Паломництво »християнське паломництво і сучасний туризм
У різних релігіях існує явище, яке російською мовою зазвичай виражається поняттям «паломництво». Незважаючи на спільність найменування, традиції паломництва, критерії його оцінки в різних релігіях істотно розрізняються. Тому слово «паломництво» в повному сенсі правильно вживати лише по відношенню до християнського паломництва.
Поняття "паломник" походить від слова "пальмовнік", що є перекладом відповідного латинського слова. Їм спочатку називали прочан - учасників хресного ходу в Святій Землі в свято Входу Господнього в Єрусалим (інакше це свято називається ще Тиждень Квітна, або, в російській православній традиції, Вербна неділя). Згодом паломниками стали називати прочан, які подорожують не тільки в Єрусалим, але і до інших християнських святинь.
На VII Вселенському Соборі, який ознаменував перемогу над єрессю іконоборства, було прийнято ухвалу, згідно з яким Богу личить служіння, а ікон слід віддавати поклоніння. Це визначення, що має характер церковного догмату, пов'язано і з темою православного паломництва. Паломники в візантійської церковної традиції називаються шанувальниками, тобто людьми, які здійснюють подорож з метою поклоніння святиням.
Оскільки визначення VII Вселенського Собору не було прийнято на католицькому Заході, виникла різниця і в розумінні паломництва всередині християнства. У багатьох європейських мовах паломництво визначається словом "пілігрим", що в перекладі на українську мову означає тільки "мандрівник". Паломники в Католицькій Церкві моляться на святих місцях, займаються медитацією. Однак те поклоніння святиням, яке існує в Православній Церкві, в католицизмі відсутня.
Ще далі відійшли від Православ'я протестанти, що не шанують ні святих, ні ікони, ні святі мощі. Унаслідок такої різниці в розумінні паломницької традиції в християнстві можна говорити про православному паломництві.
ПАЛОМНИЧЕСТВО І ТУРИЗМ
У наш час нерідко можна почути такі словосполучення, як «паломницький туризм», «паломницький тур», «паломницька екскурсія» і т.д. Всі ці вирази виникають від нерозуміння суті паломництва, від зближення його з туризмом по чисто зовнішньою подібністю. І паломництво, і туризм пов'язані з темою подорожі. Однак, незважаючи на схожість, вони мають різну природу. Навіть відвідуючи одні і ті ж святі місця, паломники і туристи роблять це по-різному.
Туризм - це подорож з пізнавальними цілями. Одним з популярних видів туризму є релігійний туризм. Головне в цьому виді туризму - знайомство з історією святих місць, життям святих, архітектурою, церковним мистецтвом. Про все це розповідається на екскурсії, яка є для туриста найголовнішим елементом подорожі. Екскурсія може бути також частиною і паломництва, але тільки не головною і не обов'язковою, а допоміжної. Головне в паломництві - це молитва, богослужіння і релігійне поклоніння святиням. Православне паломництво - частина релігійного життя кожної віруючої людини. У процесі здійснення паломництва основним під час молитви є не зовнішнє виконання обрядів, а той настрій, який панує в серці, духовне оновлення, яке відбувається з православним християнином.
Закликаючи своїх віруючих до скоєння паломництва, Російська Православна Церква з повагою ставиться і до туристів, які відвідують християнські святині. Церква вважає релігійний туризм важливим засобом духовного просвітництва наших співвітчизників.
Незважаючи на те що паломництво, по суті, являє собою релігійну діяльність, в Укаїни воно досі регулюється туристським законодавством.
ТРАДИЦІЯ ПАЛОМНИЦТВА НА РУСІ
Російське православне паломництво веде свій початок з перших століть поширення християнства в Стародавній Русі, тобто з IX-X ст. Таким чином, українському православному паломництву вже більше 1000 років. українські люди завжди сприймали паломництво в якості святої справи, необхідного кожному віруючому. Спочатку паломництво на Русі сприймалося як прощу до святих місць Вселенського Православ'я - в Святу Землю, до Єгипту, на Афон і так далі. Поступово на Русі виникли і свої центри паломництва. Подорож до них завжди сприймалося як духовний і фізичний подвиг. Ось чому на поклоніння часто відправлялися пішки. Збираючись в паломництво, православні християни отримують благословення на його вчинення у єпархіального архієрея або у свого духовного наставника.
Архієпископ Єгор'євський Марк, секретар Московської Патріархії із закордонних установ
Кувуклия - місце триденне погребіння Спасителя
ПАЛОМНИЧЕСТВО - Стародавня спасенні ТРАДИЦІЯ ПРАВОСЛАВНИХ ХРИСТИЯН
Паломництво на відміну від туризму завжди має, як правило, одну основну мету - поклоніння святині, що пов'язано з великою напруженою духовною роботою, з молитвами і богослужіннями. Іноді паломництво пов'язано з фізичною роботою, коли ників (так називаються ці паломники) доводиться виконувати фізичну роботу в святих місцях. Паломництво притягує сотні тисяч і навіть мільйони людей, адже в святому місці молитви дієвіші, а всі православні віруючі мріють відвідати святі місця, пов'язані з земним життям Спасителя і Пресвятої Богородиці. Дуже важливо, що людина несе з собою в душі під час паломництва до святині, наскільки він щирий. Якщо він приходить тільки заради цікавості або щоб пізнати нове, це не паломництво, а релігійний туризм. А якщо людина прибуває до святого місця з трепетною молитвою і благанням до Господа нашого Ісуса Христа і Пресвятої Богородиці, що виходить від самої душі, з вірою, то людина отримує в святому місці особливу Божу благодать.
Головна помилка тих, хто вважає паломництво різновидом туристської подорожі: туризм виник раніше паломництва. Але це, безумовно, не так, адже тільки українського православного паломництва понад 1000 років, а в цілому християнському паломництву понад 1700 років. Масовий же туризм в сучасному його розумінні виник лише в першій чверті XX століття.
Святині Вселенського Православ'я - це перш за все Свята Земля, причому не тільки Єрусалим, але і Віфлеєм, Назарет, Хеврон і інші місця, пов'язані з земним життям Спасителя. До речі, Єгипет, який всі звикли розглядати як місце традиційного відпочинку сучасних Украінан, одночасно є одним з центрів християнського паломництва. Тут провів перші роки життя Спаситель разом з Богородицею і праведним Йосипом, ховаючись від царя Ірода. Святе сімейство в ті часи жило і в Каїрі. Місця ці завжди були дуже шановані православними прочанами. У Єгипті в III-IV століттях просіяли подвижники благочестя, які створили християнське чернецтво. Перші чернечі громади виникли саме там, в пустелях Єгипту. Важливою складовою частиною Святої Землі є Йорданія, Ліван і Сирія, де також багато святих місць, пов'язаних з діяннями святих Апостолів та інших Божих угодників.
Багато святих місць Православ'я в Туреччині і Греції. Адже території цих держав понад п'ятсот років тому становили основу православної Візантійської імперії. І як і раніше столиця імперії, колишній Константинополь і нинішній Стамбул, є для будь-якого православного християнина святим містом. А головною святинею Греції вважається Свята Гора Афон. Паломництво в це благословенне місце не припинялося ніколи.
В Італії для православних паломників два найважливіших міста - це Рим і Барі. Дуже багато православних святинь в Вічному місті. Все-таки Церква була єдина цілу тисячу років, і за цей час тут засяяло багато Божих угодників, яким православні люди досі поклоняються. В першу чергу, звичайно, святому апостолу Петру. А в Барі почивають чесні мощі святителя Миколая Мирлікійського, і туди, звичайно, не заростає стежка, прокладена українськими паломниками.
Православні святині знаходяться і в інших великих містах і столицях європейських країн. Наприклад, багато Людмили їздять до Праги на поклоніння чесним мощам княгині мучениці Людмили Чеської. У Парижі також чимало реліквій, в тому числі - терновий вінець Спасителя.
У нашому Богом рятувати Вітчизну паломництво вже давно набуло масового характеру в багатьох регіонах. Сьогодні дуже багато відроджується традиційних і народних форм паломництва. Наприклад, багатоденні хресні ходи до певної святині або від однієї святині до іншої. Багато прочан приїжджають до Москви і Харків. У Запоріжжі поновилися хресні ходи до Царським мученикам. Практично в кожній єпархії є святині, до яких направляються православні люди, які проживають в сусідніх містах і селищах. Величезну роль відіграють створені більш ніж в 50 єпархіях паломницькі служби, які організовують цю роботу, направляють людей, благословляють, приймають, опікуються їх в храмах, монастирях і парафіях. До чудотворних ікон Спасителя і Божої Матері, до святих джерел, чесним мощам Божих праведників відправляються і поклоняються мільйони людей вУкаіни.
Багато святинь, яким поклоняються українські православні паломники, на Україні і в Білорусії. Це перш за все Києво-Печерська, Почаївська та Святогірська Лаври, а також Полоцький Спасо-Евфросініевскій монастир.