Обряд Крода на руси
Як на Русі проводили Крод
Зазвичай проводиться, коли настала смерть (Зміна мірності Тел). Зараз по Християнсько звичаєм закопують тіло в землю. Разом з тілом закопуються частини Душі людини, які не мають можливості відразу вибратися на поверхню. Це все одно, що бути похованим заживо. Є інформація, що для повного звільнення Душі з могили потрібно зазвичай приблизно близько 300 лет.Обряд К-роду - це відправлення Душі до роду через вогонь, швидке звільнення тонких тел - Душа мала можливість швидко звільнитися. З традицією похорону для Душі це стало обтяженням.
Пропонуємо вашій увазі розповідь, який повідали Волхви і відуни, які проводили Крод для Князя Волота, в честь якого в Іванівській області тепер є пам'ятник археології "Волотова гора". Цей текст також - навчальний. Для наших Новомосковсктелей - тих, хто навчається в нашій школі "Прекрасана". Це пряма передача Знань про те, як взаємодіяти з часом і світами - Яви, Нави, Прави.
А почну я свою розповідь, дорогі друзі, з минулого, щоб побачили ви всю велич наших Предків, їх культури і традиції духовної, для того, щоб стало майбутнє ще більш могутнім. І так, з кожним словом, занурюємося в той час.
Несли Волота тіло шість кращих мужів. Помер, як і належить великому Витязю, не від старості, а на полі битви. Коли йдуть такі мужі, здригаються небеса, приймаючи праведне, мужню і чесну душу.
Чекали Волота 7 врат в храмовому Палаці. Усюди стояли люди, воїни - все прийшли провести в останню путь Великого князя. Дорога, обрамлена вогняними факелами, вела до Святині. Сам Волот спорудив її такою, як веліли йому Волхви, щоб витязі відправлялися по ній у Перунів Полк.
Святилище обгинала річка, названа ще древніми пращурами Шача, що в той час означало "вогненна змія". Саме вона і несла в собі час і воду, яка очищала, змивала з душі людини все страждання, заспокоювала і вводила в небуття. Немов змія обгинала вона все святилище, починаючи і закінчуючи закручуватися дугою біля єдиного в'їзду, де були перші врата.
Жерці і Волхви вже чекали. Один з них тримав у руках великий ківш з водою зі струмка, що впадає в річку з правого берега річки. Коли воїни принесли тіло, волхви звернулися до Богів з молвою, просячи відкрити його душі перші врата.
Гой же єси Сонце Світле, Око Боже, що з Вирію дивиться, на отроків своіх.Откривайте врата, Духи Велеса і Макоші, щоб тіло віддати, вогню небесного, що б душу князя нашого Волота до Перуну златокудрих відправити!
Задзвеніли дзвони, забили витязі в тулумбаси. Тричі вдарили про врата носилок, на яких лежав князь, сповіщаючи світові Богів, що йде їхній син до них у Славі Великої.
Увійшли на дорогу, яка рівно по центру всього святилища в вогнях варто. А попереду Червоноград і увійти в нього можуть тільки Волхви і Князь зі своєю дружиною. Знову підняв руки до неба Волхв, стоячи перед другими воротами в Храм Предків, який знаходився всередині Червонограда і сказав:
Отче Велесе! Відкрий врата свої! У Храм Рода Волота впусти! Бо чекають його вже предки славні! Чекають сина свого! Бо в дорозі душа його вже!
Заскрипіли важкі двері, і Червоноград відкрився холодом і темрявою. Внесли тіло дружинники і по центру невеликої кімнати на приготовані ніші поклали носилки з Князем. Поки їх місія закінчилася, і вони тихо пішли. Увійшли жерці і запалили великі свічки. Тепер з волоті зустрічався Рід його Небесний. Волхви Новомосковсклі молитви, Жерці співали обрядові пісні, прославляючи Велеса і рід великого Князя. А народ тим часом заповнював поле, яке було всередині святилища.
Витязі готувалися до ритуальних боїв, щоб прославити своєю сміливістю і майстерністю Волота - їх могутнього Князя. Бої почалися після того, як Волхви закінчили обряд родової. І старший син князя Всоволот почав тризну, першим вийшовши в бій проти дружинника батька, на якого жереб вказав. Вважалося, що жеребом керує сама душа Волота. І якщо випав жереб на тебе, значить, до душі ти князю, і він хоче бачити мужність і силу твою. Тому і рубалися на мечах і в рукопашну йшли від усієї сили і майстерності, але не до смерті билися! Бо пам'ятали, що не ворог перед тобою, а побратим.
Поки місяць на небі не з`явилася, справляли тризну. А як тільки Місяць зійшов, з'явилася і місячна доріжка від Червонограда Предків до правого кута святилища. Там, за рікою, інший Червоноград з трьома рівними гранями - це Мари Матінки Храм. З піснями вийшли Жриці через Червонограда свого, факелами шлях висвітлюючи. Одягнені жінки були в білий одяг. Волосся їх були розпущені, а особи бліді і бездушні, як сама Місяць. Завмерли витязі, і народ замовк не те, щоб в страху, але в розумінні, що сила до них йде зі світу мертвих. Зайшли Жриці в Червоноград з молитвами і піснями, а дружинники піднесли їм тіло Волота.
З цього моменту його тіло готували до переказами вогню. Дівчата були немов тіні - здавалося, вони зовсім не торкалися землі і самі просвічувалися наскрізь. Тіло донесли до річки, і головна жриця підняла руки до неба з молитвою:
О, Матінка Царства підземного Мара, я - дочка твоя Рогнеда, закликаю тебе - відкрий врата сво через річку вогняну перевести тіло сина роду нашого великого князя Волота. Бо в дорозі вже він, до Перуну Богу!
Тільки Рогнеда промовила слова, як з неба залунав грім, і блискавка розкроїла ніч на дві частини. До цього часу і після. Зрадів народ! Що Перун знак дає! Сина свого чекає! Шлях йому сам відкриває.
- Слава Перуну! - зазвучало навколо.
- Навіки слава! - чути було навколо! Як же пишалися витязі, що їх князь такої честі удостоївся, що сам Перун прийшов за його душею! І кожен з них готовий був на найсміливіші подвиги заради свободи і честі народу свого й за Велику Славу Бога - покровителя воїнів!
З іншого берега направили пліт через переправу і витязі поклали носилки з тілом на пліт. Попрощалися люди, дружина, витязі і вся рідня і пішли спати. А хтось сидів біля багать і згадував великі і славні бої і життя Волота.
Жриці, забравши тіло, під місяцем внесли його в відьомський вогняне коло і почали обмивати його мертвою водою. Джерело якої був між Червоноградом і горою, яка як стіна стояла навпроти входу в святилище, немов закриваючи його від світу. Цілу ніч готували тіло до вогню.
Після обмивання його жриці погасили вогні і маслами і настоянками в кілька разів покривали тіло Волота. Торкалися жіночі руки до тіла великого князя останній раз і зі сходом сонця внесли його в Храм Мари. Червоноград був у вигляді піраміди, а всередині хід і печери приховані. Внесли його в саму верхню кімнату під куполом піраміди. Так почався день. Жриці тихо співали молитви, своїм голосом створюючи тихе звучання, подібне дзюрчанню води.
Тіло вбирало в себе бальзами і трави. а сам Храм, намоленого жриці, загоював всі рани, приводячи в лад всі невидимі тіла фізичного тіла Князя. Пропевая обрядові пісні, жінки готували душу до Ладному і спокійного переходу душі зі світу матеріального в світ духів. З кожною хвилиною оболонки відпускали фізичне тіло, залишаючи в ньому те, що не потрібно душі в іншому світі.
А на іншому березі, щоб відвернути і розвеселити душу Волота, тривали бої і шуміло застілля. Накриті гостинними родичами столи в останній раз від імені Князя пригощали народ. Весь день пройшов в веселощі й забави, щоб душа Волота веселилася і раділа. Коли настав вечір, вогні розпалили і в вогняному колі билися ті, хто останні здобули перемогу. І молоді князі, сини Волота, щедро обдаровували найсміливіших і мужніх. Так настала ніч.
Знову Місяць відкрила свій лик і Жриці почали готувати човен волоть. Тура була прикрашена білими квітами. На світанку, коли Сонце тільки показало свої промені, в чисто білій довгій сорочці на човні виплив князь в останній свій шлях.
- Йде душа сина Вашого, Макошь Матушка і Велес Батько, по річці змії в світ Інший.
Потік річки підібрав човен і попливла вона, подолавши четверті врата.
А народ вже чекав на березі річки з боку святилища, зібралися всі, щоб в останній раз проводити свого Князя. Над правим берегом річки височіла гора, як стіна, на якій посередині був виступ вгорі і на ньому були зображені лики Богів - Макошь, Частки і Велеса. І поки плив Волот рікою лихоліття, Жриці славили Макошь і Велеса, а Волхви і волхвиня закликали Богів благословити шлях славного князя:
- Пливе човен свята і біла, а на обличчі князя посмішка сяє. Щасливий він і радісний, хороше життя прожив і пам'ять про себе добру залишив, славний шлях його в небеса стелиться. І душа вже від тіла відірвалася, як вдарилася тура про п'яті врата, де душу зустрічає Слава Богиня, птах Золота. З живого джерела, що з гори біжить, крилом Слава зачерпнула воду і засвітилася вода ще більше і заграла сонцем живими. І через волхвиня в одязі сонячної і золотий окропила тіло і душу омила.
І почувся голос жіночий в молитві, звернений до Богів Світлим! Так мовить волхвиня Богині Слави:
Яко Сонце Красне, щоранку народжується так і душа Волота, Князя нашого до Отця Перуну златокудрих в оселю його повертається! І омила Слава живою водою! І сяє світлом перед Богами Князь наш! З предками і богами Акі Сонце червоне! Слава Велика!
Слава! Слава! - захоплено закричали люди. І весь світ завмер від того величі, з яким народ величав і славив Волота. І самі Боги зійшли з небес за сином своїм. Яка ж радість була і на небі і на землі, що душа воїна своїми діяннями і світлом наповнила душі людей і Богів.
А коли пройшов п'ятий врата - вже відверто в річці від живого джерела прибив човен до берега і винесли тіло Волхви на прикрашених квітами червоними носилках на землю. Стовпився народ і дивиться на князя, а він лежить, ніби живий, посміхається і світиться весь зсередини.
Слава Князю! Слава! - кричали люди. І під пісні і славлення понесли до невисокою горі, що стоїть біля лівого краю святилища на такій же відстані від центру капища, що і гора Велеса і Макоші, як і Червоноград-піраміда Мари. Крада вже готова. Кожен дружинник сам приніс від дуба поліна і Волхви їх заговорили. З піснями і славлення поклали Волота на краду. Так князь подолав шості врата. І тіло його вже приготувалося до переходу. І звернулися Волхви і Жерці до Вогню Небесного і Вогню Земній і запалили спочатку малий багаття обрядовий, принесли через нього жертви Богам - хліб і сурью. А потім Волхв дбайливця підняв руки до неба, відкривши сьомі врата і відкрилася божа благодать, полилося на людей благословення, запалав вогонь на краде і заспівали люди слави Перуну. восславлю його і військо його могутнє. І зійшов Перун з лицарями з Небес і в свої обійми уклав Волота.
З посмішкою доброї і батьківській прийняв Перун Волота в полк свій. Догорала крада і прощався Князь з народом своїм і дружиною вірною. І так сяяло сонце і легко було на душі у кожного. Народ радів і воїни бачили свій шлях таким же.
А коли догоріла останні колоди і охолола крада, Жерці зібрали попіл в золотий посудину і, перенісши через три вогненних кола, які горіли за горою, віднесли прах в Червоноград Предків і там зрадили його Землі Матінці.
Так закінчився земний шлях Великого Князя і витязя Волота.
Найбільше хотілося запитати у Перуна: де душа Волота? Вона нам так потрібна сьогодні.
Я побачила всю велич обряду. Як йшли наші Предки до Богів. Але щоб пройти його, це треба заслужити. Адже шлях з Волотовом гори відразу через сузір'я і в Полк Перуна. А чи зможеш ти гідним там бути? Що скажеш про своє життя тут?
У пам'яті сплив християнський обряд похорону, де в кінці поп говорить: "запечатують землю хрестом, і відправляю душу на лоно Авраама". І стало боляче за тих, кого відправили на це лоно Авраама, подумала, де ж у чоловіка лоно? І яким шляхом туди потрапляють душі, але ж тільки шляхом сороміцькі.
Замість величі Полка Перуна виявилися наші Предки в великий Аврамової задньої частини його тіла. страшна насмішка над величчю і доблестю русів, над їх силою і могутністю.
Звертаючись до тебе Новомосковсктель, запитаю: а чи думав ти, як підеш з цього життя? Яким шляхом і куди? Варто вже задуматися. Адже ніхто не знає, що завтра настане: новий ранок або нове життя.
текст написала Лада Куровська, корекція тексту відав