об'єктивне право
§ 6. Принципи права, рівність і справедливість у праві
Загальна теорія права покликана розкривати вихідні ідеї, що лежать в основі правової дійсності кожної епохи, будь-якої суспільної формації, різних регіонів держав. Принципи права пронизують всю юридичну форму суспільних відносин, висловлюючи в кінцевому рахунку основні підвалини існуючого ладу економічних відносин, базис даного суспільства. В умовах нової історії і активної законодавчої діяльності держави принципи права знаходять своє вираження в юридичних нормах законодавства, в об'єктивному праві.
Правові норми по своїй природі такі, що готові дати відсіч і закріпити загальні ідеї, найважливіші принципи, властиві всій юридичній формі даного історичного типу виробничих відносин. Принципи права служать орієнтиром правотворчої і правозастосовчої діяльності державних органів. Їх дотримання забезпечує нормальне однакове розвиток і функціонування правової системи. Навпаки, нехтування принципами, їх порушення законодавцем або судом підривають стабільність системи об'єктивного і суб'єктивного права, правопорядку і правовідносин, негативно впливають на стан правосвідомості, здатні порушити діюче правове регулювання.
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 149
У принципах права будь-якого типу повинні бути закладені і такі ідеї, які відображають безсумнівну специфіку правового регулювання, то, що часом іменують правовими аксіомами (елементарними істинами, що не вимагають особливих доказів) [2]. Ми говоримо «повинні бути закладені» тому, що правові аксіоми знаходять своє вираження в принципах права лише в тій мірі і в такому трактуванні, які не суперечать інтересу і волі тих, хто здійснює державну владу. Однак зовсім відкинути ці аксіоми жоден панівний клас не може, якщо він прагне в повну міру використати можливості правового забезпечення свого панування.
Класово спрямовані ідеї права і правові аксіоми служать ідеологічною передумовою принципів права, але самими принципами права вони стають лише тоді, коли знаходять в ньому своє закріплення.
В цілому ряді випадків для втілення в даній правовій системі певної ідеї права зовсім недостатньо, щоб вона була висунута ідеологами пануючого класу. Так, головна (генеральна) ідея права буржуазії завжди полягала в утвердженні пріоритету права над суспільними відносинами, але в силу своєї необґрунтованості ця ідея так і не могла бути втілена в правових системах капіталістичного суспільства я в наш час не підтримується багатьма ідеологами імперіалізму. До того ж треба зауважити, що ідея права зазвичай складається з цілого ряду положень, одні з яких втілюються в принципах чинного права, а інші ще не знайшли
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 450
в ньому свого закріплення або взагалі не можуть бути закріплені в силу своєї неспроможності або змінених умов. Нарешті, треба враховувати і те, що є ідеї, які можуть визнаватися різними класами як ідеї права, але при цьому в них вкладається різне розуміння. Ясно, що дійсне значення таких ідей, коли вони виявляються вираженими в праві, глибоко по-різному, а часом і протилежно. Це особливо відноситься до моральних ідеалів, скажімо, до принципу справедливості в праві.
Принцип справедливості набуває часом навіть характер правових аксіом ( «ніхто не може бути засуджений двічі за одне і те ж злочин», «закон зворотної сили не має, якщо передбачає нове або більш тяжке покарання», «немає покарання без злочину», «презумпція невинності »і т.п.), тим не менше сама по собі справедливість закону і суду може розумітися в різні епохи і різними класами по-своєму.
Принципи права - несуча конструкція, навколо якої формуються його норми, інститути, галузі і вся система; вони - одухотворяє початок права даного історичного типу, бо в них відбивається його конкретна класова сутність [3]. За принципами права вивіряють, наскільки конкретний нормативний акт законний, дійсно є формою вираження права. Найчастіше принципи права служать відправними ідеями законодавчої діяльності, приймаючи участь в регулірова-
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 151
ванні поведінки побічно, втілюючись в більш конкретних юридичних нормах, але в ряді випадків вони здатні безпосередньо регулювати суспільні відносини [4].
Виключне значення принципів права пояснює, чому вони завжди були і залишаються в даний час предметом гострої ідеологічної боротьби, виявляються в революційні епохи прапором політичних рухів, об'єктом класових зіткнень. Боротьба за нові принципи права ніколи не замикається юриспруденцією і по своїй суті є боротьбою за нові підвалини суспільства проти старих порядків.
Принципи права розрізняють за типом, рівнем і характером.
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 152
При зміні історичних типів правових систем змінюються і спеціально-юридичні принципи права.
До числа спеціально-юридичних принципів права можна віднести:
принцип несуперечності норм, що складають діючу правову систему держави, і пріоритет закону перед іншими нормативно-правовими актами;
принцип підрозділи правової системи держави на
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 153
публічне та приватне право, на відносно самостійні
галузі і інститути права;
принцип відповідності між об'єктивним і суб'єктивним правом, між нормами права і правовими відносинами, між правом і його здійсненням;
принцип законності і юридичної гарантованості прав
і свобод особистості, зафіксованих в законі, зв'язаність нормами законодавства діяльності всіх посадових осіб і державних органів;
принцип справедливості, виражений у рівному юридичному
масштабі поведінки й у строгій відповідності юридичної відповідальності допущеному правопорушенню;
принцип юридичної відповідальності тільки за винне протиправне поведінку і визнання кожного невинним до тих пір, поки провина не буде встановлена юрисдикційних органах (судом), так звана презумпція невинності;
принцип неприпустимості зворотної сили законів, що встановлюють нову або більш важку юридичну відповідальність, і гуманності покарання, що сприяє виправленню засудженого.
об'єктивним закономірностям розвитку певної суспільно-економічної формації і фактично діючої політичної організації суспільства.
Так, наприклад, принцип підрозділи правової системи на
публічне та приватне право діє тільки при певних
Взагалі, спеціально-юридичні принципи права самі по
певного типу права, правових систем держав відповідного типу.
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 154
Принципи права можна класифікувати таким чином.
А) Загальні принципи - загальні для міжнародної правової системи (вони в ряді випадків мають значення і для національних правових систем - коли держава бере участь у їх виробленні та прийнятті); загальні для всіх правових систем держав одного і того ж типу; для правових систем одного виду (сімейства); для всіх галузей даної правової системи держави (наприклад, принципи радянської правової системи).
Б) Міжгалузеві принципи - принципи галузей, що складають публічне (міжнародна та внутрішньодержавна) і приватне (міжнародне і внутрішньодержавне) право принципи галузей матеріального права і галузей процесуального права; інші можливі міжгалузеві принципи права.
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 155
В) Галузеві принципи права (наприклад, цивільного, адміністративного, кримінального тощо) і принципи інститутів права (наприклад, зобов'язань); принципи комплексних галузей законодавства (морського, повітряного і т.д.) і принципи комплексних інститутів законодавства (право залізничних перевезень і т.п.).
Принципи правової системи даної держави включають принципи типу і сімейства права в якості відправних для особливих принципів права певної країни. Принципи галузі права відправляються від принципів правової системи. Що стосується галузей і інститутів законодавства, то їм властиві комплекси принципів, вироблених у відповідних галузях і інститутах права, нормами яких утворені відповідні законодавчі масиви.
Загальне розуміння сенсу і ролі принципів діючого права певної країни. а тим більше історичного типу права має істотне значення. Панівні ідеї права і принципи позитивного права, що відображають ці ідеї, відіграють величезну роль у законодавчій і правозастосовчої діяльності, у зміцненні законності та правопорядку, в правовій культурі населення. Принципи права займають або, у всякому разі, повинні займати центральне місце в системі права держав і в системі міжнародного права, незалежно від того, чи можна їх вивести з цілої групи норм або вони виявляються особливо сформульованими в нормах-принципах і нормах-завданнях.
У принципах права виразно проявляються особливості кожного історичного типу права і корінна відмінність соціалістичного права від всіх попередніх йому типів права. Марксистсько-ленінські ідеї права і закріплені в праві соціалістичного суспільства принципи [6] повинні знаходити своє втілення у всій законодавчій, виконавчій, судовій діяльності органів соціалістичної держави, в правовому регулюванні суспільних відносин, в соціалістичному правопорядок, бо вони, ці принципи, відбивають природу соціалістичного ладу і прогресивні тенденції його розвитку.
Жоден із принципів права не піддавався такому частому тлумаченню, обговорення, роз'яснення і разом з тим спотворення, як принцип справедливості. Пов'язано це з тим, що він важливий не тільки сам по собі, але неодмінно виражається в сфері права в рівноправність і законності, тобто переплітається з іншими принципами права. Уже згадувалося, що будь-яке право є застосування рівного мірила до суб'єктів суспільних відносин. І якщо рівність всіх громадян перед законом, встановлюється
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 156
Але чи є підстава шукати в праві справедливість? Може бути, право за своєю природою не справедливо, як вважав Лев Толстой? Чи не слід, кинувши марні надії, погодитися з тим, що саме по собі право не містить елементів справедливості і може оцінюватися тільки з точки зору того, наскільки справедливий лад, який охороняється законодавством і правосуддям даної країни?
З іншого боку, чи можна вважати правильним твердження, що справедливість є найбільш абстрактним і незмінним виразом органічних властивостей самого права, що даний право завжди справедливо? Чи є справедливість неодмінним об'єктивним якістю юридичної форми суспільних відносин, поза яким право перетворюється в неправо, в свавілля?
Проблема права і справедливості повинна, мабуть, вирішуватися
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 157
в двох аспектах. Перш за все мова йде про оцінку права з точки зору захищаються їм економічних, політичних та інших фактичних відносин. І тут важливо не тільки, що оцінюється, але і ким, з чиїх позицій здійснюється ця оцінка. Вільне населення Риму вважало право, закреплявшее рабовласницький: лад, справедливим. Буржуа спростовували справедливість феодалізму і вважали право феодалів свавіллям, несправедливістю. Пролетаріат, його ідеологи довели несправедливість капіталізму і права, яке освячує приватну власність і експлуатацію трудящих.
Все вищесказане не відноситься до специфічних принципів юридичної форми і безпосередньо визначається характером опосередковуваних нею відносин.
Справедливість - не вигадка дозвільного розуму моралістів. Це життєво важливий для збереження і розвитку суспільства ціннісно-моральний орієнтир, що прирівнює те, що К. Маркс
Загальна теорія права. Явіч Л. С. - Л. Вид-во ЛДУ, 1976. С. 158
Ось чому справедливість передбачає неупередженість, правдивість, вірність, обґрунтованість правового реагування на ту чи іншу діяльність, вирішення спорів про право і виникають при цьому конфліктів, передбачає рівність перед законом і судом, рівноправність, співмірність злочину і покарання, відповідність між цілями законодавця і обраними ним засобами її досягнення. Тут мова йде про сферу правової дійсності як такої. Нарешті, з точки зору справедливості чи несправедливості може оцінюватися відповідність між об'єктивним правом і здобуваються на цій основі правами, між тим, що проголошено в якості права, і тим, що виявляється на ділі якимсь результатом його дії, зіткнення з реальним життям.
Не треба думати, що подібні оцінки внеисторичность, але вони можуть даватися і з точки зору звичайних уявлень про справедливість, часто цілком достатніх і загальноприйнятих серед населення країни, коли мова йде про порівняно простих відносинах і конфліктах, прямо не зачіпають класові інтереси. Грубе порушення і повне ігнорування неупередженості не тільки завжди буде сприйнято як несправедливість, а й істотно порушує нормальне функціонування юридичної форми, суперечить її властивостям.
[1] Дещо по-іншому ставить питання про реалізацію принципів А. М. Васильєв, до того ж неясно, відрізняє він ідеї-принципи від принципів права (див. Васильєв А.М. Про правові ідеї-прінціпах.- «Радянська держава і право », 1975, № 3).
[2] Кудрявцев В.Н. Про програмування процесу застосування права.- В кн. Питання кібернетики і права. М. 1967, с. 94; Алексєєв С.С. Проблеми теорії права, т. 1, с. 111-112.
[3] Марксистсько-ленінська загальна теорія держави і права. Соціалістичне право, с. 45; Алексєєв С.С. Проблеми теорії права, т. 1, с. 108. Про конкретну класову сутність права см. Корольов А. І. Про поняття сутності, змісту і форми держави і права.- «Правознавство». 1973 № 4.
[4] Іоффе О. С. Структурні підрозділи системи права.- Учений. зап. ВНИИСЗ, 11968, вип. 14.
[5] Сабо І. Соціалістичне право. М. 1964; Лукашева Е.А. Принципи соціалістичного права.- «Радянська держава і право», 1970, № 6; Алексєєв С.С. Проблеми теорії права, т, 1, с. 107-108.
[7] Маркс К. і Енгельс Ф. Соч. т. 18, с. 273