Пізнання (в філософії) - це
Види (методи) пізнання
«Існують два основних стовбура людського пізнання, що виростають, можливо, з одного загального, але невідомого нам кореня, а саме чуттєвість і розум. за допомогою чуттєвості предмети нам даються, розумом же вони мисляться. »І. Кант
Пізнання не обмежена сферою науки, кожній формі суспільної свідомості: науці, філософії, міфології, політиці, релігії і т. Д. Відповідають свої специфічні форми знання, але на відміну від усіх різноманітних форм знання наукове пізнання - це процес отримання об'єктивного, істинного знання, спрямованого на відображення закономірностей дійсності. Наукове пізнання має троякую завдання і пов'язано з описом, поясненням і прогнозом процесів і явищ дійсності.
Розрізняють також форми знання, що мають понятійну, символічну або художньо-образну основу. В історії культури різноманітні форми знання, що відрізняються від класичного наукового зразка і стандарту, віднесені до відомства позанаукового знання: паранаукові, лженауковість, квазінаукове, антинаукове, псевдонаукове, буденно-практичне, особистісне. «Народна наука». Оскільки різномаста сукупність нераціонального знання не піддається суворої і вичерпної класифікації, то існує поділ відповідних пізнавальних технологій на три види: паранормальне знання, псевдонаука і девіантна наука.
Вихідну структуру Пізнання являє суб'єкт-об'єктне відношення, де питання про можливість адекватного відтворення суб'єктом сутнісних характеристик об'єкта (проблема істини) є центральною темою гносеології (теорії Пізнання). Залежно від вирішення цього питання в філософії виділяються позиції пізнавального оптимізму, скептицизму і агностицизму.
античність
Все, доступне пізнання, Платон в VI книзі «Держави» ділить на два роди: осягається відчуттям і пізнаване розумом. Відношення між сферами відчувається і умопостигаемого визначає і ставлення різних пізнавальних здібностей: відчуття дозволяють розуміти (хоч і недостовірно) світ речей, розум дозволяють побачити істину.
Відчувається знову ділиться на два роду - самі предмети і їх тіні і зображення. З першим родом співвідноситься віра (πίστις), з другим - уподібнення (εἰκασία). Під вірою мається на увазі здатність володіти безпосереднім досвідом. Взяті разом, ці здібності складають думку (δόξα). Думка не є знання в повному розумінні цього слова, оскільки стосується мінливих предметів, а також їх зображень. Сфера умопостигаемого також ділиться на два роду - це ідеї речей і їх умосяжні подоби. Ідеї для свого пізнання не потребують ні в яких передумовах, представляючи собою вічні і незмінні сутності, доступні одному лише розуму (νόησις). До другого роду відносяться математичні об'єкти. Згідно думки Платона, математикам лише «сниться» буття, оскільки вони використовують вивідні поняття, що потребують системі аксіом, прийнятих бездоказово. Здатність виробляти такі поняття є розум (διάνοια). Розум і розум разом складають мислення, і лише воно здатне на пізнання сутності. Платон вводить наступну пропорцію: як сутність відноситься до становлення, так мислення відноситься до думки; і так само відносяться пізнання до віри і міркування до уподібнення.
Особливу популярність в теорії пізнання має алегорія Платона «Міф про печеру" (або «Притча про печеру").
епікурейці
Філон Олександрійський
типи пізнання
Дивитися що таке "Пізнання (в філософії)" в інших словниках:
Індукція в філософії - індукція, або наведення спосіб умовиводи від часткового до загального. Термін І. вперше зустрічається у Сократа (Έπαγωγή). Але І. Сократа має мало спільного з сучасною І. Сократ під І. увазі знаходження спільної визначення поняття шляхом ... ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона
Ідея в філософії - У стародавній філософії так позначається умопостигаемая і вічна сутність предмета на противагу його чуттєвого, минущого явища (див. Платон, Неоплатонізм). У Канта І. є апріорне поняття чистого розуму, що не відповідає жодному зовнішньому ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона
Суб'єкт в філософії - Слово С. має одне значення в логіці, інше в психології. У логіці С. називається підлягає судження, т. Е. Предмет, про який що або йдеться або мислиться, іншими словами, деякий об'єкт думки. У психології, навпаки, С. завжди ... ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона
Об'єкт в філософії - (предмет) співвідносні з поняттям суб'єкта (підмет) означає взагалі то, що дано в пізнанні, або на що спрямована пізнавальна діяльність. Противоположение між О. і суб'єктом є чисто відносне і діалектичне, оскільки сам ... ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона
ПОЗНАНИЕ - творча діяльність суб'єкта, орієнтована на отримання достовірних знань про світ. П. є сутнісною характеристикою буття культури і в залежності від свого функціонального призначення, характеру знання і відповідних засобів і ... Новітній філософський словник
Пізнання і оману. Нариси з психології дослідження - «ПІЗНАННЯ І ПОМИЛКА. НАРИСИ ПО ПСИХОЛОГІЇ ДОСЛІДЖЕННЯ »(« Erkenntnis und Irrtum. Skizzen zur Psychologie der Forschung ») одне з головних творів Ернста Маха, присвячене проблемам теорії пізнання, що побачило світ в 1905 р (рус. Пер ... Енциклопедія епістемології і філософії науки
- Основи філософії. Підручник. В. П. Кохановський, Т. П. Матяш, В. П. Яковлєв, Л. В. Жаров. Простою і доступною мовою викладено основи філософії, розкриті такі її найважливіші проблеми, як буття, людина і суспільство, свідомість, пізнання. Відповідає ФГОС СПО 3+ і програмою дисципліни ... Детальніше Купити за 512 грн (тільки Україна)
- Основи філософії. Підручник. В. П. Кохановський, Т. П. Матяш, В. П. Яковлєв, Л. В. Жаров. Простою і доступною мовою викладено основи філософії, розкриті такі її найважливіші проблеми, як буття, людина і суспільство, свідомість, пізнання. Відповідає ФГОС СПО 3+ і програмою дисципліни ... Детальніше Купити за 431 руб
- Філософія, пізнання, культура. В. А. Лекторский. У новій книзі В. А. Лекторського обговорюються проблеми, що концентруються навколо головної теми: трансформації пізнання, суб'єкта, суб'єктивності і культури в сучасному світі: "суспільства знання", ... Детальніше Купити за 421 руб