Печерний храм Аджанти - все найцікавіше!
Печерний храм Аджанти - це один з найбільш видатних пам'яток давньоіндійської мистецтва. Створювався він протягом кількох століть, в 200-650 роках. Комплекс являє собою низку печер, висічених в скелях і з'єднаних широкої стежкою - скеля у вигляді підкови з 29 цікавими печерами. Храм Аджанти розташований в індійському штаті Махараштра.
Аджанта - це комплекс печерних храмів, які є одним з найбільш видатних пам'яток давньоіндійської мистецтва. Він був створений в епоху імперії Гуптів - останнього великого держави Стародавньої Індії, який об'єднав в 320 році північну і центральну частини країни.
У п'яти печерах розташовані храми (віхари), в інших двадцяти чотирьох - чернечі келії (чайтьи). Типовий печерний храм Аджанти складається з великого квадратного залу з маленькими келіями, розташованими навколо нього.
Печерні храми Аджанти: де вже більше двох тисяч років тому, за три століття до народження Христа, звучали молитви - почали зводитися в період розквіту буддизму при імператорі Ашоке. Всього в Індії близько 1200 рукотворних печер, і тисяча з них - в західному штаті Махараштра. Там в достатку був вулканічний базальт, з якого вони висікалися, і більше десятка місць, де розташовані ряди печерних храмів.
З боків залу, відокремлені колонадами, знаходяться бічні проходи, призначені для релігійних процесій. Стелі печер підтримують різьблені або покриті розписами колони, різьблені колони прикрашають і входи в печери.
Історія печерних храмів така. За західних територіях Індії здавна проходили торгові шляхи з Європи в Азію. Рівнинна, посушлива місцевість Махараштри, з рідкісними масивами горбистих гір, була обжита і активної в торговому відношенні. Прагнули до самоти монахи йшли в базальтові скелі і селилися в мальовничих пагорбах поблизу річок і озер.
Торгові каравани, які одержували в монастирях їжу і відпочинок, надавали кошти на будівництво храмів. Будівельники мали також царствених покровителів (з династії Маур'їв і Гупта, в потім Раштракутов і Чалукта), які зіграли велику роль у зведенні і обробці храмів Аджанти.
Аджанта стала знаменита через своїх чудових розписів. Вони збереглися до наших днів тільки завдяки відокремленості і віддаленості храмового комплексу, в той час як інші стародавні храми руйнували релігійні фанатики. Але іншим ворогом древніх розписів стали час і клімат. В результаті з усіх печер тільки тринадцять зберегли фрагменти давньої живопису.
Спорудження печерних храмів тривало близько 17-ти століть (останній храм датується XIV століттям). Весь цей час в печерах Махараштри жили монахи. Але мусульманські набіги і панування великих моголів сприяли тому, що храми були занедбані й забуті.
Печер Аджанти, захованим в нетрях гір, пощастило більше, ніж будь-яким іншим храмам: тут збереглися унікальні фрески, хоча більшу їх частину попсувала дика рослинність. Фрески Аджанти нагадують розписи Шрі Ланки - і в них проглядається вплив Греції, Риму та Ірану.
Розписи Аджанти - своєрідна енциклопедія життя Індії протягом цілого історичного періоду - V-VII століть. Більшість розписів Аджанти є ілюстрації до буддійським легендам.
Печери Аджанти, що демонструють мистецтво раннього буддизму, знаходяться в мальовничому скельному масиві на річці Вангхора. Аджанта - село, печерні храми в стороні: до них їхати хвилин 15, по красивому серпантину ходять екскурсійні автобуси (нові і не обшарпані, як звичайні рейсові). Місце спеціально обладнане для туристів: поблизу печер є камера схову, де можна залишити речі, душ і ресторан. Вхід - 10 рупій, а для іноземців, з недавнього часу - 5 долларов.- Правда, можна безкоштовно пройти з іншого боку річки, як це роблять місцеві жителі. Але індуси - уважний народ, і маневр іноземців навряд чи сховається від їх погляду. Коли ми піднялися на пагорб навпроти печер, і повернулися через річку назад, вони знову запитали нас квитки.
Однак, поряд зі строго канонічними зображеннями Будди і святих-бодхисатв, є безліч зображень, не пов'язаних з канонами і показують сцени з життя Стародавньої Індії з дивовижною життєвістю і правдивістю. Це пояснюється тим, що на живопис печерних храмів Аджанти зробило сильний вплив не збереглася до наших днів живопис світського характеру, колись прикрашала палаци царів і вельмож.
Печерні храми Аджанти будувалися тисячу років - до VII століття н.е. Потім на тисячу років про них забули. Вони були знову виявлені випадково: в 1819 р англійський офіцер, з самим банальним ім'ям Джон Сміт, полював в горах, переслідуючи тигра. Слід зник тваринного привів його в печери, унікальні за красою розписів.
Розписи Аджанти створювалися протягом століть кількома поколіннями майстрів, тому з них знайшли своє вираження багато характерних рис, напрямки та стилі образотворчого мистецтва Стародавньої Індії. Обсяги розписів просто вражають: так, тільки в одному з підземних залів живопис займає понад тисячу квадратних метрів, причому розписані не тільки стіни, але і колони і стелі. І так було у всіх двадцяти дев'яти печерах.
Розшифровка написів дала датування і інформацію про сюжетах фресок і скульптур. Їх творці і самі вважали свої творіння шедеврами. Вони свідомо прагнули до того, щоб справа їх рук пережило тисячоліття. Напис в одній з найдавніших печер Аджанти говорить, що людина повинна зводити пам'ятники, довговічні, як сонце і Місяць, бо він буде насолоджуватися раєм стільки, скільки на Землі жива пам'ять про нього. А напис 5 століття н.е. повідомляє:
"Те, що ви бачите - це вражаючий приклад мистецтва і архітектури, яка була зведена в прекрасних скелях світу. Нехай цим горам, які зберігають таку силу-силенну печерних храмів, будуть надовго даровані мир і спокій ".
Індійські майстри як ніби прагнули перенести в тісний світ підземель все багатство і різноманітність зовнішнього світу. Вони щедро заповнювали стіни і стелі печер зображеннями дерев, тварин і людей, прагнучи заповнити живописом кожен сантиметр поверхні.
І ось вже більше тисячі років на стінах похмурих печер, колись висвітлювалися вогнем світильників і смолоскипів, серед химерних скель і розлогих дерев живуть своїм життям метушливі маленькі мавпи, яскраво-блакитні павичі, леви і фантастичні казкові істоти з людськими торсами, звіриними хвостами і лапами . Світ людей і світ небесних духів, світ буддійських сказань і реальний світ "далекої Індії чудовою" - все це з дивним мистецтвом втілено на стінах печерних храмів Аджанти.
Поряд з картинами з життя Будди в розписах Аджанти присутні картини еротичного змісту. Це тісне співіснування релігійних і еротичних сюжетів є традиційним для середньовічної Індії і присутній практично у всіх буддійських і індуїстських храмах.
Печери вибивалися з каменю не підряд. Найбільш древні печери (8-13 і 15) знаходяться посередині масиву. Архітектура дозволяє виділити печерні храми хинаянського і махаянского періоду. Згідно з традиціями мистецтва Хінаяни, більш ранньої форми буддизму (його "вузької колісниці", що ставить акцент на індивідуальному внутрішньому досконало), Будду не прийнято було зображати. На нього натякають тільки символи: наприклад, дхармачакра - колесо закону. Ці печери позбавлені скульптур. Зате їхні храми (9 і 10 зали, з рядами восьмикутних колон, що датуються 2-1 століттями до н.е.), мають величезну монолітну звучну ступу - і їх приголомшливо звучна акустика найкраще підходить для співу мантр. Виникає бажання поспівати - або зайти в маленькі чотирикутні келії з боків 12-й печери: посидіти на кам'яних ложах і відчути, як жили монахи.
Більш того, еротичні сцени нерідко служать ілюстраціями релігійних сюжетів з життя і вчення Будди. Те, що для європейців виглядає непристойним, ніколи не сприймалося таким в Індії, де визнавалися законними всі прояви людського життя, в тому числі і такі, на які в інших місцях накладалося табу.
А більш пізні печери Махаяни ( "широкої колісниці", що акцентує роль боддхісаттви, що рятує все живі істоти), по обидва боки від центральних, відрізняють зображення будд, боддхістаттв і богів. Фрески і скульптури в нішах дають багатющий матеріал для споглядання. Часті скульптури буддійських персонажів в печерах Аджанти - богиня процвітання Хариті з дитиною і нагі, змієподібні божества з головою кобри. На стелях печер - різьблені орнаменти лотосів і фрески мандал.
Дослідники звертають увагу на реалізм, з яким зображено життя в палацах, селах і містах Індії сер. I тисячоліття нашої ери, в результаті чого настінний живопис Аджанти набуває характеру історичного документа. Так, в сцені "Будда приборкує скаженого слона" можна бачити, як виглядала торгова вулиця в давньоіндійському місті лавки з товарами, начиння, вози, полотняні навіси на бамбукових жердинах, що захищають лавки від сонця.
Найцікавіші скульптурні групи 26-ї печери. Одна малює спокуса Будди демоном Марою: медитує Будду оточують спокусливі жінки, тварини і демони. На іншій - величезна скульптура лежачого Будди з закритими очима: його відхід в нірвану.
Але Будда і в смерті посміхається тієї ж напівусмішкою, яка є відмінною рисою буддійських скульптур. Різьблені фігури під стелею зображують шість мудрий Будди.
Казково багатий і різноманітний світ розписів Аджанти став відомий всьому світу тільки після 1819 року, коли давно забуті печерні храми Аджанти були раптом випадково виявлені. У 1920-х роках живопис в печерах була ретельно відреставрована і з тих пір знаходиться під охороною.
"Мальовниче оформлення печерних храмів Аджанти стоїть в одному ряду з кращими пам'ятниками древньої індійської культури і мистецтва, - пише О. С. Прокоф'єв, - Будучи вершиною образотворчого мистецтва періоду Гуптів, розписи Аджанти, впливали і на розвиток живопису майже всієї середньовічної Азії. Вони були справжньою школою для багатьох поколінь чужоземних майстрів. Але в першу чергу ці розписи склали міцну основу для розвитку індійських традицій образотворчого мистецтва ".
Тобто, печерні храми заново відкрили англійці 200 років тому. Після незалежності Індії вони стали національним надбанням і археологічними пам'ятками, що охороняються ЮНЕСКО. Це не заважає тому, що для індусів це - святі місця. Щоб увійти всередину будь-якого печерного храму, треба зняти взуття (а якщо врахувати, що в Аджанте їх 29, там простіше ходити босоніж).
Таким чином, печерний храм Аджанти - це дійсно скарб світового масштабу.
