Політичний плюралізм 1
2. Неминучість і неусувне плюралізму як форми існування людства. Зростання різноманіття в сучасних умовах;
3. Сутність політичного плюралізму;
4. Умови і принципи політичного плюралізму;
5. Плюралістична концепція демократії;
6. Проблеми здійснення політичного плюралізму вУкаіни: історія і сучасність.
Плюралізм можна визначити як принцип, згідно з яким на кожен істотне питання допускається можливість кількох взаємовиключних один одного відповідей. Виправданням цього є та обставина, що в основі кожного з таких відповідей лежить свій особливий спосіб існування, витоки якого губляться в глибинах буття та історії. Такий плюралізм не може бути згладжений або скасований, він є абсолютним.
Плюралізм (від латинського pluralis - множинний) - політологічний термін, що означає різноманіття інтересів, поглядів, позиції, партій, громадських сил, відкрито проявляються в західній плюралістичної демократії. Найбільш істотні: плюралізм думок (ідейний плюралізм) і політичний плюралізм, пов'язані один з одним, але аж ніяк не тотожні.
Плюралізм думок, свобода думки, право на інакомислення - все це майже однакові позначення одного з найважливіших, а разом з тим елементарних права чи свободи сучасної людини - права мислити так, як вважаєш за потрібне, вільно судити про все, з чим тебе зіштовхує життя. Для громадян демократичного суспільства (чи йде мова про Захід чи Схід), давно мають цим правом, тут немає особливої проблеми. Інша працювати з нашими громадянами. Протягом багатьох десятиліть вони були позбавлені або майже позбавлені цього права.
Що стояла біля керма влади партійно-державна бюрократія, побоюючись за свою ще при Й.Сталіна узурповану у робітничого класу, трудящих влада, боялася і інакомислення, і політичного плюралізму. Не дуже-то розбираючись в їх відмінностях, номенклатура чуттям розуміла, що будь-який плюралізм - будь то ідейний або політичний - загрожує її монополії на узурповану владу. Адже без ідейного плюралізму можна було навіть поставити питання: кому ж влада належить і чи належить вона народу? А без політичного плюралізму можна вести боротьбу за повернення цієї влади народу. Принцип номенклатури: «Чим менше своїх думок, тим більше однодумців». Бюрократія і її ідеологи створили цілі томи псевдоаргументов, починаючи від «безідейності і ідеологічного капітулянтства» і закінчуючи «політичної надкласова і всеядністю», щоб, розмахуючи цими червоними ганчірками, затаврувати і заборонити ідейний і політичний плюралізм як найнебезпечніше «антисоціалістичних винахід буржуазії», як щось чуже наукової визначеності.
Якщо пов'язувати плюралізм як різноманіття з політичної та ідеологічної життям суспільства, то потрібно сказати, що крім самого поняття немає плюралізму взагалі, а є цукерковий плюралізм, будь то сфера ідей, думок або сфера інтересів, політики.
Ідейний плюралізм або плюралізм думок - це вічна, природна форма людського різнодумства, без якої неможливе саме поступальний розвиток людства. У кожній області і в будь-якій сфері кожна людина, будучи по-своєму унікальним, має свій рівнем знань і неповторним досвідом, у людей не однакові і розумові здібності, а тому в кожен даний момент кожен має свою думку, свою думку з того чи іншого питання , що відрізняється всім або чимось від думки інших. Це природне інакомислення, і його результати - найбільше надбання людства, його повсякденний розумовий фонд, невичерпний резервуар знань.
Ідейний плюралізм як особисте надбання юридично неосудний в правовій державі. Сьогодні ні в жодній цивілізованій суспільстві не судять і не карають за різнодумство, за думку, яка не збігається з офіційним, тобто за інакомислення. Таку думку - справа переконань кожного, його особисте надбання, яке не може бути піддано забороні або насильницької зміни. Саме цього елементарного демократичного принципу ніколи не розуміла і не визнавала партійно-державна бюрократія, прагнула поширити свою владу навіть на думки людей. Так було і при Й. Сталіна, і при Н. Хрущова, і при Л. Брежнєва, і при К. Черненко, хоча заходи на різних етапах бюрократи застосовували різні. На відміну від відмінності думок політичний плюралізм як розходження інтересів і форм їх вираження і захисту не завжди неподсуден. Сьогодні будь-яка цивілізована держава, що захищає обрану його громадянами форму людського співжиття, вдається до заходів і дій із захисту від розпаду, насильницького руйнування обраних, конституційно закріплених суспільно-політичному форм, карає тих, хто порушує закон. А це трапляється там і тоді, де і коли інакомислення і різнодумство супроводжуються діями або перетворюються в дії, що суперечать закону. Якщо, наприклад, політичний плюралізм як об'єктивно обумовлена різниця інтересів і політичних позицій організаційно оформляється і реально виражається, і даний процес пов'язаний з невирішеними організаціями і неконституційними діями, то він переслідується за законом (в цьому незаконному своєму вираженні).
Не можна заперечувати прямий зв'язок між ідеологічним і політичним плюралізмом. Адже неспівпадаючі інтереси породжують найбільш гострі ідейні суперечки і ідеологічне різнодумство, а воно, у свою чергу, веде до політичного плюралізму, який прагне відповідним чином оформитися, висловитися, реалізуватися. І, тим не менш, існує тонка грань, яка відділяє одне від іншого, дозволене від неприпустимого, законне від підсудного, чого інші керівники не помічають, а то і не розуміють. Чи не бачити цієї межі неприпустимо. Життя йде вперед, культура загальна і політична зростає, а разом з нею вчорашні "забиті" громадяни сьогодні стають політичними активістами і лідерами, чуйно вловлюють те, що ще недавно здавалося непомітним, що в умовах політизації суспільства і наелектрізованності громадян призводить до того, що громадяни гостро реагують на будь-який недемократичність, на будь-яку несправедливість.
Все це говорить про те, що, чим живіше, різноманітніше, плюралістична політична життя суспільства, тим гостріше вона вимагає від можновладців обдуманих, зважених реакцій і на різноманіття думок, і на політичний плюралізм, все більше знаходить вираз у своїй розвинутій формі - багатопартійності.
Плюралізм (від латинського pluralis - множинний) - політологічний термін, що означає різноманіття інтересів, поглядів, позиції, партій, громадських сил, відкрито проявляються в західній плюралістичної демократії.
Традиції плюралізму сягають Античності, де цінувалося різноманіття ідей, з метою знайти найбільш правильну. Плюралізм не допускає монополізацію влади, ідеологічного абсолютизму. Концепція плюралізму спирається на таку методологічну основу як стохастична модель світоустрою (Йдеться про такі поняття, як невизначеність, нелінійність, складність, імовірнісний характер подій, їх непередбачуваність і т.д.). Ця модель прийшла на зміну монотеїстичної моделі, яка характеризується автоматично діючим закономірностям, яким потрібно підкоряться, суспільство розвивається по заздалегідь заданому напрямку, в ньому панує гегемони, а людина - лише гвинтик.