Мова як символіка - студопедія
Смуток - це наука про знаках і знакових системах. Основоположники - Морріс, Пірс, Соссюр. Основні поняття - текст, знак, символ. Текст - це все, що створено людиною. Синонімом поняття текст в культурології виступає поняття артефакт. Знак - предмет природи або предмет, створений людиною, а також явище, подія, щодо КТР прийнято умова, яка наділяє цей предмет здатністю передавати певний сенс.
· Природні знаки - знаки-ознаки, пов'язані з природою (прикмети погоди, сліди звірів, розташування небесних світил);
· Функціональні знаки - знаки-ознаки, що виникають в процесі людської діяльності (предмети, дії людей);
· Іконічні знаки- знаки-образи, що мають схожість з тим, що позначає. Штучно створюються. Знакова функція є основною.
· Конвенціональні знаки - це умовні знаки. Вони мають мало спільного з тим, на що вказують. Надання їм певного значення є результатом угоди. Сигнали - знаки сповіщення або попередження; індекси - умовні позначення якихось предметів або ситуацій, які мають компактний, легко доступний для огляду вид.
· Символи - знак, КТР не тільки зображує певний об'єкт, але і має глибинний сенс.
Походження: знак - з тваринного світу; символ - створений тільки людиною, з розвитком його психіки.
Місце побутування: знак - в тваринному світі, в різних сферах життя суспільства; символ - культура в цілому.
Мета застосування: знак - інформування, комунікація; символ - репрезентація об'єктів, подій або ідей.
Класифікація знаків за ступенем поширеності
Герменевтика - мистецтва тлумачення, теорія інтерпретації і розуміння текстів. Слово герменевтика походить від грецького персонажа Гермеса, КТР був сполучною ланкою між людьми і богами. З моменту появи писемності вона стала певним способом «правильного» тлумачення тексту і його «справжнього» розуміння. В античності її увага була сконцентрована на проблемі розуміння і тлумачення висловів оракулів і пророкувань пророків. В епоху середньовіччя це переросло в проблему тлумачення письмових джерел вузьким колом грамотних богословів. Герменевтика в епоху протестантизму стала доступна для широких верств віруючих.
У 19 столітті виникла філософська герменевтика, основоположник - Шлейермахер. Він вважав, що предметів герменевтики є тексти - пам'ятники. Пам'ятники - це тексти, в ктрх присутні велика тимчасова, історична, культурна, мовна дистанція між дослідником і об'єктом дослідження. Пам'ятники зазвичай належать до далекої і чужої ісллеователю культурі. Герменевтика покликана усувати бар'єри для розуміння.
Текст має об'єктивну (факт мови) і суб'єктивну (факт мислення) сторони, кожна з яких потребує певного розгляді.
Шлейермахер висунув загальні методологічні правила тлумачення текстів:
1. Наводиться загальний огляд твори;
2. Одночасно розкривається буття понять за допомогою граматичної і психологічної інтерпретації;
3. Досягти концептуального пов'язання єдності двох названих інтерпретацій і лише після цього можна йти далі;
4. Якщо узгодження не відбувається, то слід повернутися назад в пошуках причини неузгодженості;
Труднощі культурного перекладу з мови однієї культури на мову іншої полягає в тому, що багато культурні форми не мають синоніма.