Пізнання (гносеологія)
1. Пізнання - процес цілеспрямованого активного отобра-вання дійсності в свідомості людини. В ході пізнання виявляються різноманітні грані буття, досліджується зовнішня сторона і сутність речей, явищ навколишнього світу, а також суб'єкт пізнавальної діяльності - людина - досліджує чоло-століття, тобто самого себе.
Результати пізнання залишаються не тільки в свідомості кон-конкретного, що-небудь пізнав людину, а й передаються з покоління в покоління, головним чином, за допомогою матері-альних носіїв інформації - книг, малюнків, об'єктів ма-матеріальних культури. (Наприклад, Коперник довів обертання Землі навколо Сонця, однак це стало досягненням не тільки Коперника або його покоління, а й усього людства.)
У процесі життя людина виконує два види дій по пізнанню:
• пізнає навколишній світ безпосередньо (тобто відкритому-кість щось нове або для себе, або для людства);
• пізнає навколишній світ через результати пізнавальної діяльності інших поколінь (читає книги, вчиться, смот-рить кінофільми, долучається до всіх видів матеріальної або духовної культури).
2. У філософії існують дві основні точки зору на про-процес пізнання:
Прихильники гностицизму (як правило, матеріалісти) оптико-містично дивляться на сьогодення і майбутнє пізнання. На їхню думку, світ пізнати, а людина володіє потенційно без-граничними можливостями пізнання.
Агностики (часто - ідеалісти) не вірять або в можливості людини пізнавати світ, або в пізнаваність самого світу або ж допускають обмежену можливість пізнання. Серед агностиків найбільш відомим є Іммануїл Кант. Їм була висунута послідовна теорія агностицизму, згідно з якою:
• сама людина має обмежені пізнавальними воз-можностями (завдяки обмеженим пізнавальним воз-можливостям розуму);
• сам навколишній світ непізнаваний в принципі - людина зможе пізнати зовнішню сторону предметів і явищ, але ніколи не пізнає внутрішню сутність даних предметів і явищ - "речей в собі".
Агностицизм і гностицизм не є головними разли-чіямі в підході до пізнання матеріалістів і ідеалістів. Від-відмінність їх підходів в тому, що:
• ідеалісти вважають пізнання самостійної діяльно-стю ідеального розуму;
• матеріалісти вважають пізнання процесом, в результаті кото-рого матерія через свою відбивну здатність - созна-ня - вивчає сама себе.
3.Современная гносеологія в своїй більшості стоїть на по-зіціях гностицизму і базується на наступних принципах:
• історизму - розглядати всі предмети і явища в кон-тексті їх історичного виникнення і становлення;
• практики - визнавати головним способом пізнання практи-ку - діяльність людини по перетворенню навколишньо-го світу і самого себе;
• пізнаваності - бути переконаним в самій можливості пізнання;
• об'єктивності - визнавати самостійне існування предметів і явищ незалежно від волі і свідомості;
• активності творчого відображення дійсності;
• конкретності істини - шукати саме індивідуальну і дос-товерную істину в конкретних умовах.
4.Познающім суб'єктом є людина - істота, Наді-ленне розумом і яке освоїло арсенал пізнавальних засобів накопичених людством.
Суспільство в цілому, яке за свою історію накопичило громад-ний обсяг матеріальної і духовної культури - носіїв резуль-татів пізнання, також є пізнавальним суб'єктом.
Повноцінна пізнавальна діяльність людини віз-можна лише в рамках суспільства.
Об'єктом пізнання є навколишній світ (буття у всій його різноманітності), а саме та частина навколишнього світу, на яку спрямований пізнавальний інтерес суб'єкта.
Адекватне і ідентичне відображення об'єкта суб'єктом на-ни опиняються істиною.
Неадекватне, недостовірне відображення пізнає суб'єктом навколишньої дійсності, спотворений, що не відповідає дійсності результат пізнання називається помилкою.
Основною формою пізнання і критерієм істини при по-знанні є практика.
Практика - конкретна діяльність людей по Перетворюва-нию навколишнього світу і самої людини.
Головні види практики:
Функції практики - то, що вона є:
В процесі пізнання беруть участь в сукупності чуттєве, раціональне пізнання, логіка, інтуїція.
Чуттєве пізнання засноване на чуттєвих відчуттях, що відображають дійсність, і логіці.
Раціональне пізнання засноване на розумі, його самостійність ної діяльності.
Близьким до раціонального є інтуїтивне пізнання, при якому істина самостійно приходить до людини на бессоз-натільному рівні.