і білки), клітинні та багатоклітинні організми - рослини, тварини. Особливі рівні утворюють понадорганізмові структури, популяції, пов'язані між собою в потомстві. Взаємодія біологічних видів, популяцій і навколишнього середовища становить біогеоценоз, а взаємодія біогеоценозів утворює глобальну систему життя - біосферу. В системі біосфери відбувається взаємодія літосфери, гідросфери та атмосфери. Через атмосферу йде обмін між Землею і космосом. Дотримання рівноваги між усіма цими складовими - умова збереження життя на землі.

Розглядаючи структурність матерії, слід також відзначити, що її стан можна характеризувати і з точки зору переривчастості і безперервності. Матерія безперервний, оскільки існує у вигляді безлічі окремих структурних систем. У той же час вона неперервна, тому простір між матеріальними структурними системами не є абсолютною порожнечею, а має в собі матеріальні поля: гравітаційні, електромагнітні, ядерні та ін. В зв'язку з цим розрізняють два види матерії: речовина і поле. Це якісно різні види матерії, і відрізняються вони один від одного, перш за все, масою спокою. Частинки речовини мають масу спокою, а електромагнітне і гравітаційне поля її не мають. Речовина і поле розрізняються також і закономірностями руху.

Вивчення різних властивостей і особливостей матерії, її форм і видів дозволяє говорити про те, то в світі, крім матерії, постійно змінюється, немає більше нічого. А якщо це так, то можна зробити висновок про матеріальну єдність світу.

Питання про єдність світу завжди привертало до себе увагу. А якщо врахувати те, що поряд з матеріальними процесами існують ще й духовні, то воно набуває особливої ​​гостроти. У чому ж тоді полягає їх єдність?

Відповідь на це питання дають сучасна філософія і сучасне природознавство. Вони стверджують, що єдність світу полягає в його матеріальності. І такий висновок ґрунтується на знаннях про загальні, універсальні властивості матерії і закони її руху. На користь матеріальної єдності світу свідчать такі важливі дані природознавства, як:

а) закон збереження і перетворення енергії;

б) періодичний закон Менделєєва;

в) еволюційний вчення Дарвіна;

г) вчення про клітину;

д) сучасні наукові дані з галузей фізики (квантової механіки, релятивістської фізики і ін.), з галузей біологічної науки (закони генетики, явища фотосинтезу, дані про фізіологію людини), з галузей космічної науки та ін. Матеріальне єдність світу розкривається і цілісним підходом до розгляду організму людини, а також засобами взаємозв'язку природи і суспільства, їх розвитку в цілому.

Такі сучасні погляди на проблему матерії, на її конкретні типи і види, матеріальне єдність світу. Але для наукового світорозуміння велике значення має і правильне вирішення питання про таких атрибутивні властивості матерії, як рух, простір і час.

Схожі статті