Поняття біосфери та ноосфери - студопедія

Географічне середовище характеризують як єдність літосфери, атмосфери, гідросфери та біосфери. Біосфера розуміється як оболонка планети, яка склалася і функціонує в єдності живого і неживого речовини, схопленого і перетвореного життям (за В. І. Вернадського).

Суспільство в XX в. мабуть, вперше усвідомило свою реальну зв'язок з географічною оболонкою Землі, з її біосферою. У процесі використання географічного середовища в своїх цілях порушено екологічну рівновагу. Вирубка лісів призводить до зменшення надходження кисню в атмосферу, до посухи, ерозії грунту, ярах. Хімічні засоби боротьби з бур'янами приводять до отруєння багатьох видів рослин і тварин, приносять шкоду здоров'ю людей. Спалюються нафту і вугілля, в повітря викидаються пил і отруйні гази. Вода забруднюється хімічними відходами підприємств і хімічними добривами. Йде загальний підігрів Землі, пов'язаний з запиленням атмосфери і виділенням тепла різними енергетичними установками. «Озон дірки» в верхніх шарах атмосфери призводять до підвищення сонячної радіації на поверхні Землі. До того ж потрібно врахувати, що більшість населення розвинутих країн живе в містах, число сільських жителів постійно скорочується. А урбанізація довкілля також призводить до ряду негативних впливів на людину. І не випадково ще в XIX столітті Маркс писав: "Висновок такий, що культура, - якщо вона розвивається стихійно, а не направляється свідомо ... залишає після себе пустелю". (Маркс К. Енгельс Ф. Соч. Т. 32, - с. 45).

Напевно, не стільки руйнування, нанесені людством природі (екологічні кризи мали місце задовго до сучасності), скільки зворотне їх вплив на людське суспільство (забруднення середовища - отруєння води і їжі, атомні вибухи і катастрофи - вроджені каліцтва і ракові захворювання) провокувало створення екології людини як системи ідей про характер взаємодії природи і суспільства. Як реакція на ситуацію, що склалася в другій половині XX століття формується нове екологічне мислення. Воно відображає реаль-ність современногоміра, результати взаємодії суспільства і при-пологи. Усвідомлюється необхідність розумного використання приро-ди, в планетарному масштабі. Визріває переконання, що збереження при-пологи, відновлення екологічного балансу має загальнолюдську цінність. Створення ноосфери (одне з основних понять нового екологічного мислення) вимагає глобального підходу. Ноосфера розуміється як організована свідомої людською діяльністю область взаємодії природи і суспільства, в якій люди спрямовують і контролюють хід природних процесів.

В. І. Вернадський одним із перших усвідомив, що людство стало потужною геологічною і, можливо, космічною силою, здатною перетворювати природу у великих масштабах. Він відзначав, що людина охопив своїм життям, культурою всю біосферу і прагне ще більше розширити сферу свого впливу. Біосфера, з його точки зору, поступово перетворюється в ноосферу - сферу розуму. В. І. Вернадський розглядав ноосферу як вищу стадію розвитку біосфери, коли визначальним чинником стає розумна діяльність людини. Перетворення біосфери в ноосферу він пов'язував з розвитком науки, поглибленням наукового проникнення в суть що відбуваються в природі процесів і організацією на цій основі раціональної людської діяльності. В. І. Вернадський був переконаний, що ноосферне людство знайде шлях до відновлення і збереження екологічної рівноваги на планеті, розробить і здійснить на практиці стратегію безкризового розвитку природи і суспільства. При цьому він вважав, що людина цілком здатний прийняти на себе функції управління екологічним розвитком планети в цілому.

Сьогодні пропонуються різні варіанти оцінки і рішення еколо-ня проблеми. Середних виділяються екологічний Песси-мизма і науково-технічний оптимізм. Представники екологічного Песси-мизма (Дж.Форрестер, Д.Медоус, Р.Хайлбронер - в США) стверджуючи-ють, що розвиток суспільства стає несумісним із збереженням природи, суперечності між ними посилюються в умовах науково-технічного прогресу; можливий варіант повного руйнування навколишнього природного середовища і в результаті - загибель самого людства. А що де-лать, щоб уникнути цього варіанту? Ось деякі пропозиції:

· Встановити нульове зростання виробництва (затримати розвиток промисловості та сільського господарства на нинішньому рівні, тим самим стабілізувати використання природних ресурсів).

· Відмовитися від сучасної техніки, повернутися до допромисловому виробництва (альтернативних технологій - ремісничо-му праці, землеробства, основанномуна простих знаряддях, все більшого використання тварин).

· Послідовно знижувати приріст населення, а потім зменшити його абсолютну чисельність. Це призведе до зниження обсягу потреб-ностей і до зменшення обсягу виробництва.

· Змінити спосіб життя і звести до мінімуму потреби суспільства. Це дозволить зменшити антропогенне навантаження на біосферу.

Всі ці пропозиції, по суті справи, виходять з того, що повне відновлення екологічного балансу вже не можна досягти і можна го-ворить лише про деяке ослаблення впливу суспільства на природу.

Представники науково-технічного оптимізму (Д. Белл, Г.Кан, А.Тоффлер - в США, Ж. Фурастьє - у Франції, О.Флетхейм - в ФРН, Д.Габор - у Великобританії) вважають, що глобальних-ні проблеми можна розв'язати за допомогою науч-но-технічного прогресу. Серед шляхів вирішення екологічної пробле-ма пропонуються наступні:

· Введення безвідходного виробництва (при цьому технологічний кру-говорот речовин дозволить звести до мінімуму використання природних джерел сировини і енергії).

· Розробити і реалізувати "екологічний імператив» (не-допустимість зміни деякого безлічі властивостей навколишньогосередовища).

· Автотрофне людства - поселення людини в техносфери, пе-реход до засвоєння неорганічних речовин, незалежність людини від біосфери (про автотрофности говорили К.Е. Ціолковський, В. І. Вернадський).

Роблячи загальний висновок, слід підкреслити, що взаємодія між природою і суспільством розвивалося аж ніяк не гармонійно, а породжуючи все посилювалися екологічні кризи. І хоча етапи у запропонованій вище періодизації називаються по-різному, в залежності від провідного технологічного або культурного чинника на тому чи іншому відрізку історії, в основі їх характеристики лежить саме це уявлення - про зростаючу в ході історії конфліктності природи і суспільства. Хотілося б сподіватися, що ми, нарешті, усвідомивши цю конфліктність і зрозумівши що витікає з неї небезпеку, задумаємося всерйоз над тим, як їм запобігти. Гармонізація взаємовідносин людини і природи цінна не тільки у власне екологічному сенсі. Вона важлива також і для вирішення інших глобальних проблем.

Теми контрольних робіт

1. Історичні типи взаємодії природи і суспільства.

2. Природна та штучне середовище.

3. У чому сенс теорія геополітики?

4. Сучасні проблеми соціо-біогенезу.

5. Розумне відношення людини до природи. Ноосфера.

6. Глобальний характер екологічних проблем.

7. Науково-технічний прогрес і екологія.

8. Сутність екологічних проблем, шляхи їх вирішення.

2. Анісімов К.Л. Людина і техніка: Сучасні проблеми. М. Наука і

4. Іванов В.Г. Конфлікт цінностей і розв'язання проблем екології. - М.,

5. Йонин Л.Г. Соціологія культури: шлях у нове тисячоліття: Учеб.

6. Карпенків С.Х. Концепції сучасного природознавства. - М. Юніті,

8. Моїсеєв Н.Н. Коеволюція природи і суспільства // Екологія і життя,

9. Олейников Ю.В. Екологічні альтерна-тиви НТР. М. 1987

10. Прохоров Б.Б. Екологія людини: еволюційний аспект /

11. Сафонов И.А. Філософські проблеми єдності людини і природи. -

Схожі статті