Особистість петра i
Особистість Петра I
Звертаючись до ранніх років життя першого українського імператора, мимоволі прагнеш знайти перші свідоцтва неординарності Петра I. Ніщо не говорить про майбутнє генії. Хлопчик, що народився в день Ісакія Далматський, 30 травня 1672 року нічим особливо не відрізнявся від своїх численних братів і сестер.
Своє дитинство майбутній імператор провів у Преображенському, яке з його побутом літньої царської дачі, оточеній полями, лісами, сприяло розвитку здібностей Петра. Уже в ранньому віці проявилися властиві Петру риси характеру: жвавість сприйняття, невгамовність і невичерпна енергія, пристрасна самозабутньо захопленість грою, непомітно переходить в справу. "Потішні ігри" і англійський бот, знайдений в сараї, не залишилися тільки грою, а стали початком майбутнього грандіозного справи, що перетворилися України. Велике значення має ще одна обставина: зовсім близько від Преображенського розташовувалася Німецька слобода - Кокуй, поселення іноземців, які приїхали в Україну з різних європейських країн, яких за погане знання української мови москвичі називали німцями, німими. За традиціями того часу це поселення купців, дипломатів, ландскнехтів було відокремлено від міста огорожею. Кокуй був своєрідною моделлю Європи, де поруч - так само тісно, як і в Європі - жили католики і протестанти, німці і французи, англійці та шотландці. Знайомство з іноземцями, цікавими, освіченими людьми, Францем Лефортом, Патріком Гордоном, незвичні речі, звичаї, багатомовність, а потім і перші інтимні враження в будинку виноторговця Монса, де жила його дочка, красуня Анна, - все це полегшило Петру подолання невидимого, але міцного психологічного бар'єру, що розділяли два чужих один одному світу - православної Русі і "богопротивного" Європи, бар'єру, який і зараз все ще важко долати.
На мій погляд, не можна скласти об'єктивну думку про людину, нічого не знаючи про його характер, звички зовнішності, тому мені б хотілося накидати деякі штрихи до портрета Петра I і Катерини II.
"Петро I - фігура суперечлива, складна. Таким породила його епоха. Від своїх батька і діда успадкував він риси характеру і образ дій, світогляд і задуми на майбутнє. У той же час він був яскравою індівідупльностью в усьому, і саме це дозволило йому ламати усталені традиції, звичаї, звички, збагачувати старий досвід новими ідеями і діяннями, запозичувати потрібне і корисне в інших народів "
"... За ручну працю він брався при усякому представлявся до того. У молодості, коли він ще багато не знав, оглядаючи фабрику чи завод, він постійно хапався за справу. Йому важко було залишатися простим глядачем чужої роботи, особливо для нього нової. Йому все хотілося працювати самому. З роками він придбав неосяжну масу технічних пізнань. Уже в першу закордонну його поїздку німецькі принцеси з розмови з ним зробили висновок, що він досконало знав до 14 ремесел. Успіхи в різних ремеслах оселили в ньому велику впевненість у спритності своєї руки: він вважав себе і досвідченого хірурга і досвідченого зубного лікаря. Бувало, близькі люди, що занедужали якою-небудь недугою, що вимагала хірургічної допомоги, жахалися при думці, що цар провідає про їхню хворобу і з'явиться з інструментами, запропонує свої послуги. Кажуть, після нього залишився цілий мішок з висмикнутими їм зубами - пам'ятник його зуболікарської практики. "
"Петро був чесний і щирий людина, суворий і вимогливий до себе, справедливий і доброзичливий до інших, але у напрямку своєї діяльності він більше звик спілкуватися з речами, з робочими знаряддями, ніж з людьми, а тому і з людьми звертався, як з робочими знаряддями, умів користуватися ними, швидко вгадував, хто на що здатний, але не вмів і не любив входити в їхнє становище, берегти їх сили, не відрізнявся моральною чуйністю свого батька. Петро знав людей, але не вмів чи не завжди хотів розуміти їх ".
На мій погляд, його манера спілкування з людьми не має ніякого виправдання. "Він усвідомлював, що він - абсолютний монарх, і все, що він робить і говорить непідвладне людському суду; лише Бог спитає з нього за все, і хороше, і погане ... "" Все тремтіло, все безмовно корилися "- так узагальнив А.С. Пушкін сутність натури Петра I як государя і людини. Хоча, як не дивно, Петро свідомо уникав повсюдних проявів того особливого полубожественного шанування особистості українського царя, яким оточувалися з незапам'ятних часів його попередники на троні. Причому створюється враження, що Петро робив це навмисне, демонстративно порушуючи прийнятий і освячений століттями етикет. При цьому було б неправильно думати, що подібним зневагою звичаями він прагнув зруйнувати шанування верховної влади, поставити під сумнів її повноту і священність для підданих. У його відношенні до величі і значенням влади самодержця простежується інший підхід, заснований на принципах раціоналізму.
"Добрий по природі як людина, Петро був грубий як цар, що не звик поважати людину ні в собі, ні в інших; середовище, в якому він виріс, і не могла виховати в ньому цієї поваги. На великому святі один іноземний артилерист, настирливий базіка, у розмові з Петром расхвастался своїми знаннями, не даючи царю вимовити слова. Петро слухав-слухав хвалька, нарешті, не витерпів і, плюнувши йому прямо в обличчя, мовчки відійшов в сторону ".
Не можна не сказати кілька слів про надзвичайну зовнішності Петра. "Петро був людиною високого зросту (дослідники називають 204см), але аж ніяк не богатирської статури (розмір одягу 48-50, взуття - 39-40) Судячи з усього, не відрізнявся він і міцним здоров'ям, був схильний до застуд і щорічно тяжко хворів".
Перше, на що звертали увагу спостерігачі і що їх найбільше вражало в Петра, - це його надзвичайна зовнішність, простота способу життя і демократизм у спілкуванні з людьми різних верств суспільства. Його сучасник, згадуючи вразили його в цареві звички і риси, писав: "Його царська величність високого зросту, стрункої статури, особою кілька смаглявий, але має правильні і різкі риси, які дають йому величний і бадьорий вигляд і показують в ньому безстрашний дух. Він любить ходити в кучерявого від природи волоссі і носить невеликі вуса, що до нього дуже I пристало. Його величність буває зазвичай в такому простому платті, що якщо хто його не знає, то ніяк не прийме за настільки великого государя. Він не терпить при собі великий почту, і мені часто траплялося бачити його у супроводі тільки одного або двох денщиків, а іноді і без будь-якої прислуги ".
"Від природи він був силач; постійне звертання із сокирою і молотком ще більше розвинуло його мускульну силу і вправність. Він міг не тільки згорнути в трубку срібну тарілку, але і перерізати ножем шматок сукна на льоту. Петро вродився в матір і особливо походив на одного з її братів, Федора. ... Дуже рано вже на двадцятому році, у нього стала трястися голова і на красивому обличчі в хвилини роздуму чи сильного внутрішнього хвилювання з'являлися потворили його судоми. Все це разом з родимкою на правій щоці і звичкою на ходу широко розмахувати руками робило його фігуру усюди помітної. Його звичайна хода, особливо при зрозумілому розмірі його кроку, була такою, що супутник ледве встигав за ним. Йому важко було довго всидіти на місці: на тривалих бенкетах він часто зривався зі стільця і вибігав в іншу кімнату, щоб розім'ятися. Ця рухливість робила його в молодості великим мисливцем до танців. Він був звичайним і веселим гостем на домашніх святах вельмож, купців, майстрів, багато і непогано танцював, хоча не проходив курсу танцювального мистецтва. Якщо Петро не спав, не їхав, які не бенкетував чи не оглядав чого-небудь, він неодмінно що-небудь будував. Руки його були вічно в роботі, і з них не сходили мозолі ".
Абсолютно однаково він поводився і за кордоном, і вдома. Шведський дипломат Прейс, який зустрічався з Петром в 1716- 1717 роках в Амстердамі, серед особливих рис царя зазначав:
"Він оточений абсолютно простим народом, в числі його перекрещенец-єврей і корабельний майстер, які з ним їдять за одним столом. Він сам часто і багато їсть. Дружини і вдови матросів, які складалися у нього на службі і не отримували наступних їм грошей, постійно переслідують його своїми проханнями про сплату. "
Але в чому ж суть, зміст такої поведінки царя? Не будемо надмірно радіти широко відомим демократизмом першого імператора. Чи не все так просто і однозначно. У довоєнному фільмі "Петро Перший" є один чудовий по своїй виразності епізод. Іноземний дипломат, вперше потрапив на петровську асамблею, вражений, побачивши Петра за столом в оточенні шкіперів і купців. Він запитує, яка стояла поряд П. П. Шафірова: "Кажуть, цар простий?" На це віце-канцлер з посмішкою відповідає: "Государ простий в зверненні".
Цікаво згадка про голос Петра - ми так звикли, що голоси людей далекого минулого не можна почути нам крізь товщу століть, і історія часто здається німий. ". Під час Служби Божої сам Новомосковскл апостол: голос сіповатий, не тонкий і не громогласен "
В. О. Ключевський писав: "Самовладдя саме по собі противно як політичний принцип. Його ніколи не визнає громадянська совість. Але можна миритися з особою, в якому ця протиприродна сила з'єднується з самопожертвою, коли самовластец, не шкодуючи себе, йде напролом в ім'я загального блага, ризикуючи розбитися об нездоланні перешкоди і навіть про власну справу. Так миряться з бурхливою весняною грозою, яка, ламаючи вікові дерева, освіжає повітря і своїм зливою допомагає сходам нового посіву ".
Таким був Петро I. Таким нам його залишила історія. Їм можна захоплюватися, можна засуджувати, але не можна заперечувати того, що без Петра, цієї по-справжньому, сильної особистості, Україна була б зовсім іншою - краще, гірше чи, цього ми ніколи не дізнаємося, але вона була б зовсім іншою.
Каталог рефератів: в тексті?
У роботі не дістає будь-яких картинок?
Документ відформатований некоректно?
Ви можете завантажити правильно отформатированную роботу
завантажити реферат