Питання по православ'ю - перегляд теми - як зрозуміти, що пост проходить не дарма
З нами: 21-09, 8:36
Повідомлення: 329
Звідки: Київ
Пост традиційно сприймається більшістю людей виключно як тимчасове обмеження в їжі. Часто на запитання «Що таке Різдвяний піст?» Можна почути відповідь: «Це коли рибку можна». Ми вирішили поговорити про справжній сенс посту зі священиком Алексієм Чумаковим, настоятелем храму Покрова Пресвятої Богородиці міста Лос Анджелес, кліриком Руської Православної Церкви (за кордоном).
Як зрозуміти, що пост проходить не дарма?
- Як і все інше в житті, древо пізнається по плодам. Чи вдалося змістити центр свого життя з "себе-коханого", розширити своє серце, щоб і ближнього любити і служити йому, нарешті, стати ближнім, як це зробив милосердний самарянин у відомій притчі? Чи вдалося побачити в собі те, що заважає духовному зростанню, підпорядковує, сковує, знекровлює наше життя (наприклад, якийсь гріховне пристрасть і залежність на кшталт пияцтва, куріння, іншого роду ураженості волі злом)? Чи вдалося зрозуміти, що Спаситель саме для того і втілився і помер за нас, щоб дати нам можливість від всього це зла в собі позбутися? Чи вдалося, нарешті, почати слідувати за Ним не тільки на словах, не тільки протистояти і ухилятися від зла, а й робити добро? Чи з'явилася в нашій душі подяку Богу, надія на Його допомогу, рішучість і самим наслідувати Його в милосердя, любові, терпінні? І багато інших питань такого роду варто собі задавати під час посту, тоді буде і мотивація для духовного зростання.
- Якщо під час посту відчувається суцільне роздратування, втома - чи означає це, що треба в чомусь послабити пост?
-Коли перекопується грунт в саду, на поверхню нерідко потрапляють досі приховані і не завжди красиві і приємні для запаху предмети і істоти. Дія породжує протидію. Втому і роздратування
під час посту бувають і від зміни звичної їжі і розпорядку життя, тобто це побічні ефекти однієї з цілей поста - скасування "рутини", плину життя по торованим, "автоматичним" стежками, багато з яких для нас небезпечні. Крім того, здавна відомо, що якщо у нас є якісь гріхи і ми в них каємося, починаємо з ними боротьбу, уникаємо їх повторення, є велика небезпека заміщення цих "розкаявся" гріхів іншими, іноді більш небезпечними. Наприклад, майже будь-який гріх можна "задавити" гордістю або марнославством, при цьому щиро вважаючи, що ми перемагаємо.
Вельми корисним образом нашої душі може бути сад, який нам дано для обробітку. У ньому багата, родюча земля, в ньому джерело води, а зверху світить сонце. Якщо в цьому саду нічого не садити, він сам заросте бур'янами, потужними і, в кращому випадку, безплідними або отруйними плодами. Якщо бур'яни просто прополювати, можна мати тимчасовий успіх, але перемогти неможливо: коріння їх залишаються в родючому грунту, а насіння розсіяні всюди.
Метою ж існування цього "саду" є зовсім не те, щоб зайняти садівника прополкою, а в тому, щоб дати багатий урожай плодів, як у відомій притчі Спасителя про виноградник. Іншими словами, треба на місце вирваного бур'яну садити родюче рослина, на місце гріха - чеснота, щоб сили нашої душі не мали бур'ян, а давали плід. Так ось, роздратування, туга і втома під час посту можуть бути також ознаками того, що ми тільки робимо вигляд, що змінюємося, ми "косимо" наші гріхи і недоліки, але нічого не садимо замість, ходимо по колу, витісняючи одні пристрасті іншими. Ліками тут може бути праця, реальна робота, реальна допомога і служіння комусь, перехід до культивації чесноти, зміцнення своєї волі в творенні добра, узгодженні своєї волі з волею Бога. У зв'язку з цим, комусь корисно буде пост послабити, а кому-то - посилити, все люди різні.
- Яке взагалі повинно бути настрій під час посту? Це час для радості або час для смутку про гріхах?
-Для мене особисто Різдвяний піст схожий на поступово розгорається світанок Сонце, що сходить Правди. Тут переважає радісне очікування, але є і мотив печалі про свій власний стан, печалі, що спонукає "створити плід гідний покаяння" і "прямими зробити дороги Його" - з тим, щоб на Різдво і славити, зустрічати, підноситися і радісно співати.