Освіта як соціокультурний феномен - педагогіка і методика навчання, реферати
Освіта як соціокультурний феномен
Ціннісні пріоритети освіти
Система освіти набагато складніше будь-яких інших, більш жорстко детермінованих - технічних, кібернетичних, еко-номічні тощо Система освіти - це не замкнута, же-СТКО централізована і впорядкована система. Вона - відкрита система, здатна до самопізнання (рефлексії), кількісного-ному та якісному збагаченню, перманентного преобразо-ванию в силу тих змін, які безперервно відбуваються як в макросоциуме, так і всередині самої системи.
Педагогічні цінності, як і будь-які інші духовні цінності, затверджуються в житті не спонтанно. Вони залежать від соці-альних, політичних, економічних відносин в суспільстві, які багато в чому впливають на розвиток педагогіки і освітньої-котельної практики. Причому ця залежність не механічна, так як бажане і необхідне на рівні суспільства часто вступають в протиріччя, дозволяє яке конкретна людина, педагог в силу свого світогляду, ідеалів, вибираючи способи програвання ництва і розвитку культури.
Педагогічні цінності являють собою норми, що рег-тірующіе педагогічну діяльність і виступаючі як позна-вательно-діюча система, яка служить опосредующим і сполучною ланкою між сформованим громадським Світоглядні-ням в галузі освіти і діяльністю педагога.
• цінності, що задовольняють потребу в спілкуванні і рас-Ширяєв його коло (спілкування з дітьми, колегами, референтні-ми людьми, переживання дитячої любові і прихильності, про-мен духовними цінностями та ін.);
• цінності, що орієнтують на саморозвиток творчої ін-індивідуальної (можливості розвитку професійно-твор-чеських здібностей, залучення до світової культури, заняття улюбленим предметом, постійне самовдосконалення та ін.);
• цінності, що дають можливість задовольняти прагматичні потреби (можливості отримання гарантованої государ-ственной служби, оплата праці і тривалість відпустки, служб-ве зростання і ін.).
Національна доктрина і модернізація освіти вУкаіни
У нашій країні довгий час панувала ідеологічна установка на виховання людини в дусі комуністичних ідеалів. Незважаючи на всю привабливість її положень, незважаючи на гаряче бажання втілювати заклики в життя, її не можна визнати наукової, оскільки закладені в ній положення суперечать об'єктивним даним про природу людини і його розвитку. Сильну і стабільну систему виховання можна розвивати тільки на об'єктивному фундаменті встановлених наукою і підтверджених практикою положень.
Приступаючи до виконання програми модернізації освіти, ми поспішаємо впровадити готові рішення, припускаючи, що надання сучасного вигляду означає наближення до якоїсь ідеальної інституційної організації як бажаної мети. Ми беремося вивчати "передовий досвід" країн, де є єдиний державний іспит, загальноосвітні системи держав, в яких термін навчання - 12 і більше років, стандарти освіти, що імплантуються в стрімко змінюється освітнє середовище. При цьому виявляються глибокі відмінності обираних для наслідування об'єктів. Це і зрозуміло: кращі зразки освітньої діяльності не підлягають копіюванню, вони завжди унікальні. В їх основі - вільний розвиток особистості, що реалізовується в неймовірному різноманітті форм і умов соціокультурного середовища. Цінністю розвитку виявляється невідповідність кимось прописаної норми, а, скоріше, розбіжність з традиційним, уже існуючим чином колись втіленої "модернізації"; невідповідність, виникає в результаті поєднання процесів відтворення ціннісних орієнтирів і народження нових.
Ключові слова сторінки: як, скачати, безкоштовно, без, реєстрації, смс, реферат, диплом, курсова, твір, ЄДІ, ДПА, ГДЗ