Методика викладання магії мови в віртуальних школах
Душа. Пестливо називають серденько, зневажливо - душа.
За словником Ожегова, душа - це внутрішній, психологічний світ людини, його свідомість. Даль у своєму тлумачному словнику повідомляє нам, що душа - це безсмертне душевне істота, обдароване розумом і волею. Душевні і духовні якості людини - совість, внутрішнє відчуття.
Душею цікавилися люди ще з незапам'ятних часів. У давнину її представляли особливою силою, що живе в тілі людини і тварини, а іноді навіть і рослини. Душа покидала тіло тільки під час сну, а після сну знову поверталася в тіло. Остаточно душа покидала тіло, коли людина, тварина або рослина вмирали. Однак вважалося, що і після смерті душа продовжує жити, вона покидає тіло, але не вмирає, а переселяється в інше істота. Цей процес отримав назву метемпсихозу. У давнину навіть були спеціальні навчання про світову душу, про одухотвореності космосу. Душею цікавилися відомі філософи, вчені, такі як Платон, Арістотель, Декарт. Наприклад, Аристотель вважав, що душа - це активне доцільне початок живого тіла, невіддільне від нього. А Декарт поділяв душу і тіло як дві самостійні субстанції. Поступово, з розвитком людства, термін «душа» став вживатися для позначення внутрішнього світу людини.
Коли людина вмирає, він віддає Богу душу, душа з тілом розлучається. Той, хто виконує заповіт, висловлює волю померлої людини, його душі, називається духівником. Тілом управляє людина, а душею - Бог. Звідси вираз "як бог на душу покладе" - покластися на удачу, як доведеться.
Називають душу і серцем, хоча це два різних поняття. Однак, коли люди говорять, що у людини немає серця, це означає, що у цієї людини жорстока душа. І взагалі, дуже часто серце і душу пов'язують між собою.
Душа - це щось вкрай важливе, те, що робить людину людиною. Недарма в мові є такі ідіоми, як «широкої, доброї душі людина» - про хороших людей і «бездушний тип» - про поганих людей.
Бездушність - безсердечність. Людини, яка не вміє співчувати, любити, бути добрим і щирим, називають бездушним. Ось що говорить в своєму словнику Даль про слово «бездушний» - людина, не обдарований душею; який втратив душі, мертвий, який помер або вбитий; що надходить так, ніби-то в ньому не було людської душі, бездушний до страждань ближніх, черствий, холодний, себелюбний.
Є ще одне слово «байдужий», що означає людину, якій все абсолютно байдуже, він позбавлений інтересу до чого-небудь. Байдужа людина нітрохи не краще бездушного, і здається, що у байдужої людини теж немає ні серця, ні душі.
Якщо двоє людей, дійсно, дружать, поважають або навіть люблять один одного, вони в першу чергу «цінують в іншому душу», толком навіть не знаючи, що це таке. Вони живуть «душа в душу», тобто між ними як би утворюється певний зв'язок, що дозволяє розуміти один одного без слів. Часто вони ведуть «задушевні розмови» - розмови про те, що можна довірити тільки найближчій людині. Звернення «душа моя» використовується тільки по відношенню до коханої людини. Якщо ми когось сильно любимо, так що нічого не шкода для цієї людини, то говоримо "душі не чаєм". Про вірному людині кажуть, що він "відданий душею і тілом".
Якщо ми бажаємо зробити людині приємне, то даруємо йому що-небудь «від щирого серця» або йдемо «з усією душею», «відкриваємо душу». У будь-якому випадку, віддати іншому частину своєї душі вважається в нашій мові необхідною умовою до зближення (на противагу бездушному, формальному спілкуванню). І «в глибині душі» сподіваємося, що нам дадуть відповідь тим же самим.
У цього слова немає повних синонімів, і це не дивно. Душа у людини одна, і не просто одна (ніс теж один), а єдина. І хоча різні науки намагаються давати деякі тлумачення цього поняття, які можуть зійти за синоніми (наприклад, «астральне тіло»), це все залишається на рівні припущень.
Деякі емоції виражені в мові фразеологізмами через це слово. Так, наприклад, «душа в п'яти пішла» - від переляку, «душа розгорнулася» - від чогось великого і доброго. «Стояти над душею» - заважати, псувати настрій. Ми бачимо, що при позитивних емоціях душа як би розширюється, і людина радісно дихає на повні груди, а при негативних - навпаки, зменшується, зменшується або ховається.
Дуже характерно, що про душу говорять як про живу істоту - "душа радіє", "душа гуляла", "скільки душі завгодно", "душа болить", "в душі немає спокою", "бентежна душа". Але як сказав один поет, "душа зобов'язана працювати", тільки тоді вона виправдовує своє призначення.
Все, з чим пов'язана душа, - високе, неземне, "духовна їжа" - їжа для душі, високі ідеали, хороша література.
Натхненний - значить, пройнятий піднесеним почуттям. Одушевити - надати духовні сили.
"Подумати про душу" - перестати задовольняти тільки потреби тіла, задуматися про вищі цінності; "Спасенні" - повчальний, який виховує; "Для душі" - для себе, то, що цікаво.
Взаємозв'язок душі й тіла показана у фразеологізмі "в чому тільки душа тримається", "ледве-ледве душа в тілі" - так говорять про хвору людину.
Душа-людина, душка - милий, дуже приємний в спілкуванні. Одночасно в мові існує тенденція розглядати групу людей як ціле, звідси вираження "душа компанії", "душа суспільства" - про лідера, популярному людині.
Душа позначає щирість. Так, "говорити по душам" - значить говорити правду, "в душі" - те, що людина думає, але не говорить; щиро вітають - "від щирого серця", "відвести душу" - висловити все, що накопичилося; прикметник "душевний" - позначає щирий. «Прибуття з душею», «вкласти душу в справу» - значить, зробити щось дуже добре, з повною віддачею.
Душа не лежить до кого-то, до чогось - означає те, що цій людині не подобається щось або хтось, а чому - він не може сказати, чисто інтуїтивно не подобається.
Лягло на душу, до душі - сподобалося.
Чистий душею - людина добра і позитивний.
Але з цієї фрази випливає, що душа буває і нечистої, недоброї, темної. Тоді з такою людиною поговорити по душах не вдасться. І робить він все "без душі", задовольняючи тільки потреби тіла.
Душа в мові може приймати значення совісті. "Взяти на душу" - зробити якийсь вчинок, що суперечить принципам чесності, взяти на совість. "Продати душу" - втратити совість, стати безчесним. "Готовий продати душу дияволу" - готовий на все.
Душа - внутрішній світ людини, то, що не призначене для суспільства. Якщо хочуть щось таке дізнатися, то "витягують душу", "залазять в душу", "тягнуть за душу". Сказати якусь гидоту, образити - "плюнути в душу". Якщо ж людина екстраверт, нічого не приховує, все життя його публічна - то у нього "душа нарозхрист". Одночасно, "душа захована" (є фраза "в глибині душі" - тобто дуже-дуже глибоко, з першого погляду і не помітиш), і тільки щось дуже сильне може "взяти за душу", "зачепити душу" . Якийсь жалісливий або несамовитий фільм.
Ще одна грань у слів, утворених від слова «душа». Здавалося б, що може поганого вийти з такого благородного слова? А з цього слова утворені жахливі, жахливі нашу душу і змушують її тремтіти, слова, такі як «душогуб» (народне) - вбивця, злодій; «Душити» - вбивати, з силою стискаючи горло, «душевредним», «душепагубний» і ін.
Людина в українській мові (а значить, і менталітеті) асоціюється перш за все з душею. Зокрема, наше поняття «нікого» = нашому ж «ні душі», і не одно не нашому nobody ( «ні тіла»). У минулому (зараз значно рідше), людей так і міряли - в душах. Наприклад, 10 душ холопів. Оскільки це визначення дещо принизливо, в наш час воно майже зникло.
Однак же, таємничим чином один з фразеологізмів витягнув душу на суто матеріальний рівень. Фраза «за душею ні гроша» означає саме бідність. На щастя, це єдиний негативний приклад прагматизму нашої мови. Адже є ж речі, які ми робимо без будь-якої особистої вигоди. У таких випадках на здивоване запитання «навіщо?» Слід лаконічне «для душі».
І ось прекрасні рядки про душу з вірша Аделіни Адаліс:
Ні, ми не народжуємося з душею:
Життям виробляємо душу.
Цією поправкою невеликий
Вічну ілюзію зруйную, -
Страхам старовини та новизни -
Вимислу про тлінність - не вірте:
Смертними на світло ми народжені,
Щоб заробляти безсмертя ...