Молитва в почуттях і словах, Нижегородська митрополія
Філософи і святі отці кажуть
Релігійне почуття притаманне людині від початку, за словами мислителя III століття Тертуллиана, «душа по природі християнка». Разом з тим своє релігійне почуття людина в усі часи висловлював словами або діями. Ще Плутарх писав: «Обійди всі країни, ти можеш знайти міста без стін, без писемності, без правителів, без палаців, без багатств, але ніхто не бачив ще міста, позбавленого храмів і богів, в якому не возносить б молитви, де не клялися б ім'ям Божества ».
Молитва, за визначенням святителя Філарета (Дроздова), є приношення розуму і серця до Бога. Іншими словами, звернення людини до Творця, розмова з Ним. Святий праведний Іоанн Кронштадтський каже: «Молитва є найбільший, безцінний дар Творця тварі, людині, який через неї може розмовляти з Творцем своїм, як чадо з Отцем, виливати перед ним почуття подиву, славослів'я і подяки».
Як звернення до Бога молитви поділяються на прохальні, подячні і славослів'я, але якщо просити ми все вміємо, то дякувати і прославляти Його людина, на жаль, часто забуває.
Так як же правильно молитися? Про що просити Бога? Чому Він одні наші прохання виконує, а інші відкидає?
Апостол Павло говорить: «Завжди радійте. Моліться без перерви »(1 Сол 5: 16-17). Що це означає - невпинно моліться? Може бути, потрібно постійно шепотіти молитви? Ні це не так. Сам Христос заповів: «А як молитеся, то не будьте як ті лицеміри, що люблять в синагогах та на перехрестях, зупиняючись, молитися, щоб їх бачили люди. Істинно кажу вам, що вони вже отримують нагороду свою. Ти ж, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері твою, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно. Молячись, не говоріть зайвого, як ті погани, бо вони думають, що в багатослівності своєму будуть почуті. Чи не вподібнюйтеся їм; бо знає Отець ваш небесний, у чому ви потребуєте, ще раніше за ваше прохання. Моліться так: Отче наш, що єси на небесах! Хай святиться ім'я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є царство і сила і слава на віки. Амінь »(Мф 6: 5-13).
Значить, ось що головне в молитві: щирість, небагатослівність, співвіднесення своєї волі з Божественною, надія, що все, що б Він не зробив, зроблено для нашої користі. Тому всякі наші прохання повинні закінчуватися словами: «Нехай все буде по волі Твоїй». Про що б ми не просили Господа, будемо пам'ятати Його заповідь: «Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його» (Мф 6:33).
А як же слова апостола Павла - «Безперестанку моліться»? Апостол говорить нам про невпинний присутності Бога в наших думках, щоб ми співвідносили з Ним свої вчинки і думки. Перед кожним чи справою ми можемо сказати: «Господи, допоможи»? Ледве. Постійна пам'ять про Бога дає нам можливість налаштуватися на таку хвилю. Святитель Василь Великий пише: «Молитва є прохання благ, возносить благочестивими до Бога. Прохання ж, без сумніву, не обмежуємо словами; бо думаємо, що Бог не має потреби в словесному нагадуванні, але знає корисне, коли ми і не просимо. Тому що ж говоримо ми один одному? Те, що треба не в словах укладати молитву, а, навпаки того, постачати більш силу молитви в душевному волевиявлення людини та в доброчесних справах, безперервно продовжуємо через ціле життя ... Моля не повинно говорити зайвого, просячи у Господа чогось тлінного і недостойного ».
Чи завжди Бог чує нас? Без всякого сумніву. Ось тільки нам здається, що часом наші слова не доходять до небес. В такому випадку слід подумати: а чи все правильно я роблю, так чи молюся, про те чи прошу?
Просити ми можемо все, але Бог виконує тільки те, що корисно. Крім того, Він чує нас і виконує наші бажання, якщо ми гідні отримати просимо. Чи не чує - коли просимо марне, коли, як молитеся, не залишаємо гріхів, коли просимо помсти ворогам.
Все це стосується внутрішньої сторони молитви. Але є й інша сторона - зовнішня. Не можна не сказати і про неї.
Відомо, що всі християнські храми влаштовані таким чином, що людина, виття-дя всередину і дивлячись на вівтар, звертається обличчям на схід. Так само і при домашній молитві: ми дивимося на схід, тому й ікони в будинку встановлюються так, що ми, молячись перед ними, стоїмо обличчям на схід. Ще Тертуліан писав, що в його час язичники, які бачили поклоніння християн на схід, підозрювали їх у шануванні висхідного сонця. У цьому підозрі одне правильно - сонцем для християн був і є Христос, а схід, або місце висхідного сонця, - образ Христа. Зі сходу нам засяяло світло Христове, яке просвітлює всіх. Тому, звертаючись лицем на схід, ми тим самим висловлюємо свій союз зі Спасителем і Його царством.
Стоячи на молитві, чоловік оголює голову, а жінка покриває. Це, як і звернення на схід, теж апостольське встановлення. У 1-му посланні до коринтян апостол Павло писав, що чоловік молиться з непокритою головою в знак свого благоговіння перед Богом і в знак своєї залежності від Нього. Жінка ж в знак скромності і цнотливості, а також свою залежність від чоловіка покриває голову.
Молитися ми можемо завжди і всюди. Багато святі отці радили вставати на молитву вночі. Ось що пише святитель Іоанн Златоуст: «Не для того дана ніч, щоб ми всю її спали і не діяли ... Встань і ти, подивися на хід зірок, на глибоку тишу, на велику безмовність - і дивуйся справах Господа твого ... похилого же коліна, воздохні і моли Господа твого бути милостивим до тебе ... »
Найчастіше ми молимося, звичайно, вдома. Але крім домашньої, приватної молитви є ще й церковна. У храмах ми «єдиними устами і єдиним серцем» молимо Бога за країну, за людей її, просимо виконати наші побажання: здоров'я - живим, вічного спокою - покійним. Ця молитва має особливий характер. «Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там і Я посеред них» (Мф 18:20). Вона дійсно потрібна християнину, їй він, слідуючи заповіді, присвячує неділю, святкові дні, а в інший час молиться вдома. «Всі ми потребуємо в молитві, як дерева в воді», - писав святитель Іоанн Златоуст.
Святі отці: Іоанн Златоуст, Василь Великий, Єфрем Сирин, Іоанн Кронштадтський і багато інших - залишили нам чудові зразки молитви. Молячись словами, вислови колись з глибини серця цими святими людьми, ми вчимося правильної християнської молитви - що і як просити у Бога. Одним з таких зразків є молитва останніх Оптинський старців, яка може навчити молитися правильно і щиро.