Модель «російська школа»
Гончаров Іван Федорович - доктор педагогічних наук, професор Харківського педагогічного університету,
Погодіна Людмила Миколаївна - директор навчально-експериментального комплексу «Російська школа», що діє на базі школи Л »141 м Москви і об'єднує дитячий садок, школу-ліцей і вчительську семінарію.
Створення російської національної школи було актуальною проблемою починаючи з часів М.В. Ломоносова. Яскравими прихильниками ідеї національної школи виступали К.Д. Ушинський, Ф.М. Достоєвський, Н.І. Пирогов, Л.Н. Толстой, Д.І. Менделєєв, В.О. Ключевський. Своє ставлення до ідеї російської школи висловлювали І.А. Ільїн, К.А. Тімірязєв, Н. Бердяєв, В.В. Розанов і в новий час Д.С. Лихачов, А.Д. Сахаров, А.І. Солженіцин.
У школі дореволюціоннойУкаіни національна ідентифікація здійснювалася за допомогою викладання російською мовою православ'я, після революції цю роль виконували українську мову і комуністичне виховання.
За рівнем застосування: общепедагогическая.
За філософської основі: гуманістична + релігійна.
За основним фактором розвитку: соціогенних + психогенна.
За концепцією засвоєння: асоціативно-рефлекторна + суггестивная.
За характером змісту: навчальна + виховна, світська + релігійна.
За типом управління пізнавальною діяльністю: система малих груп.
З організаційних форм: класно-урочна, академічна + клубна, індивідуальна + групова.
За підходу до дитини: особистісно орієнтована.
За переважному методу: пояснювально-ілюстративна.
У напрямку модернізації: гуманізація і демократизація відносин.
• Формування нової української людини - високоморального, освіченого, духовно багатого, працьовитого, фізично розвиненого, здатного до саме утворення і творчості, що любить свою Вітчизну громадянина.
• Відродження традиційної російської культури виховання, включення учнів в етнокультурну традицію як її носіїв і продовжувачів.
• Створення системи шкільної освіти, заснованої на глибокому освоєнні багатющого культурного наследіяУкаіни, підвищення рівня знань населення оУкаіни і одночасно прилучення до кращих здобутків світової цивілізації.
• Пробудження української національної самосвідомості, українського національно го духовного характеру, глибинними рисами якого є:
- ідея єднання і згоди, гармонія народного буття;
- ідея великої Російської землі;
- відчуття історичного боргу і наступності поколінь, служіння батьківською вірі, державі. народу;
- ідея сім'ї як частки роду, в якій зливаються думки і почуття про народ, борг, вірності, духовної кріпості і чистоті особистих людських помислів;
- ідея духовного служіння і прагнення до істини;
- ідея православ'я як енергії духовного єднання, соборності, співчуття, богослужіння;
- ідея «чинности», «злагодженості» буття;
- ідея святості і шанування свято будівельників Руської землі і життєтворчості її народів;
• Російська школа в сучасних просторово-часових координатах є засобом національного самозахисту, де тільки й може зберегтися велика російська культура.
• Російська школа - найкраща форма захисту національного від націоналістичного.
• Нова російська школа повинна давати освіту на рівні сучасних наукових і господарських технологій, і тільки тоді вона може називатися національною. При цьому вона не повинна бути технократичної, що дає тільки якусь суму ЗУН. Вона органічно пов'язана з основною ідеєю - порятунком нації, зі зберіганням її в історії.
• Залучення до моральності як першооснові людини; пріоритет духовних цінностей: добра, істини, краси, християнських ідей віри, надії, любові.
• Нова російська школа вбирає в себе концепції екологічного, планетарного, ноосферного, космічного мислення, поєднує принципи патріотизму і все мирного взаємоповаги народів.
• Майбутня російська школа - школа нової генерації. Це не реставрація в первозданному вигляді кращих колишніх шкіл, які не прибудови до них, але відродження російської школи в новому акті творіння. ВхожденіеУкаіни в XXI століття знаменується створенням масової регулярної школи як національного українського організму, продукт якого - дійсно освічені, широко освічені й пре данниеУкаіни, і толькоУкаіни люди.
Науку представляють навчальні дисципліни по основних галузях знання, історія розвитку світової і вітчизняної науки, розумне поєднання гуманітарних і природничих дисциплін.
Народність - це вітчизняна культура. Освоєння культурної спадщини розкривається в системі спеціально розроблених навчального плану і програм. Рідну українську мову вивчається в россіеведческом аспекті: руськість української мови, мистецтво українського слова, української красномовства, мовний етикет, зв'язок з історією. Корінне перетворення літератури - оновлений склад творів.
Курс «ІсторіяУкаіни» постає не як історія класів, зміна формацій, а як історія людей, персон.
Спецкурс «СветочіУкаіни» представляє учням великих людей минулого і сьогодення, наших національних геніїв, розкриває самобутність і значення їх особистостей, ідей і вчинків.
Курс «СвятиніУкаіни» - природні, культурні, історичні -сприяє занурення дитини і підлітка в світ національних українських цінностей, вселяє гордість за нашу неосяжну і багатющу країну.
Курс «Російська душа» присвячений споконвічним якостям української людини; це звичаї, свята, трудові навички, казки, це символи її природи - берези, дуби, річки і озера, птахи і звірі, яких треба берегти і охороняти, щоб не спорожніла Русь.
Особлива увага приділяється освоєнню російської народної культури і національних ремесел.
У моделі «Російська школа» представлені такі нові курси, як «український фольклор», «Російська етнографія». «Російське прикладне мистецтво», «Російська художня культура».
Православ'я - це не тільки і не стільки уроки про релігію, скільки побудова всього процесу виховання на ідеях православ'я, на дусі, менталітеті православ'я.
В курсі «Російське православ'я» вивчається історія російської церкви, він залучає до роздуми про світ, про Бога, про Церкву, про Православ'я, про Духовності людини. У цьому курсі немає ні містики, ні мракобісся, ні невігластва, якими лякають кожен раз початківця духовно утворюватися людини. Ці роздуми лише роблять життя більш осмисленим, спрямованої на служіння краще на Землі, вчать рятувати свій народ, породжують Любов, Віру, Надію, посувають на боротьбу зі злом.
Гармонійно поєднувати науку і православ'я - актуальне завдання школи.
Взаємовідносини учасників педагогічного процесу в Російській школі ґрунтуються на соборності, співробітництво, співтворчість, соразвитие.
Соборність в навчанні означає єднання безлічі «Я» навколо спільної справи при збереженні індивідуального і колективного. Соборність - це взаємне духовне, душевне збагачення, що відбувається в різноманітних формах спілкування, взаємодії, самоврядування дітей в навчально-виховному процесі.
У виховній роботі забезпечується тісний зв'язок трьох чинників - сім'ї, школи і суспільства.
Основи особистості дитини закладаються в сім'ї, тому побудова Російської школи тісно пов'язане зі збереженням російської родини, її виховного укладу.
Основні педагогічні ідеї багатовікового досвіду виховання дітей в українському соціумі:
- спільна життєдіяльність вихователів і вихованців у вирішенні спільних завдань, що забезпечують життєдіяльність і дорослих і дітей;
- виховання істотних особистісних якостей - відповідальності, волі, характеру в ході встановлення взаємної залежності в спільній справі дорослих і дітей;
- духовна самовіддача, служіння людям, милосердя як природний стан;
- піднесення духовних потреб людей за допомогою народної творчості: казок, пісень, прислів'їв і т.п. організація виховання тямущих дітлахів в залученні до праці дорослих, до ремесла, спільна праця з умільцями;
- ділове спілкування в грі; серйозне ставлення дорослих до дитячої гри, розробка ігор, різних змагань, створення розвиваючих іграшок.
Широко використовується національний пісенний матеріал; через російську народну пісню, обрядову музику відкривається і осягається емоційно мудрість і глибина російської нації.